第243章 治水主导权
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说实话，对于如今的洪荒人族来说，江长水提出的治水一事，确实是有些太过于惊世骇俗了。
若非明石、青鲤在传讯的时候特别注明了江长水“至圣先师”的身份，只怕人族祖地会把这道来自于临川部落的信息当做笑话来看。
自从共工怒触不周山，九天之水倒灌洪荒之后，这场大洪水已经在洪荒大地之上肆虐了数千年之久。
这期间，并非没有人有过要治理水患的想法，但想到和做到，完全是两回事，这水患如果那么容易就能治理的话，就称不上是什么众生劫难了。
这些散落在洪荒大地之上的玄元重水无根无源，平日里不显不现，但只要夏季雨季一到，它就会被暴雨雷霆诱发，形成滔天洪水。
如今量劫刚过，大能修士忌讳天机，大多都闭门不出，愿意行走洪荒，救治水患的修士，至多也不过是太乙而已，很难拿这场水患有什么办法。
这并非是说太乙不强，如果单单只是对抗一隅一地的水患的话，太乙修士其实能够很轻松的就抑制住洪水的爆发和蔓延，无论是直接将洪水用法力搬走丢到四海，还是用火法将洪水直接烘干，这对于太乙来说都不算什么难事。
但这种方法治标不治本，今年用法力控制了洪水，那明年呢？后年呢？
洪水年年都发，你还能连连都来治水？
况且，洪荒大地广袤无边，洪水泛滥的区域何其庞大？
如果不能从根本上彻底根绝水患的话，光靠几名太乙修士四处赶场治水，无异于杯水车薪。
年年有水患，年年发水灾，这几千年下来，洪荒众生基本上都已经习惯洪水的存在了，曾经想要治理水患的那些豪情壮志，早已淹没在浑浊的洪水之中。
如今江长水突然来这么一出，当真是让人族祖地的两位人祖感到了些许的惊愕，还有那么一丝丝的期盼。
虽然大家都习惯了洪水的存在，但也偶尔会存着一些不切实际的幻想。
“如果是至圣先师的话，说不定真的能治理好这水患？毕竟，至圣先师连造字这样伟大的事情都能做到，这水患，应该也是能治理的......吧？？”
关于江长水是否真的能治理水患这回事，临川部落不知道，人族祖地不知道，两位人祖也不知道。
但不管希望多么的渺茫，有希望总要比没希望好，这洪荒众生，总归还是有一颗向往着未来会变得更好的心。
在通过临川部落的巫师联络到人族祖地，并且获得了两位人祖的答复之后，江长水又在临川部落停留了几日，给明石和青鲤讲解了一些修炼的关窍和文字的运用之后，人族祖地派出的使者便抵达了临川部落。
人族祖地所处的位置江长水早在昊天镜上观测过，若是想去的话，只要架起日月精轮加持的虹光遁法，不消一时三刻就能抵达。
但治理洪水并非是一朝一夕之功，急是急不来的，只有按照自己和望舒辛辛苦苦谋划了数十年的计划来执行，才会让治水一事变得更加顺利。
之所以不主动去人族祖地，而是让祖地派人来迎，江长水图的并非是什么排场，也不是天庭的面子之类的东西，而是想以此来营造一种氛围，并借此来寻求尽可能多的话语权。
话语权就是主导权，治水一事能够取得的成果多寡，与江长水是否掌握着主导权有着必然的联系。
所以，不管是为了治水之后的功德，还是为了治水过程之中的决断，江长水都必须取得这个主导权。
不过，稍微有些出乎江长水预料的是，来迎接他的两名人族修士并没有他想象中的那样不好相处，反而显得十分的热情，特别是对他身为至圣先师的这个身份，表现出了极大的恭敬和崇拜。
江长水不知道的是，在玉叶金章珍稀无比，玉简又还没有被发明并且普及的今天，他所创造的文字对洪荒来说是多么伟大的一项创举。
有了文字，就能够记录，有了记录，就能够总结，就能够传承！
文字的出现，让口口相传成为了过去式，让传承变得更加的简洁明了，让更多更好的生活经验被总结出来，广传四方。
随着文字的渐渐普及，江长水后续还能陆陆续续的收获到大量的功德，虽然这些功德在单次的数量上可能及不上他造字传经圆满的时候天道奖励的那么多。
但细水长流之下，江长水在未来获得的功德累计起来甚至可能比天道一次性奖励这些还要多得多！
在道别了依依不舍的明石和青鲤之后，江长水便带着两位天兵，跟着人族祖地派来的使者赶赴人族祖地。
在这个时期，人族虽然有燧人氏和有巢氏两位太乙坐镇，但修炼功法却只有一些粗略的炼气之法，这还是当初太上教主立人教的时候讲道传下来的。
太上教主当初讲道其实并没有保留，但因为没有记录之法，导致人族的传承代代都只能口口相传，再加上巫妖大战，霍乱洪荒，在修行太上真传的人族顶尖战力都丧生于巫妖量劫之后，人族传下来修炼之法便只剩下一些基础皮毛了。
两位人祖能够证道太乙，除开他们天资超绝之外，还得多亏他们因为取火、筑巢，推进文明发展所获得的功德。
既然修行的都是一些粗浅法门，那赶路的速度自然也快不到那里去。
两位人族使者领着江长水在洪荒大地之上足足飞了差不多七天，这才来到了位于不周山遗迹东北方一处平缓的冲击平原之上。
这片冲击平原便是人族祖地，娲皇圣母娘娘当初创造人族的地方，良渚！
到达良渚之后，江长水立刻就看到了那平原上矗立着的密密麻麻的土木圆顶房屋，光从这些房屋的数量上来看，这人族祖地就至少居住了十万人！
不过，这里的房屋虽然密集，但却一点也不杂乱，反而被规划得很好，光是看上去，就能生出一种清晰明了，条理分明的感觉，江长水甚至在其中感受到了某种道韵。
不出意外的话，这应该就是两位人祖之一的有巢氏的杰作了。
说实话，对于如今的洪荒人族来说，江长水提出的治水一事，确实是有些太过于惊世骇俗了。
若非明石、青鲤在传讯的时候特别注明了江长水“至圣先师”的身份，只怕人族祖地会把这道来自于临川部落的信息当做笑话来看。
自从共工怒触不周山，九天之水倒灌洪荒之后，这场大洪水已经在洪荒大地之上肆虐了数千年之久。
这期间，并非没有人有过要治理水患的想法，但想到和做到，完全是两回事，这水患如果那么容易就能治理的话，就称不上是什么众生劫难了。
这些散落在洪荒大地之上的玄元重水无根无源，平日里不显不现，但只要夏季雨季一到，它就会被暴雨雷霆诱发，形成滔天洪水。
如今量劫刚过，大能修士忌讳天机，大多都闭门不出，愿意行走洪荒，救治水患的修士，至多也不过是太乙而已，很难拿这场水患有什么办法。
这并非是说太乙不强，如果单单只是对抗一隅一地的水患的话，太乙修士其实能够很轻松的就抑制住洪水的爆发和蔓延，无论是直接将洪水用法力搬走丢到四海，还是用火法将洪水直接烘干，这对于太乙来说都不算什么难事。
但这种方法治标不治本，今年用法力控制了洪水，那明年呢？后年呢？
洪水年年都发，你还能连连都来治水？
况且，洪荒大地广袤无边，洪水泛滥的区域何其庞大？
如果不能从根本上彻底根绝水患的话，光靠几名太乙修士四处赶场治水，无异于杯水车薪。
年年有水患，年年发水灾，这几千年下来，洪荒众生基本上都已经习惯洪水的存在了，曾经想要治理水患的那些豪情壮志，早已淹没在浑浊的洪水之中。
如今江长水突然来这么一出，当真是让人族祖地的两位人祖感到了些许的惊愕，还有那么一丝丝的期盼。
虽然大家都习惯了洪水的存在，但也偶尔会存着一些不切实际的幻想。
“如果是至圣先师的话，说不定真的能治理好这水患？毕竟，至圣先师连造字这样伟大的事情都能做到，这水患，应该也是能治理的......吧？？”
关于江长水是否真的能治理水患这回事，临川部落不知道，人族祖地不知道，两位人祖也不知道。
但不管希望多么的渺茫，有希望总要比没希望好，这洪荒众生，总归还是有一颗向往着未来会变得更好的心。
在通过临川部落的巫师联络到人族祖地，并且获得了两位人祖的答复之后，江长水又在临川部落停留了几日，给明石和青鲤讲解了一些修炼的关窍和文字的运用之后，人族祖地派出的使者便抵达了临川部落。
人族祖地所处的位置江长水早在昊天镜上观测过，若是想去的话，只要架起日月精轮加持的虹光遁法，不消一时三刻就能抵达。
但治理洪水并非是一朝一夕之功，急是急不来的，只有按照自己和望舒辛辛苦苦谋划了数十年的计划来执行，才会让治水一事变得更加顺利。
之所以不主动去人族祖地，而是让祖地派人来迎，江长水图的并非是什么排场，也不是天庭的面子之类的东西，而是想以此来营造一种氛围，并借此来寻求尽可能多的话语权。
话语权就是主导权，治水一事能够取得的成果多寡，与江长水是否掌握着主导权有着必然的联系。
所以，不管是为了治水之后的功德，还是为了治水过程之中的决断，江长水都必须取得这个主导权。
不过，稍微有些出乎江长水预料的是，来迎接他的两名人族修士并没有他想象中的那样不好相处，反而显得十分的热情，特别是对他身为至圣先师的这个身份，表现出了极大的恭敬和崇拜。
江长水不知道的是，在玉叶金章珍稀无比，玉简又还没有被发明并且普及的今天，他所创造的文字对洪荒来说是多么伟大的一项创举。
有了文字，就能够记录，有了记录，就能够总结，就能够传承！
文字的出现，让口口相传成为了过去式，让传承变得更加的简洁明了，让更多更好的生活经验被总结出来，广传四方。
随着文字的渐渐普及，江长水后续还能陆陆续续的收获到大量的功德，虽然这些功德在单次的数量上可能及不上他造字传经圆满的时候天道奖励的那么多。
但细水长流之下，江长水在未来获得的功德累计起来甚至可能比天道一次性奖励这些还要多得多！
在道别了依依不舍的明石和青鲤之后，江长水便带着两位天兵，跟着人族祖地派来的使者赶赴人族祖地。
在这个时期，人族虽然有燧人氏和有巢氏两位太乙坐镇，但修炼功法却只有一些粗略的炼气之法，这还是当初太上教主立人教的时候讲道传下来的。
太上教主当初讲道其实并没有保留，但因为没有记录之法，导致人族的传承代代都只能口口相传，再加上巫妖大战，霍乱洪荒，在修行太上真传的人族顶尖战力都丧生于巫妖量劫之后，人族传下来修炼之法便只剩下一些基础皮毛了。
两位人祖能够证道太乙，除开他们天资超绝之外，还得多亏他们因为取火、筑巢，推进文明发展所获得的功德。
既然修行的都是一些粗浅法门，那赶路的速度自然也快不到那里去。
两位人族使者领着江长水在洪荒大地之上足足飞了差不多七天，这才来到了位于不周山遗迹东北方一处平缓的冲击平原之上。
这片冲击平原便是人族祖地，娲皇圣母娘娘当初创造人族的地方，良渚！
到达良渚之后，江长水立刻就看到了那平原上矗立着的密密麻麻的土木圆顶房屋，光从这些房屋的数量上来看，这人族祖地就至少居住了十万人！
不过，这里的房屋虽然密集，但却一点也不杂乱，反而被规划得很好，光是看上去，就能生出一种清晰明了，条理分明的感觉，江长水甚至在其中感受到了某种道韵。
不出意外的话，这应该就是两位人祖之一的有巢氏的杰作了。