第094章 幕后主使
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如果换成普通人的话，早就被吓住了，坚硬的瓷碗在老师傅手里轻松的变成了石粉，力道得多大啊。孙杨虽然沒有尝试过自己能不能做到，却也不会把这种类似江湖杂耍的手段放在眼里。
孙杨不屑的说道：“不就是弄碎一块瓷碗吗，对于网络作者來说，就像普通人捏死蚂蚁那么简单。”
“你的瓷碗一定是面粉做的，以为这样就能骗住我吗？”孙杨装出一副深谙其道的样子：“这种江湖杂耍，哥见得多了。”
孙杨觉得江湖杂耍都是忽悠人的，这些杂技起源于民间，但这种场景在乡下蓬勃发展，生命力持久。
“这些杂技当然是假的，但并不是骗人的。大家都知道那些是假的，杂技本来就是运用技巧欺骗观众的眼睛，作为取悦观众的手段。”方天行说道。
杂技团的观众越来越少，老师傅也只能颓然地抽着烟，方天行走过去问道：“老师傅，你做这个多久了，现在似乎并没有多少人来看了。”
“摸爬滚打穿顶扛，飞车蹦跳舞刀枪。杂耍技艺名天下，人人都是武中强。人在江湖，身不由己。我们既然当初选择这个行业，就得一直干下去。即便观众嘘声四起，离场而去，我也不能让我的杂技走向低俗。”老师傅看着对面男女的表演说道。
另一边的表演确实更加热闹，场上有几对男女正放着音乐乱跳乱舞，动作低俗夸张，很多群众在旁边围观。他们表演的内容谈不上新鲜，舞蹈表演的结合，哼唱一些淫词秽调，并伴着歌曲做扭动身体、脱衣服等下流动作，有的甚至脱得一丝不挂。
昏暗的灯光，激昂的音乐，舞台上穿着三点式女子尽情舞动，台下的观众神情亢奋，连连叫好。整个过程就是喧哗、煽情、挑逗、调侃、打黄色擦边球等等，种种低俗不堪的东西。
方天行心中也是十分感慨，一般来说人面对事物会有三念，占有的欲望、冷静的思考和愉悦的欣赏。从低到高分别是：刺激、休闲、信息、知识、思想和审美的需求。
刺激就是勾起人的欲望，满足人的动物性，是最低的一档。这是一切低俗作品的心理基础和市场基础。
只要人性中动物性的一面还存在，人与外界的欲望关系还存在，它就要寻求刺激、发泄与满足。我们只能把它控制在最低限度，比如不公开传播，不以营利为目的，不危害青少年。相反，这六种需求的最高一档，即审美需求则是来满足精神的心灵的需要，常表现为纯艺术。
那些经过无数时光洗练、陶冶过的唐诗、宋词、古典音乐、名画及一切经典作品。没有任何物欲的刺激，全在净化心灵，这无疑是最高雅的。但是人们食人间烟火，正常的欲望还是要有的，还得有通俗的作品去满足他的休闲需求、信息需求、知识需求等。
这就是通俗，通俗的标准是不刺激人的欲望心理但又不脱离人的物质的现实。高雅的作品是从愉悦人的精神出发，满足人的审美要求。而低俗作品让人回归动物的、物质的一面。高雅作品让人升华到精神的、道德的一面。没有基础的审美教育，没有见识过优秀的文化产物，就不会有审美的提高。
低俗是释放，高雅是锤炼，高雅的作品是从愉悦人的精神出发，满足人的审美要求。通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。
作品想要贴近群众要高起低落，从高雅的标准出发落实到一个通俗的效果，从而避免低俗。当今社会生存压力那么大，人们比起被锤炼更喜欢释放。所以低俗在缺少审美的环境中不断的滋生。
看着那些围观的群众大多神情亢奋，完全是一副沉迷其中的样子，方天行知道群众如果长时间沉迷于这些低俗的东西，很可能就失去追求文明的愿望，沉醉于动物性、物质性。
真正的好作品都是深入浅出，专家学者看了不觉为浅，工人、农民读来不觉为深，这就是通俗。而低俗的内容主要是指低级趣味、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容。相对于那些宣扬高尚情趣、积极上进、令人奋进等的会进步意义和价值内容来说，更容易腐蚀人的精神。
听到众人的讨论，但人们的道德还在，社会的公序良俗还在，法律还在，社会一定会在发展中得到完善。只要是有人向往光明，就不可能永远没有秩序，永远像蛮荒之地。
有关抵制低俗的法律也在不断推出，所有的秩序，都是在实践之中一点点建立起来的。不可否认的是，许多人在被那些不良信息伤害的时候，同时又在不自觉甚至自觉地伤害他人。
方天行大声说道：“这些东西是不对的，大家难道希望人们的未来都是充斥着这些东西，只会追逐低俗的东西。只有人们不断向上，才能推动文明不断进步。”
这时不少人站起来，他们不屑的说道：“推动文明进步，我可没想那么多，我只要获得开心就好了，我只是个小人物，低俗还是高雅跟我有什么关系。”
“在条件许可的情况下，适度的享乐当然无可厚非，但一味地奢靡享乐就是不折不扣的低俗了。把奢靡享乐的文化精神大加张扬，从而不断激活和放大人们的享乐欲望，诱导着人们的享乐观念。”方天行说道。
“那又有什么办法，我们只能接触到这些东西，无法提升审美能力，又能有什么办法。”那人无奈的摊手说道。
“如果大家能够阅读我的小说，我愿意帮助大家，提升审美能力。提升文笔需要多看书，提升视野要多旅行，多思考，辩证的去思考，让自己始终处于不断提升的过程。
我们的思想必须是开源的，不要抵触任何信息，就像鱼一样，用嘴不断的吸水，然后通过过滤，把有用的留下。我们也一样，通过不断的大量的阅读，把你认为好的，看不懂得都留下来思考，然后再去了解好在哪。
有没有什么不足的地方。之后再看看网上关于你看的东西的评论文章，看看别人是怎么说的。当你能把大部分的艺术作品看懂的时候，审美自然提高。”
“生活中并不缺少美，我们在发现美的同时，也要对生活中的不完美拥有灵敏的嗅觉。因此对周围的一切要充满好奇心，多看、多问、多思考，追根究底、探求事物的内在奥秘。”
如果换成普通人的话，早就被吓住了，坚硬的瓷碗在老师傅手里轻松的变成了石粉，力道得多大啊。孙杨虽然沒有尝试过自己能不能做到，却也不会把这种类似江湖杂耍的手段放在眼里。
孙杨不屑的说道：“不就是弄碎一块瓷碗吗，对于网络作者來说，就像普通人捏死蚂蚁那么简单。”
“你的瓷碗一定是面粉做的，以为这样就能骗住我吗？”孙杨装出一副深谙其道的样子：“这种江湖杂耍，哥见得多了。”
孙杨觉得江湖杂耍都是忽悠人的，这些杂技起源于民间，但这种场景在乡下蓬勃发展，生命力持久。
“这些杂技当然是假的，但并不是骗人的。大家都知道那些是假的，杂技本来就是运用技巧欺骗观众的眼睛，作为取悦观众的手段。”方天行说道。
杂技团的观众越来越少，老师傅也只能颓然地抽着烟，方天行走过去问道：“老师傅，你做这个多久了，现在似乎并没有多少人来看了。”
“摸爬滚打穿顶扛，飞车蹦跳舞刀枪。杂耍技艺名天下，人人都是武中强。人在江湖，身不由己。我们既然当初选择这个行业，就得一直干下去。即便观众嘘声四起，离场而去，我也不能让我的杂技走向低俗。”老师傅看着对面男女的表演说道。
另一边的表演确实更加热闹，场上有几对男女正放着音乐乱跳乱舞，动作低俗夸张，很多群众在旁边围观。他们表演的内容谈不上新鲜，舞蹈表演的结合，哼唱一些淫词秽调，并伴着歌曲做扭动身体、脱衣服等下流动作，有的甚至脱得一丝不挂。
昏暗的灯光，激昂的音乐，舞台上穿着三点式女子尽情舞动，台下的观众神情亢奋，连连叫好。整个过程就是喧哗、煽情、挑逗、调侃、打黄色擦边球等等，种种低俗不堪的东西。
方天行心中也是十分感慨，一般来说人面对事物会有三念，占有的欲望、冷静的思考和愉悦的欣赏。从低到高分别是：刺激、休闲、信息、知识、思想和审美的需求。
刺激就是勾起人的欲望，满足人的动物性，是最低的一档。这是一切低俗作品的心理基础和市场基础。
只要人性中动物性的一面还存在，人与外界的欲望关系还存在，它就要寻求刺激、发泄与满足。我们只能把它控制在最低限度，比如不公开传播，不以营利为目的，不危害青少年。相反，这六种需求的最高一档，即审美需求则是来满足精神的心灵的需要，常表现为纯艺术。
那些经过无数时光洗练、陶冶过的唐诗、宋词、古典音乐、名画及一切经典作品。没有任何物欲的刺激，全在净化心灵，这无疑是最高雅的。但是人们食人间烟火，正常的欲望还是要有的，还得有通俗的作品去满足他的休闲需求、信息需求、知识需求等。
这就是通俗，通俗的标准是不刺激人的欲望心理但又不脱离人的物质的现实。高雅的作品是从愉悦人的精神出发，满足人的审美要求。而低俗作品让人回归动物的、物质的一面。高雅作品让人升华到精神的、道德的一面。没有基础的审美教育，没有见识过优秀的文化产物，就不会有审美的提高。
低俗是释放，高雅是锤炼，高雅的作品是从愉悦人的精神出发，满足人的审美要求。通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。
作品想要贴近群众要高起低落，从高雅的标准出发落实到一个通俗的效果，从而避免低俗。当今社会生存压力那么大，人们比起被锤炼更喜欢释放。所以低俗在缺少审美的环境中不断的滋生。
看着那些围观的群众大多神情亢奋，完全是一副沉迷其中的样子，方天行知道群众如果长时间沉迷于这些低俗的东西，很可能就失去追求文明的愿望，沉醉于动物性、物质性。
真正的好作品都是深入浅出，专家学者看了不觉为浅，工人、农民读来不觉为深，这就是通俗。而低俗的内容主要是指低级趣味、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容。相对于那些宣扬高尚情趣、积极上进、令人奋进等的会进步意义和价值内容来说，更容易腐蚀人的精神。
听到众人的讨论，但人们的道德还在，社会的公序良俗还在，法律还在，社会一定会在发展中得到完善。只要是有人向往光明，就不可能永远没有秩序，永远像蛮荒之地。
有关抵制低俗的法律也在不断推出，所有的秩序，都是在实践之中一点点建立起来的。不可否认的是，许多人在被那些不良信息伤害的时候，同时又在不自觉甚至自觉地伤害他人。
方天行大声说道：“这些东西是不对的，大家难道希望人们的未来都是充斥着这些东西，只会追逐低俗的东西。只有人们不断向上，才能推动文明不断进步。”
这时不少人站起来，他们不屑的说道：“推动文明进步，我可没想那么多，我只要获得开心就好了，我只是个小人物，低俗还是高雅跟我有什么关系。”
“在条件许可的情况下，适度的享乐当然无可厚非，但一味地奢靡享乐就是不折不扣的低俗了。把奢靡享乐的文化精神大加张扬，从而不断激活和放大人们的享乐欲望，诱导着人们的享乐观念。”方天行说道。
“那又有什么办法，我们只能接触到这些东西，无法提升审美能力，又能有什么办法。”那人无奈的摊手说道。
“如果大家能够阅读我的小说，我愿意帮助大家，提升审美能力。提升文笔需要多看书，提升视野要多旅行，多思考，辩证的去思考，让自己始终处于不断提升的过程。
我们的思想必须是开源的，不要抵触任何信息，就像鱼一样，用嘴不断的吸水，然后通过过滤，把有用的留下。我们也一样，通过不断的大量的阅读，把你认为好的，看不懂得都留下来思考，然后再去了解好在哪。
有没有什么不足的地方。之后再看看网上关于你看的东西的评论文章，看看别人是怎么说的。当你能把大部分的艺术作品看懂的时候，审美自然提高。”
“生活中并不缺少美，我们在发现美的同时，也要对生活中的不完美拥有灵敏的嗅觉。因此对周围的一切要充满好奇心，多看、多问、多思考，追根究底、探求事物的内在奥秘。”