第120章 前往火云星域
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整容能带来的改变只是外貌，自信、学识、才华靠整容是整不出来的，没有内在的东西别人也只会更加瞧不起你，把自己形容是花瓶。
自信是靠自己的勇气和经历磨练出来的，学识和才华是靠自己的勤奋铸造的，别人眼里的光鲜亮丽是需要自己在背后日日夜夜打磨的。
蒙歌深知，这是一个刷脸的世界，没有一张好看的脸，就好像比别人少了一张通行证。需要绕很远的路，才能走到跟别人一样的位置。所以，整容是把双刃剑，即使他拥有了自信，也使他更加的依赖。
整容成功的蒙歌打算参加选秀节目，既是为了发挥自己的才能，也是为了还清善款。选秀节目在中国播了十年，每年都有数十万人参加，十年下来将近数千万人。但除了那些幸运儿，还有千千万万的人的人在为了这个舞台默默奋斗。
有的已经消失不见，有的也许已经转行。在大家眼里，也许是小有成绩，但对蒙歌自己而言，一切才刚刚开始。
人生，不是因为看到希望才坚持，而是坚持下去才有希望。曾经有一年的跨年晚会，有一个节目就是请之前的一届选秀节目唱一首歌。在采访中可以看到，坚持下来走音乐这条路的人很少，大部分人都是在做着普通的职业，护士，老师，淘宝店主，白领等等。
也就是说，参加选秀对于他们来说只是多了一份经历，并没有改变他们的人生轨迹。可是公司并没有对他倾注太大的心力，蒙歌一直过着每月向公司借钱的生活。
公司平均每月给每位歌手2500元生活费，如果有商业演出，会再给歌手一定的分成。这些钱在普通人看来或许不少，但对一个艺人来说，除掉房租、置装费等，真的所剩无几。
生上的捉襟见肘蒙歌可以忍，但他不理解为什么工作中的花费也要自己承担。参加公司安排的一些活动，只要打车费高一点，公司就不给报销。
没有演出通告时，蒙歌在家里跑步、录歌、上网、练歌，到服装店买衣服。
而方天行也在参加年底考试，这次考试的内容内容很特别，是关于古诗人苏轼的，苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
孙杨有些不解的说道：“苏轼不是古诗人吗，和我们网络作者有什么关系？”
“我们网络作者依旧是文学，苏轼是古代文学的大家，其实有许多相同之处。”方天行对他说道。说到苏轼方天行想到一个故事，有一天苏轼在路上走着，忽然听墙的另一边传来一位少女仿若清川碎石般澈甜的笑声，于是他踮起脚尖，偷偷地往墙里窥视，想看看这位少女美丽的容颜。可是少女发现有人在偷看自己，于是跑掉了，笑声越来越远，直至听它不到。
然后苏轼有些懊丧地摸摸鼻子，觉得自己蛮多情的，对方又蛮无情的，于是自我解嘲般写下这首调侃自己的词。
这是一种非常难得的格调，他不侮辱自己，也不侮辱对方。在情感的多情与无情当中，人们往往站在自己的立场，而不替对方设想。
但是苏轼没有，他觉得，没办法啊，墙里秋千墙外另一番现状，无可奈何，一如人生嘛。
人们常说，心动常常带来危险。当你听到墙里佳人笑的时候，你心动了，想要越过这堵墙。可当你越过这堵墙的时候，深情的载体消失掉了，所以你只好调侃自己说，我不该逾越这个分寸。
在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。
后来诗、词、曲、小说等学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐，精品很少。
到了大宇宙时代，网络文学才真正的脱胎换骨，成为表现人民群众所思所想的文学，文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。
精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。诗词曲赋，文学以优美的姿态走进人们的心田，使人或沉醉，或品味。
为你打开一扇神奇的门，豁然开朗，姹紫嫣红，温暖如春。文学即人学，即美学，及世界的学问。
主持年底考核的是校长邪月，完美大学的管理层对这次考试都很看重，胜利者可以代表完美大学出战，争夺新人王称号，必须要选出新人作者中最优秀的，这样才能保证获得的成绩最大化。
虽然年年都是陪跑，但是大家心中压抑着的热血，不允许再次失败。
大家都很努力的准备，打算在年底考核上展示出自己所有的风采，横轻语压抑住心中澎湃的感觉，很快考试开始了，大家都上场，每个班先进行内部比赛，很快比赛开始。
第一场是考研文学，对于苏轼的理解，老师把试卷发下来，大家奋笔疾书，开始写对于苏轼的感悟。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须自是一家的创作主张。追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
苏词既向自己的内心的世界去开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着不如适宜的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前。他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
其实考试前老师已经给大家画过重点了，然后考试时有监考老师来巡场，说抓到作弊严惩。
就看到前面的横轻语手里紧紧钻着一堆纸，然后监考老师注意到了横轻语的异常，就觉得横轻语手里拿的很可能是小抄。
他走过来，横轻语也是一愣，没有意识到怎么回事，然后老师就夺过横轻语手里的纸，他就打开了，全场都发出惊讶的声音，原来是横轻语昨天学习了一夜，今天才发现自己感冒了，那纸监考老师打开一看全是鼻涕，无奈的监考老师又合上还给了横轻语。
全场发出爆笑声，横轻语自己也有些不好意思的低下头，众人笑了一会继续安心考试，横轻语也继续考试，很快到了考试结束的时间，大家纷纷交卷，横轻语因为自己感冒，所以对自己的考试成绩并没有十足的信心，但是方天行对他说道：“不用担心，相信你自己，几遍没有考到第一，也不必沮丧。。”
苏轼二十岁时和爸爸、弟弟一同参加考试，顿时惊动朝野。欧阳修非常欣赏他，觉得他是考生中最优秀的那个，可是不敢给他第一名，因为怕他得意忘形，于是给了他第二名。
但是苏轼那时候不懂，对有些人来说，一个极为有才的人站在那里，仅仅站在那里，就已经构成一种威胁。
整容能带来的改变只是外貌，自信、学识、才华靠整容是整不出来的，没有内在的东西别人也只会更加瞧不起你，把自己形容是花瓶。
自信是靠自己的勇气和经历磨练出来的，学识和才华是靠自己的勤奋铸造的，别人眼里的光鲜亮丽是需要自己在背后日日夜夜打磨的。
蒙歌深知，这是一个刷脸的世界，没有一张好看的脸，就好像比别人少了一张通行证。需要绕很远的路，才能走到跟别人一样的位置。所以，整容是把双刃剑，即使他拥有了自信，也使他更加的依赖。
整容成功的蒙歌打算参加选秀节目，既是为了发挥自己的才能，也是为了还清善款。选秀节目在中国播了十年，每年都有数十万人参加，十年下来将近数千万人。但除了那些幸运儿，还有千千万万的人的人在为了这个舞台默默奋斗。
有的已经消失不见，有的也许已经转行。在大家眼里，也许是小有成绩，但对蒙歌自己而言，一切才刚刚开始。
人生，不是因为看到希望才坚持，而是坚持下去才有希望。曾经有一年的跨年晚会，有一个节目就是请之前的一届选秀节目唱一首歌。在采访中可以看到，坚持下来走音乐这条路的人很少，大部分人都是在做着普通的职业，护士，老师，淘宝店主，白领等等。
也就是说，参加选秀对于他们来说只是多了一份经历，并没有改变他们的人生轨迹。可是公司并没有对他倾注太大的心力，蒙歌一直过着每月向公司借钱的生活。
公司平均每月给每位歌手2500元生活费，如果有商业演出，会再给歌手一定的分成。这些钱在普通人看来或许不少，但对一个艺人来说，除掉房租、置装费等，真的所剩无几。
生上的捉襟见肘蒙歌可以忍，但他不理解为什么工作中的花费也要自己承担。参加公司安排的一些活动，只要打车费高一点，公司就不给报销。
没有演出通告时，蒙歌在家里跑步、录歌、上网、练歌，到服装店买衣服。
而方天行也在参加年底考试，这次考试的内容内容很特别，是关于古诗人苏轼的，苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
孙杨有些不解的说道：“苏轼不是古诗人吗，和我们网络作者有什么关系？”
“我们网络作者依旧是文学，苏轼是古代文学的大家，其实有许多相同之处。”方天行对他说道。说到苏轼方天行想到一个故事，有一天苏轼在路上走着，忽然听墙的另一边传来一位少女仿若清川碎石般澈甜的笑声，于是他踮起脚尖，偷偷地往墙里窥视，想看看这位少女美丽的容颜。可是少女发现有人在偷看自己，于是跑掉了，笑声越来越远，直至听它不到。
然后苏轼有些懊丧地摸摸鼻子，觉得自己蛮多情的，对方又蛮无情的，于是自我解嘲般写下这首调侃自己的词。
这是一种非常难得的格调，他不侮辱自己，也不侮辱对方。在情感的多情与无情当中，人们往往站在自己的立场，而不替对方设想。
但是苏轼没有，他觉得，没办法啊，墙里秋千墙外另一番现状，无可奈何，一如人生嘛。
人们常说，心动常常带来危险。当你听到墙里佳人笑的时候，你心动了，想要越过这堵墙。可当你越过这堵墙的时候，深情的载体消失掉了，所以你只好调侃自己说，我不该逾越这个分寸。
在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。
后来诗、词、曲、小说等学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐，精品很少。
到了大宇宙时代，网络文学才真正的脱胎换骨，成为表现人民群众所思所想的文学，文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。
精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。诗词曲赋，文学以优美的姿态走进人们的心田，使人或沉醉，或品味。
为你打开一扇神奇的门，豁然开朗，姹紫嫣红，温暖如春。文学即人学，即美学，及世界的学问。
主持年底考核的是校长邪月，完美大学的管理层对这次考试都很看重，胜利者可以代表完美大学出战，争夺新人王称号，必须要选出新人作者中最优秀的，这样才能保证获得的成绩最大化。
虽然年年都是陪跑，但是大家心中压抑着的热血，不允许再次失败。
大家都很努力的准备，打算在年底考核上展示出自己所有的风采，横轻语压抑住心中澎湃的感觉，很快考试开始了，大家都上场，每个班先进行内部比赛，很快比赛开始。
第一场是考研文学，对于苏轼的理解，老师把试卷发下来，大家奋笔疾书，开始写对于苏轼的感悟。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须自是一家的创作主张。追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
苏词既向自己的内心的世界去开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着不如适宜的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前。他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
其实考试前老师已经给大家画过重点了，然后考试时有监考老师来巡场，说抓到作弊严惩。
就看到前面的横轻语手里紧紧钻着一堆纸，然后监考老师注意到了横轻语的异常，就觉得横轻语手里拿的很可能是小抄。
他走过来，横轻语也是一愣，没有意识到怎么回事，然后老师就夺过横轻语手里的纸，他就打开了，全场都发出惊讶的声音，原来是横轻语昨天学习了一夜，今天才发现自己感冒了，那纸监考老师打开一看全是鼻涕，无奈的监考老师又合上还给了横轻语。
全场发出爆笑声，横轻语自己也有些不好意思的低下头，众人笑了一会继续安心考试，横轻语也继续考试，很快到了考试结束的时间，大家纷纷交卷，横轻语因为自己感冒，所以对自己的考试成绩并没有十足的信心，但是方天行对他说道：“不用担心，相信你自己，几遍没有考到第一，也不必沮丧。。”
苏轼二十岁时和爸爸、弟弟一同参加考试，顿时惊动朝野。欧阳修非常欣赏他，觉得他是考生中最优秀的那个，可是不敢给他第一名，因为怕他得意忘形，于是给了他第二名。
但是苏轼那时候不懂，对有些人来说，一个极为有才的人站在那里，仅仅站在那里，就已经构成一种威胁。