0647、月夜倩影
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这个老婆婆须发皆白，银发乱糟糟地用麻色布条随意地拢住，雪白的眉毛几乎垂到了腹部。
她身上穿着厚厚的破旧百衲布衣，原本应该是有颜色的，但已经洗的发白，看起来很古怪，就像是五百年前大夏博物馆里那些蜡像一样。
一股暮气，扑面而来。
“贵客来了。”
婆婆声音中带着笑意。
他拄着一根白色的自然木拐杖，没有任何的雕饰，笑眯眯地道：“我就说，今天一大早，就听到报喜鸟在门口叽叽喳喳地叫呢。”
“村长婆婆好。”
李笑非行礼道。
“年轻人，丰神如玉啊。”婆婆笑眯眯地夸赞道。
“婆婆，你是不是眼睛花了。”姬蛮笑吟吟地捂嘴，这样一个胖子，哪里配得上‘丰神如玉’这个词。
婆婆也不解????????????????释。
只是拉着李笑非说家长里短，还干脆带着他，在部落寨子里各处参观，就好像是招待远方来的客人一样。
还向寨子里的所有人，介绍李笑非，说是村子的贵客。
很快，村子里的大多数人，都知道了李笑非的到来和存在，也都报以善意的回应。
民风淳朴。
这是李笑非最真实的感受。
就真的像是《桃花源记》中形容的那样：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
这里的一切都很原始。
李笑非有些好奇。
既然有南宫龙剑一直暗中提供各种资源，那为什么并没有各种便利的交通工具和电器等生活用品。
或者有其他一些现代化设施的话，这里的生活状态，也不会如此原始。
毕竟提供这些无关紧要的非战略性物资，对于南宫龙剑来说，非常简单，完全就是举手之劳。
回到招待大厅。
村长婆婆笑眯眯地道：“我们来到这里的时间很早，已经几千年了，所以还是更喜欢以前的生活方式，重阙城中那些五光十色的工具和用品，非常神奇，但会改变我们的生活，所以一直都没有让南宫提供。”
李笑非若有所思地点点头。
村长婆婆回答了他内心深处的一个疑惑。
但问题是，她是猜到自己有所疑惑，还是说……读心术？
总觉得这位看起来一阵风都能吹倒的老婆婆，实际上非常的不简单。
就听村长婆婆又道：“当然，还有另外一
个原因，我们这里主要修炼的功法，名为‘自然功’，核心宗旨是天人和谐，功法自然。因此需要保持原始的生活状态以感悟自然，提升修为，过多现代社会的用品进入桃源，会毁坏自然，破坏修炼环境，也让村民们内心中生出各种不必要的欲望。”
李笑非连连点头。
原来如此。
村长婆婆的坦诚，让他有些始料不及。
而更让他惊讶的是，村长婆婆说完，直接拿出一块青色的兽皮，递过来，道：“尘哥儿可以观摩一番，这便是桃源中众人所修炼的‘自然功’。”
李笑非略微犹豫，将青色兽皮接过来。
旁边的阿青倒是没有说什么，表情也自坦然。
但姬蛮却有些惊讶。
一双黑白分明水汪汪大而圆的桃花眼，眨啊眨，仔细地看着李笑非，好像是在发掘????????????????什么，要将他彻彻底底的看透一样。
李笑非低头观阅青色兽皮。
最上面是‘自然功’的总章纲要。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
看完这段，李笑非张了张嘴巴。
这不是《道德经》第二十五章的内容吗？
它是‘自然功’的总纲？
这部功法，莫非是从《道德经》中衍伸而来？
李笑非以前大学时代，看许多小说时，常会见到一些将《道德经》做为超级功法的设定，后来在跟随一百零八位师父学习传统武术、古武的时候，也会见到一些功法奥义与《道德经》契合。
他自己也研读过《道德经》。
也知道无数世界上顶级的哲学家，如黑格尔等人，都对此文推崇备至。
在大夏更有这样一种说法——
“道德说来五千言，
岂知一字一层天。
凡夫但能明一处，
须臾肉身成金仙。”
但那时候李笑非的武道只是皮毛，武学理解不深，所以根本无法体会到这五千言中所蕴含的大道至理。
此时复又观来，只觉得看完这《道德经》第二十五章的内容之后，脑海中顿时一片白茫茫，恍恍惚像是有什么东西一下子印入神魂，又好像是神游天外什么也没有领悟参透。
村长婆婆看着李笑非手捧青色兽皮发呆的样子，眼角眉梢都出一丝
浅浅的微笑。
“嘻嘻，呆头呆脑的。”姬蛮捂嘴浅笑，言语之间，有一些淡淡的轻视。
想当初，她第一次观看这青色兽皮的时候，整个人瞬间入定，还引来了电闪雷鸣的异象，被称之为桃源天赋古往今来第一好的天才，让无数长辈、村民为之震撼。
这个从重阙城来的所谓‘贵客’，居然看的一脸茫然，可见外面世界中的那些人，也不见得有多强多厉害，还不如自己呢。
整个桃源，只有一个人，在观看这青色兽皮的时候，呆头呆脑没有反应，揣摩无数遍都看不懂。
就是阿青姐姐。
但阿青姐姐虽然修炼不好《自然功》，可剑术却厉害的很，有一种莫名的威力和精进，因此也很强呢。
李笑非看完总纲，继续往下看。
后续的内容，却不再是《道????????????????德经》的文字，而是一些关于吐纳、行走、坐立、动作、吞食日月精气、观景冥想以及其他日常生活中修炼感悟的讲解注释。
其内容，更像是在注释《道德经》第二十五章。
又分为数层。
第一层为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
其修炼方式，更像是从《道德经》第二十五章的内容，最后一段往后推，一直推到“有物混成，先天地生”这一句。
青色兽皮上所载的内容，其实也算是暗合自己之前接触过的许多内炼功法。
总的来说，这门《自然功》有其奥妙之处，将修炼融入到了日常生活坐立行走农务劳作吃饭睡觉的每一个阶段，讲究一种‘量变引起质变’的原始积累。
李笑非有一种直觉，如果有人能够从一开始就坚持《自然功》，一直保持‘无为而为’的状态，说不定真的可以达到厚积薄发一鸣惊人的程度。
但对于他来说，这门功法应该是参考价值更大。
“不用着急。”
村长婆婆笑眯眯地道：“尘哥儿先住下，仔细观看一晚再说。”
当夜。
李笑非住在了桃源。
月色下，他躺在床上，继续观看青色兽皮。
突然门外传来了隐蔽的脚步声。
接着门被推开。
一道倩影像出现，一扭身，直接就走了进来，往李笑非的床上被窝里钻来。
【昨天家里有急事，本来准备忙完更新，结果忙完很晚了。
关键是现在新的后台，1000字一下的章节无法发布，所以无法在书里面请假。
今天还得忙。
各位读者老爷见谅，m(o__)m】
这个老婆婆须发皆白，银发乱糟糟地用麻色布条随意地拢住，雪白的眉毛几乎垂到了腹部。
她身上穿着厚厚的破旧百衲布衣，原本应该是有颜色的，但已经洗的发白，看起来很古怪，就像是五百年前大夏博物馆里那些蜡像一样。
一股暮气，扑面而来。
“贵客来了。”
婆婆声音中带着笑意。
他拄着一根白色的自然木拐杖，没有任何的雕饰，笑眯眯地道：“我就说，今天一大早，就听到报喜鸟在门口叽叽喳喳地叫呢。”
“村长婆婆好。”
李笑非行礼道。
“年轻人，丰神如玉啊。”婆婆笑眯眯地夸赞道。
“婆婆，你是不是眼睛花了。”姬蛮笑吟吟地捂嘴，这样一个胖子，哪里配得上‘丰神如玉’这个词。
婆婆也不解????????????????释。
只是拉着李笑非说家长里短，还干脆带着他，在部落寨子里各处参观，就好像是招待远方来的客人一样。
还向寨子里的所有人，介绍李笑非，说是村子的贵客。
很快，村子里的大多数人，都知道了李笑非的到来和存在，也都报以善意的回应。
民风淳朴。
这是李笑非最真实的感受。
就真的像是《桃花源记》中形容的那样：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
这里的一切都很原始。
李笑非有些好奇。
既然有南宫龙剑一直暗中提供各种资源，那为什么并没有各种便利的交通工具和电器等生活用品。
或者有其他一些现代化设施的话，这里的生活状态，也不会如此原始。
毕竟提供这些无关紧要的非战略性物资，对于南宫龙剑来说，非常简单，完全就是举手之劳。
回到招待大厅。
村长婆婆笑眯眯地道：“我们来到这里的时间很早，已经几千年了，所以还是更喜欢以前的生活方式，重阙城中那些五光十色的工具和用品，非常神奇，但会改变我们的生活，所以一直都没有让南宫提供。”
李笑非若有所思地点点头。
村长婆婆回答了他内心深处的一个疑惑。
但问题是，她是猜到自己有所疑惑，还是说……读心术？
总觉得这位看起来一阵风都能吹倒的老婆婆，实际上非常的不简单。
就听村长婆婆又道：“当然，还有另外一
个原因，我们这里主要修炼的功法，名为‘自然功’，核心宗旨是天人和谐，功法自然。因此需要保持原始的生活状态以感悟自然，提升修为，过多现代社会的用品进入桃源，会毁坏自然，破坏修炼环境，也让村民们内心中生出各种不必要的欲望。”
李笑非连连点头。
原来如此。
村长婆婆的坦诚，让他有些始料不及。
而更让他惊讶的是，村长婆婆说完，直接拿出一块青色的兽皮，递过来，道：“尘哥儿可以观摩一番，这便是桃源中众人所修炼的‘自然功’。”
李笑非略微犹豫，将青色兽皮接过来。
旁边的阿青倒是没有说什么，表情也自坦然。
但姬蛮却有些惊讶。
一双黑白分明水汪汪大而圆的桃花眼，眨啊眨，仔细地看着李笑非，好像是在发掘????????????????什么，要将他彻彻底底的看透一样。
李笑非低头观阅青色兽皮。
最上面是‘自然功’的总章纲要。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
看完这段，李笑非张了张嘴巴。
这不是《道德经》第二十五章的内容吗？
它是‘自然功’的总纲？
这部功法，莫非是从《道德经》中衍伸而来？
李笑非以前大学时代，看许多小说时，常会见到一些将《道德经》做为超级功法的设定，后来在跟随一百零八位师父学习传统武术、古武的时候，也会见到一些功法奥义与《道德经》契合。
他自己也研读过《道德经》。
也知道无数世界上顶级的哲学家，如黑格尔等人，都对此文推崇备至。
在大夏更有这样一种说法——
“道德说来五千言，
岂知一字一层天。
凡夫但能明一处，
须臾肉身成金仙。”
但那时候李笑非的武道只是皮毛，武学理解不深，所以根本无法体会到这五千言中所蕴含的大道至理。
此时复又观来，只觉得看完这《道德经》第二十五章的内容之后，脑海中顿时一片白茫茫，恍恍惚像是有什么东西一下子印入神魂，又好像是神游天外什么也没有领悟参透。
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想当初，她第一次观看这青色兽皮的时候，整个人瞬间入定，还引来了电闪雷鸣的异象，被称之为桃源天赋古往今来第一好的天才，让无数长辈、村民为之震撼。
这个从重阙城来的所谓‘贵客’，居然看的一脸茫然，可见外面世界中的那些人，也不见得有多强多厉害，还不如自己呢。
整个桃源，只有一个人，在观看这青色兽皮的时候，呆头呆脑没有反应，揣摩无数遍都看不懂。
就是阿青姐姐。
但阿青姐姐虽然修炼不好《自然功》，可剑术却厉害的很，有一种莫名的威力和精进，因此也很强呢。
李笑非看完总纲，继续往下看。
后续的内容，却不再是《道????????????????德经》的文字，而是一些关于吐纳、行走、坐立、动作、吞食日月精气、观景冥想以及其他日常生活中修炼感悟的讲解注释。
其内容，更像是在注释《道德经》第二十五章。
又分为数层。
第一层为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
其修炼方式，更像是从《道德经》第二十五章的内容，最后一段往后推，一直推到“有物混成，先天地生”这一句。
青色兽皮上所载的内容，其实也算是暗合自己之前接触过的许多内炼功法。
总的来说，这门《自然功》有其奥妙之处，将修炼融入到了日常生活坐立行走农务劳作吃饭睡觉的每一个阶段，讲究一种‘量变引起质变’的原始积累。
李笑非有一种直觉，如果有人能够从一开始就坚持《自然功》，一直保持‘无为而为’的状态，说不定真的可以达到厚积薄发一鸣惊人的程度。
但对于他来说，这门功法应该是参考价值更大。
“不用着急。”
村长婆婆笑眯眯地道：“尘哥儿先住下，仔细观看一晚再说。”
当夜。
李笑非住在了桃源。
月色下，他躺在床上，继续观看青色兽皮。
突然门外传来了隐蔽的脚步声。
接着门被推开。
一道倩影像出现，一扭身，直接就走了进来，往李笑非的床上被窝里钻来。
【昨天家里有急事，本来准备忙完更新，结果忙完很晚了。
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今天还得忙。
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