第209章：两个照相机
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来到禅房，方刚原以为这寺庙规模平平，住持的房间也应该没什么出奇，但没想到，简直就是个豪华会客室，全套红木家具——书柜、衣柜、宽床、圆桌、圆凳、茶几、沙发都是红木的。地面铺着同样红木的地板，房间右侧一张长条几上摆着张古筝，所有的红木家具都雕有花纹，看起来古香古色。墙上挂着十几幅字画，方刚不认识是否名贵，只觉得画得都挺好看。
屋中有个红木圆桌，上面摆着两个黄色木料的茶盘，里面各有一套茶具。静修让方刚和阿赞爹查坐下，在方刚和静修交谈时，阿赞爹查左右打量着屋里的摆设。方刚就知道，他也觉得这屋太漂亮了，阿赞爹查在泰北跟着婆难等修法，肯定不是什么豪华别墅。
“让您见笑了，”静修说，“按理说出家人不该住这么漂亮的居室，但三年前寺庙翻修，几个居士承包下工程，在我去广东办事的时候，就把我的禅室装修成这样。回来之后我非常生气，说这哪里还是出家人的禅室？就让他们拆掉重修。可他们说，这个禅室花掉两百多万，要是拆掉，光损失就几十万，也是极大的浪费。对出家人来讲，浪费就是罪过，所以我也只好硬着头皮住下，但每晚都睡不着觉，怕佛祖怪罪啊，唉！阿弥陀佛……”说完静修双掌合十，不住地捻着那串长长的紫檀佛珠。
方刚笑：“那你就既来之则安之嘛！”静修点点头，亲手操作电动茶具，给三人泡了茶。
阿赞爹查问方刚：“你们国家僧侣的住所都是这样的吗？”方刚哈哈大笑起来，告诉阿赞爹查说肯定不是，但这寺庙香火在我国还算是不太旺的，阿赞爹查没再说什么。静修问阿赞爹查，在寺庙施法会不会有冲突，毕竟寺庙供奉的大乘佛教神祗。
“对我没有，”阿赞爹查回答，“五孕灵油中的五个阴灵希望能永远留在寺庙中，这也有住于对它们进行禁锢。但你们今后在庙内诵经修行，是否有什么影响，我不知道。”
静修说：“那就好，我只是怕白费力气，到时候寺庙香火不旺，就没办法度化更多人。”方刚笑着说既然已经到了寺庙，肯定会一切顺利。
因为时间还早，方刚就在阿赞爹查回自己客房之后，信步到寺庙各处闲逛。静修怕他多嘴多舌，就又悄悄叮嘱，千万别把供奉阴物和加持的事说出去。方刚听得有些烦了：“我又不是三岁小孩，怎么可能说，这可是生意！”静修这才放心。
在后院，方刚看到庙里居然还有第三产业——侧门里有个猪圈，旁边还有鸡笼和鸭舍，有和尚专门打理。又看到刚才那两个叫“心平”和“心止”的和尚，暗想他们的法号倒是不错，心平气和，心如止水，可明显修行没到家，刚才还在前院抢什么相机。那个叫心平的和尚年龄不超过三十岁，但长相不如心止白净帅气，拿着扫帚还在忿忿地说：“师父总说我们要相亲相爱，你有两个一样的，为什么不能借我用一个？我又不是要，只是借！”
“为什么要借给你用？”心止说，“那是送给我的！”心平更加生气，说你能同时用两部相机吗，效果又没有太大的差别。心止说：“可是牌子不同，都跟你说过多少遍了，这个是尼康，那个是佳能，哪里一样？”
心平说：“都是日本的牌子，有什么区别？”心止不再理他，提着扫帚走向侧门。
方刚听懂了，这个叫心止的和尚拥有两部相机，那个叫心平的和尚很眼红，就想让他借一部给自己用，但心止不同意。他想起之前在曼谷素菜餐厅跟静修吃饭的时候，他曾经打电话，在电话里就提到“相机”和“心平”的关键词，看来就是这件事。
这时，有位中年僧人来到方刚面前，双掌合十，问道：“您懂汉语吗？”就是刚才那又白又胖的和尚。
“我懂汉语！”方刚看着他，心想要是你肚子再大点，都可以去演《西游记》里的猪八戒了，笑着回答，“在泰国我学过好几年汉语，不光会普通话，还会粤语。”这中年僧人非常惊讶，看着方刚的头发，说原来泰国的出家人可以不剃度。
方刚说：“泰国高僧在客房里休息，我是经纪人。”
中年僧人这才明白过来，邀方刚在旁边的石桌凳坐下，先夸方刚的中文说得真好，又问东问西，打听很多关于“泰国高僧”的事，还说：“以前听人说泰国的高僧都会法术，能让死人复活，是真的吗？”方刚失笑，问你是听谁说的，中年僧人压低声音，说有位居士是做生意的，经常跑东南亚，说东南亚的出家人和法师都会邪术。
“法师会邪术，但出家人怎么可能会？”方刚说，“他们跟你们一样也是和尚，也是佛陀的弟子，是正经人！”中年僧人连连点头，问泰国寺庙有没有我国的和尚过去修行，方刚想了想，说这个还真没有，大小乘佛教可能有冲突吧，而且也没必要，我国寺庙不能呆吗？
中年僧人说：“当然能，只是问问。”
方刚似乎能从这和尚的言谈中听出几分别的意思，好像是对泰国寺庙更感兴趣，想起杨秀发说的话，就用话套：“你想去泰国当和尚吗？”中年僧人笑着摆手说怎么可能，只是问问而已，又说就算想去也去不成啊。方刚对这种寺庙里的和尚无甚兴趣，也不想跟他多聊，找借口说要四处看看风景。中年僧人连忙说我带您参观参观，有什么疑问也可以问我。
“给我当导游吗？”方刚笑。
就这样，两人并排走着，来到侧殿的一处，看到这里有间侧室，与其他地方不同的是，几扇窗户全都用白纸蒙着。方刚似乎觉得在哪里见过这个地方，可知道不可能，他这辈子都没来过浙江，看到有个地方的白纸破个小洞，就好奇地把眼睛凑过去看。
中年僧人说：“哎，那里不——”他欲言又止，好像有些话不太好出口。方刚回头，中年僧人不好意思地笑笑：“那里是仓库，平时不让外人看到，所以才糊上。”
“仓库有什么不让看的，”方刚没明白，“难道有违禁品？”中年僧人笑着说那肯定不会有，只是师父不喜欢给人看到。他越这么说，方刚就越想看看，一是中年僧人也没把话说得太死，二是这个小洞呈比较规则的圆形，明显是人用手指沾水弄的，说明不止他一个人对这屋里的东西感兴趣，也没再问，直接凑过去看。
屋很大，约有五六十平米见方，因为有窗户挡着，光线比较暗，方刚勉强看到里面放着几个大木桌，桌上和旁边的地面都堆有大大小小的包装，基本都是彩色的。最大的物件没有包装，是两辆摩托车，一蓝一白，非常漂亮，是那种比赛用的摩托车。方刚对汽车没什么兴趣，但却喜欢摩托车，顿时两眼放光，立刻就认出分别是日本雅马哈和川崎。但这两种型号他没见过，按经验推测，每辆至少也要十万元人民币以上。把他眼馋得不行，再看旁边，大的包装是电视机，外盒印刷着“松下”、“日立”、“夏普”和29的数字，另外还有外盒印有组合音响图案的“健伍”、“山水”和“jvc”字样的电器。
来到禅房，方刚原以为这寺庙规模平平，住持的房间也应该没什么出奇，但没想到，简直就是个豪华会客室，全套红木家具——书柜、衣柜、宽床、圆桌、圆凳、茶几、沙发都是红木的。地面铺着同样红木的地板，房间右侧一张长条几上摆着张古筝，所有的红木家具都雕有花纹，看起来古香古色。墙上挂着十几幅字画，方刚不认识是否名贵，只觉得画得都挺好看。
屋中有个红木圆桌，上面摆着两个黄色木料的茶盘，里面各有一套茶具。静修让方刚和阿赞爹查坐下，在方刚和静修交谈时，阿赞爹查左右打量着屋里的摆设。方刚就知道，他也觉得这屋太漂亮了，阿赞爹查在泰北跟着婆难等修法，肯定不是什么豪华别墅。
“让您见笑了，”静修说，“按理说出家人不该住这么漂亮的居室，但三年前寺庙翻修，几个居士承包下工程，在我去广东办事的时候，就把我的禅室装修成这样。回来之后我非常生气，说这哪里还是出家人的禅室？就让他们拆掉重修。可他们说，这个禅室花掉两百多万，要是拆掉，光损失就几十万，也是极大的浪费。对出家人来讲，浪费就是罪过，所以我也只好硬着头皮住下，但每晚都睡不着觉，怕佛祖怪罪啊，唉！阿弥陀佛……”说完静修双掌合十，不住地捻着那串长长的紫檀佛珠。
方刚笑：“那你就既来之则安之嘛！”静修点点头，亲手操作电动茶具，给三人泡了茶。
阿赞爹查问方刚：“你们国家僧侣的住所都是这样的吗？”方刚哈哈大笑起来，告诉阿赞爹查说肯定不是，但这寺庙香火在我国还算是不太旺的，阿赞爹查没再说什么。静修问阿赞爹查，在寺庙施法会不会有冲突，毕竟寺庙供奉的大乘佛教神祗。
“对我没有，”阿赞爹查回答，“五孕灵油中的五个阴灵希望能永远留在寺庙中，这也有住于对它们进行禁锢。但你们今后在庙内诵经修行，是否有什么影响，我不知道。”
静修说：“那就好，我只是怕白费力气，到时候寺庙香火不旺，就没办法度化更多人。”方刚笑着说既然已经到了寺庙，肯定会一切顺利。
因为时间还早，方刚就在阿赞爹查回自己客房之后，信步到寺庙各处闲逛。静修怕他多嘴多舌，就又悄悄叮嘱，千万别把供奉阴物和加持的事说出去。方刚听得有些烦了：“我又不是三岁小孩，怎么可能说，这可是生意！”静修这才放心。
在后院，方刚看到庙里居然还有第三产业——侧门里有个猪圈，旁边还有鸡笼和鸭舍，有和尚专门打理。又看到刚才那两个叫“心平”和“心止”的和尚，暗想他们的法号倒是不错，心平气和，心如止水，可明显修行没到家，刚才还在前院抢什么相机。那个叫心平的和尚年龄不超过三十岁，但长相不如心止白净帅气，拿着扫帚还在忿忿地说：“师父总说我们要相亲相爱，你有两个一样的，为什么不能借我用一个？我又不是要，只是借！”
“为什么要借给你用？”心止说，“那是送给我的！”心平更加生气，说你能同时用两部相机吗，效果又没有太大的差别。心止说：“可是牌子不同，都跟你说过多少遍了，这个是尼康，那个是佳能，哪里一样？”
心平说：“都是日本的牌子，有什么区别？”心止不再理他，提着扫帚走向侧门。
方刚听懂了，这个叫心止的和尚拥有两部相机，那个叫心平的和尚很眼红，就想让他借一部给自己用，但心止不同意。他想起之前在曼谷素菜餐厅跟静修吃饭的时候，他曾经打电话，在电话里就提到“相机”和“心平”的关键词，看来就是这件事。
这时，有位中年僧人来到方刚面前，双掌合十，问道：“您懂汉语吗？”就是刚才那又白又胖的和尚。
“我懂汉语！”方刚看着他，心想要是你肚子再大点，都可以去演《西游记》里的猪八戒了，笑着回答，“在泰国我学过好几年汉语，不光会普通话，还会粤语。”这中年僧人非常惊讶，看着方刚的头发，说原来泰国的出家人可以不剃度。
方刚说：“泰国高僧在客房里休息，我是经纪人。”
中年僧人这才明白过来，邀方刚在旁边的石桌凳坐下，先夸方刚的中文说得真好，又问东问西，打听很多关于“泰国高僧”的事，还说：“以前听人说泰国的高僧都会法术，能让死人复活，是真的吗？”方刚失笑，问你是听谁说的，中年僧人压低声音，说有位居士是做生意的，经常跑东南亚，说东南亚的出家人和法师都会邪术。
“法师会邪术，但出家人怎么可能会？”方刚说，“他们跟你们一样也是和尚，也是佛陀的弟子，是正经人！”中年僧人连连点头，问泰国寺庙有没有我国的和尚过去修行，方刚想了想，说这个还真没有，大小乘佛教可能有冲突吧，而且也没必要，我国寺庙不能呆吗？
中年僧人说：“当然能，只是问问。”
方刚似乎能从这和尚的言谈中听出几分别的意思，好像是对泰国寺庙更感兴趣，想起杨秀发说的话，就用话套：“你想去泰国当和尚吗？”中年僧人笑着摆手说怎么可能，只是问问而已，又说就算想去也去不成啊。方刚对这种寺庙里的和尚无甚兴趣，也不想跟他多聊，找借口说要四处看看风景。中年僧人连忙说我带您参观参观，有什么疑问也可以问我。
“给我当导游吗？”方刚笑。
就这样，两人并排走着，来到侧殿的一处，看到这里有间侧室，与其他地方不同的是，几扇窗户全都用白纸蒙着。方刚似乎觉得在哪里见过这个地方，可知道不可能，他这辈子都没来过浙江，看到有个地方的白纸破个小洞，就好奇地把眼睛凑过去看。
中年僧人说：“哎，那里不——”他欲言又止，好像有些话不太好出口。方刚回头，中年僧人不好意思地笑笑：“那里是仓库，平时不让外人看到，所以才糊上。”
“仓库有什么不让看的，”方刚没明白，“难道有违禁品？”中年僧人笑着说那肯定不会有，只是师父不喜欢给人看到。他越这么说，方刚就越想看看，一是中年僧人也没把话说得太死，二是这个小洞呈比较规则的圆形，明显是人用手指沾水弄的，说明不止他一个人对这屋里的东西感兴趣，也没再问，直接凑过去看。
屋很大，约有五六十平米见方，因为有窗户挡着，光线比较暗，方刚勉强看到里面放着几个大木桌，桌上和旁边的地面都堆有大大小小的包装，基本都是彩色的。最大的物件没有包装，是两辆摩托车，一蓝一白，非常漂亮，是那种比赛用的摩托车。方刚对汽车没什么兴趣，但却喜欢摩托车，顿时两眼放光，立刻就认出分别是日本雅马哈和川崎。但这两种型号他没见过，按经验推测，每辆至少也要十万元人民币以上。把他眼馋得不行，再看旁边，大的包装是电视机，外盒印刷着“松下”、“日立”、“夏普”和29的数字，另外还有外盒印有组合音响图案的“健伍”、“山水”和“jvc”字样的电器。