第252章、吾,沙漠之神艾坎司迪
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就拿立米迪王室来说，其初代祖先便是一位半神，虽说随着时间的流逝，神性血脉不断被凡人血脉削弱淡化，时至今日，立米迪王室里已经找不出一位拥有神性的王室成员了。
但即便是如此，得益于隐藏在血脉深处的那一丝不成型的神性，立米迪王室成员的寿命也要比寻常贵族多出一半，长寿者比比皆是。
现任的立米迪国王都已经快一百二十岁了，要知道，这位国王陛下由于天资比较低劣，压根就没有成为超凡职业者。
而随着神性份额的增多，获得永生也不是一件难事。
当然，这神性的获得最终还是为了封神。
其次，神性生物天生拥有免疫部分法术，神术的能力，随着神性份额的多少而决定免疫法术神术的等级。
最后就是神性生物或多或少都拥有一些异于常人的能力，而这些能力，都是由神性的属性来决定。
很显然，这位叫做艾坎司迪的邪神，其神性属性应该归类于大地分支里的沙属性。
相对于其它类型的神性而言，这种沙属性的神性对于信仰的要求较低，能够较快增强实力，但在达到一定程度之后，就很难增长，也算是一个弊端了。
特里路大主祭之所以压下那一丝贪婪不仅仅只是因为对方拥有的神性与自己不太对路，关键之处在于特里路大主祭乃是信奉荒野之神的虔诚信徒。
对于这类虔诚信徒而言，如果产生了某种强烈的愿望，就很有可能影响到自己的信仰虔诚度。
很显然，特里路大主祭之前的那一丝贪婪便可以归纳到这种愿望里了。
还好，特里路大主祭直接将其压制了下去，避免了自己信仰的崩溃。
这原本就是一个无法解开的难题。
特里路大主祭固然可以不去压制那丝贪婪，但随着信仰一崩溃，那么来自于荒野之神的神术也会从特里路大主祭的脑海里尽数消失。到那时，别说去夺取那一丝神性了，就算是自保，恐怕都困难。
这也是信奉神明的神职人员的尴尬之处。
嗯，可以这么说，那么多神明里，神职人员封神的屈手可数，即便是成功封神者，基本上都是原来信奉神明的属神。
譬如春晓少女米斯特尔就是丰饶之主普尼迪普尼陛下的属神，其原本乃是丰饶教会的一位圣女。由于在剿灭恶魔之役里功劳显著，被普尼迪普尼陛下恩赐了一丝神性，经过两百多年后成功封神。
嗯，还有就是特里路大主祭所信奉荒野之神特拉斯，这位主曾经也是丰饶教会里的一员，至于封神过程倒是一个秘密，但多数人猜测应该是丰饶之主恩赐了神性，否则的话，这位荒野之神殿下也不可能在五百年内就成功封神。
不管怎么说。现在特里路大主祭需要面对的是一位拥有了神性的邪神！
从某种角度上来说，这位邪神的实力大致不会比特里路大主祭差了，甚至于在某些方面更强！
比如那一丝诅咒！
“吾乃沙漠之神艾坎司迪！汝即为凡人，还不下跪！”
那金甲人形轻声低语。但却偏偏清晰无比的传入到每个人的耳朵里。
那些沙漠步兵，骑兵就不用多提了，从金甲人形出现之后，便径直跪在了地上。朝着金甲人形念叨着赞美词，脸上的狂热让人见到之后都会产生害怕。
即便是旁边有王军士兵将长剑挥动斩击下来，这些沙漠信徒都不会皱上一点眉头。依然跪伏在地上，除非是头颅被直接斩落在地上，都不会动弹一下。
这种狂热甚至于让王军士兵之后都不敢再挥剑下来了。
而在那金甲人形轻语之间，在场的王军士兵，贵族军官甚至于一些教会武士，祭司心头莫名对那金甲人形产生了一丝崇敬之心，虽说眼睛里透露出挣扎的神色，但双腿竟然开始发软，朝着地面跪了下去。
好厉害的手段！
远处的贾可道眼睛都瞪大了，说实话，这样的手段，在贾可道心里恐怕只有那些善于迷惑人类的大妖才能够做到了，譬如青丘狐妖，蜃妖等等之类。
如果不是身上贴着太上宁心护身符的话，贾可道都不知道自己能否抵抗住这种怪异的手段。
那些王军士兵，贵族军官跪下去还好，也就是跪下去了，但那些祭司就不同了。
其中一位战斗祭司在双眼挣扎了一会之后，再也支撑不住，双腿彻底软化，就此跪在了沙地上。
就在他跪在沙地上的那一瞬间，贾可道的阴阳眼能够清楚看到，战斗祭司头顶上那根足有两根手指头粗的信仰连线骤然断裂。
信仰破灭！
对于这一点，贾可道还是知道的。
对于神职人员来说，对异神表示恭敬是正常的，毕竟自己信奉神明之外的真神，也是永生的存在，对于这样的存在，一个小小的凡人表示恭敬是应有之义。
这就好似蚂蚁与人类之间的关系，自己养的蚂蚁对其它人类表示害怕，这并不可耻，在神明眼里都是正常情况。
但如果一位祭司由此使得对信奉神明的信仰出现动摇，甚至于生出转信的念头，那么其信仰必定崩溃。
而信仰崩溃对于普通人而言，并算不了什么，在这个异界里有太多转信的家伙了。
往往信仰不算虔诚的信徒在遇到各种意外的时候都可能改变自己的信仰。
譬如当一个教会在该地的势力大幅衰退，甚至于被其它教会驱逐出去后，那么该教会在这里的信徒里，恐怕就会有大半立马转信。
没法，在异界里，神权高于王权这是一个不争的事实，这也带来了一个问题。
虽说一个教会占据了某地，除了一些比较极端的教派之外，大多数的教会都不会禁止其它教会在自己地盘上传教。
但在很多时候，一个地方的官员都会看教会的脸色行事，也就是说，其余教会的信徒在这里就很有可能受到各种政策上的歧视。
当然，这种歧视并不会做得那么明显，但实际上会严重影响到信徒的生活。(未完待续。。)
就拿立米迪王室来说，其初代祖先便是一位半神，虽说随着时间的流逝，神性血脉不断被凡人血脉削弱淡化，时至今日，立米迪王室里已经找不出一位拥有神性的王室成员了。
但即便是如此，得益于隐藏在血脉深处的那一丝不成型的神性，立米迪王室成员的寿命也要比寻常贵族多出一半，长寿者比比皆是。
现任的立米迪国王都已经快一百二十岁了，要知道，这位国王陛下由于天资比较低劣，压根就没有成为超凡职业者。
而随着神性份额的增多，获得永生也不是一件难事。
当然，这神性的获得最终还是为了封神。
其次，神性生物天生拥有免疫部分法术，神术的能力，随着神性份额的多少而决定免疫法术神术的等级。
最后就是神性生物或多或少都拥有一些异于常人的能力，而这些能力，都是由神性的属性来决定。
很显然，这位叫做艾坎司迪的邪神，其神性属性应该归类于大地分支里的沙属性。
相对于其它类型的神性而言，这种沙属性的神性对于信仰的要求较低，能够较快增强实力，但在达到一定程度之后，就很难增长，也算是一个弊端了。
特里路大主祭之所以压下那一丝贪婪不仅仅只是因为对方拥有的神性与自己不太对路，关键之处在于特里路大主祭乃是信奉荒野之神的虔诚信徒。
对于这类虔诚信徒而言，如果产生了某种强烈的愿望，就很有可能影响到自己的信仰虔诚度。
很显然，特里路大主祭之前的那一丝贪婪便可以归纳到这种愿望里了。
还好，特里路大主祭直接将其压制了下去，避免了自己信仰的崩溃。
这原本就是一个无法解开的难题。
特里路大主祭固然可以不去压制那丝贪婪，但随着信仰一崩溃，那么来自于荒野之神的神术也会从特里路大主祭的脑海里尽数消失。到那时，别说去夺取那一丝神性了，就算是自保，恐怕都困难。
这也是信奉神明的神职人员的尴尬之处。
嗯，可以这么说，那么多神明里，神职人员封神的屈手可数，即便是成功封神者，基本上都是原来信奉神明的属神。
譬如春晓少女米斯特尔就是丰饶之主普尼迪普尼陛下的属神，其原本乃是丰饶教会的一位圣女。由于在剿灭恶魔之役里功劳显著，被普尼迪普尼陛下恩赐了一丝神性，经过两百多年后成功封神。
嗯，还有就是特里路大主祭所信奉荒野之神特拉斯，这位主曾经也是丰饶教会里的一员，至于封神过程倒是一个秘密，但多数人猜测应该是丰饶之主恩赐了神性，否则的话，这位荒野之神殿下也不可能在五百年内就成功封神。
不管怎么说。现在特里路大主祭需要面对的是一位拥有了神性的邪神！
从某种角度上来说，这位邪神的实力大致不会比特里路大主祭差了，甚至于在某些方面更强！
比如那一丝诅咒！
“吾乃沙漠之神艾坎司迪！汝即为凡人，还不下跪！”
那金甲人形轻声低语。但却偏偏清晰无比的传入到每个人的耳朵里。
那些沙漠步兵，骑兵就不用多提了，从金甲人形出现之后，便径直跪在了地上。朝着金甲人形念叨着赞美词，脸上的狂热让人见到之后都会产生害怕。
即便是旁边有王军士兵将长剑挥动斩击下来，这些沙漠信徒都不会皱上一点眉头。依然跪伏在地上，除非是头颅被直接斩落在地上，都不会动弹一下。
这种狂热甚至于让王军士兵之后都不敢再挥剑下来了。
而在那金甲人形轻语之间，在场的王军士兵，贵族军官甚至于一些教会武士，祭司心头莫名对那金甲人形产生了一丝崇敬之心，虽说眼睛里透露出挣扎的神色，但双腿竟然开始发软，朝着地面跪了下去。
好厉害的手段！
远处的贾可道眼睛都瞪大了，说实话，这样的手段，在贾可道心里恐怕只有那些善于迷惑人类的大妖才能够做到了，譬如青丘狐妖，蜃妖等等之类。
如果不是身上贴着太上宁心护身符的话，贾可道都不知道自己能否抵抗住这种怪异的手段。
那些王军士兵，贵族军官跪下去还好，也就是跪下去了，但那些祭司就不同了。
其中一位战斗祭司在双眼挣扎了一会之后，再也支撑不住，双腿彻底软化，就此跪在了沙地上。
就在他跪在沙地上的那一瞬间，贾可道的阴阳眼能够清楚看到，战斗祭司头顶上那根足有两根手指头粗的信仰连线骤然断裂。
信仰破灭！
对于这一点，贾可道还是知道的。
对于神职人员来说，对异神表示恭敬是正常的，毕竟自己信奉神明之外的真神，也是永生的存在，对于这样的存在，一个小小的凡人表示恭敬是应有之义。
这就好似蚂蚁与人类之间的关系，自己养的蚂蚁对其它人类表示害怕，这并不可耻，在神明眼里都是正常情况。
但如果一位祭司由此使得对信奉神明的信仰出现动摇，甚至于生出转信的念头，那么其信仰必定崩溃。
而信仰崩溃对于普通人而言，并算不了什么，在这个异界里有太多转信的家伙了。
往往信仰不算虔诚的信徒在遇到各种意外的时候都可能改变自己的信仰。
譬如当一个教会在该地的势力大幅衰退，甚至于被其它教会驱逐出去后，那么该教会在这里的信徒里，恐怕就会有大半立马转信。
没法，在异界里，神权高于王权这是一个不争的事实，这也带来了一个问题。
虽说一个教会占据了某地，除了一些比较极端的教派之外，大多数的教会都不会禁止其它教会在自己地盘上传教。
但在很多时候，一个地方的官员都会看教会的脸色行事，也就是说，其余教会的信徒在这里就很有可能受到各种政策上的歧视。
当然，这种歧视并不会做得那么明显，但实际上会严重影响到信徒的生活。(未完待续。。)