第51章出任监军
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骑在马上，汴梁城渐渐远去，回望着汴梁城赵朴心中满是哀伤。
离开了汴梁，可能永远也回不来了，不久之后，汴梁就会化为真正的地狱，几万妇女被掳走，遭受侮辱；两位皇帝被擒拿而走，众多大臣，还有能工巧匠，都会被掳走。
那时，汴梁也会彻底衰落。
别了，汴梁！
骑着马上，赵朴有些不适应，屁股和双腿在上下颠簸中，极为难受，可只能坚持。
而此刻他的职务是监军，跟随着种师中的大队出发，三万的西军正在向着北方前进，救援河东，救援太原，可能是必输，可能是必死，但是必须去，总不能看着太原失守而不派兵援救吧！
而一路之上，又有其他部队汇入，最后构成八万大军，总算是可以打上一战。
监军，这时一个奇特的职务，权力可大可小，小时仅仅是一个挂名的职位；大时可以架空元帅，成为军队的真正指挥。
监军，类似于解放军时代的政委。
而他这个监军，没有一丝权力，那位皇帝哥哥不放心将一只大军交给他，而种师中也在避嫌，自然的不会与他这位亲王有太多的瓜葛。一路之上，说过的话，不足十句。
种师中只是要求赵朴坐马车，却被赵朴义正言辞的拒绝了，理由是要与士兵们同甘共苦，真实的理由是，坐在马车上跑路太不方便了。
身为大宋亲王，赵朴娇生惯养过了，骑马这种技术活，自然不会了，可不会也得会，关键时刻跑路，全靠这匹马了，坐在马车上舒服倒是舒服，可是跑起路来，极度不方便，最容易成为俘虏。
为了活着，活得滋润，必须学会骑马
一路上赵朴默默的学习着，跟随着老兵们学习者骑马，还有问着老兵们一些基本常识。
身为大宋王爷，赵朴会许多道理，可以说出六胜六败论那样的大道理，却不懂一些基本常识，比如大宋粮食亩产是多少，宋兵的识字率有多高，宋兵的月工资是多少，骑兵作战时基本要领，还有安营下寨时，该在何处最为恰当，如何能防止投毒；如何应对夜袭。
这些知识，都是极为凌乱，极为琐碎，很是平常，可是平常中却是蕴含着大智慧。
赵朴过去的一些观念也是渐渐纠正，比如大宋士兵，多是一天吃两顿饭，而不是一天吃三顿饭；大宋北方的田地，好地能产下一担五的粮食，就是好地；而南方能产下两担的地就是好地。即便是南方盛行着精耕细作，种植者双季稻，收成也是四担顶天了。
与后世，杂交水稻，玉米，马铃薯等，动不动就是上千斤，十几担相比，差了很多。
而士兵的粮饷也是连续欠下五个月没有发了，倒不是种师中克扣粮饷，而是朝廷连续一年多没有给西军粮饷了，一些粮饷还是士绅捐赠，或是种师中以自己的家产补足。
西军的火耗极为严重，经过户部、地方大员等层层剥皮，最后能有三层落在士兵手中就是运气好了。
宋朝士兵年薪在36—55贯之间，一贯大约等于300元，也就是一个士兵一年能收入在1.08万—1.65万。也就是士兵一个月收入在900元元—1400元。可实际上，经过层层剥皮，最后宋军收入是一个月在300元—500元之间。
这里的一贯钱价值多少，不是以等于多少黄金作衡量，也不是以等于多少白银做衡量，而是以能购买多少米做衡量。在大宋，粮食产量较低的时代，粮食可谓是真正的硬通货，粮食可以购买到金银，可是金银却不一定能买到粮食。
比如如今的汴梁，国库内的钱币还有些，却买不到粮食。
一个月300元—500元之间，买下的米能养活一家七八口人，很是艰难，宋朝士兵的生活很苦逼。
赵朴心中不由的吐槽不断：这是既要马儿跑，又不给马儿吃草，在这种情况下，想要大胜仗，很是艰难，难怪宋军屡战屡败。
而最难忍受的是，大军要出征了，可是粮草竟然不够。
兵马未动，粮草先行，这是军事文盲都知道的常识。可是大军已经出动了，粮食还是没有筹齐。粮食没有筹齐也得上路，总不能因为粮食不足，就不出兵吧！
一路之上，只能是一干一稀，上午的饭是干的，下午饭是稀的。赵朴做了一个试验，干饭内没有一丝油花，稀饭里扎进筷子，筷子立不起来。
粮食不够，只能是用路上的野菜来弥补，不管是味道好不好，能顶饱就行。
运气不错的是，春天到了，正是野菜生长的好季节。
有野菜可挖，可即便是如此，三万人那需要多少野菜？多数情况下，即便是吃野菜，也吃不饱。
看着菜色的士兵，赵朴心中就心酸不已，吃不饱，还要负重三十二公斤斤上路，一天要行军六十里，走得还是山路。而他骑着马，每天还觉得屁股发痛，双腿也磨起了泡，感觉苦逼至极。人与人，果然不能比。
士兵眼中缺乏生机，似乎缺乏斗志，对于救援太原的重要性不知道，对于为何要救援太原也不知道，他们只是对种家有着盲目的信任，愿意跟谁种师道，种师中两兄弟征战，即便是被带到来地狱也不在乎。
还有，西军的军纪很差，做不到好令行禁止，也做到冻死不拆屋，饿死不掳掠。
若是照着过去的脾气，赵朴照旧上前教训这群兵痞了，整训军纪了，可是这一刻赵朴保持了沉默。
世界上，岳家军只有一支；同样世界上，戚家军只有一支。
种家军虽然强大，可比起这两只强军而言，还是大大不如。
岳家军，重视单兵作战素质，步战胜过金军溪人部、契丹部，马战胜过金军女真部，屡次击败金军，是抗金的中流砥柱，撑起了南宋的半壁江山，岳家军所到之处往往就代表着胜利，更是留下“撼山易，撼岳家军难！”
戚家军，走的是联合作战，鸳鸯阵是近战的利器，每战往往是以十破百，以百破千，以千破万，仅仅是五千精兵就剿灭来入侵的倭寇。
这两只军队，都在抗击外敌入侵时，留下了赫赫威名。而种家军，却破灭在抗金的路途上，成为金军强盛的踏脚石。
强必有因，衰必有果。
岳家军、戚家军崛起，有其原因；种家军覆灭，有其因果。
…………
自从得知，仪王赵朴要随军出行，并担任监军以来，种师中心中就极度不满。一个王爷不在汴梁好好呆着，却要随军出征，这不是添乱吗？这是打仗，还是保护你！
开国时期，宋太宗出征辽国，结果在高粱河大败，，宋太宗差些做了俘虏，跑路时腿上被射了一箭，变成了瘸子。这个故事，告诉皇帝，不要御驾亲征，看起来很风光，其实战场很危险，一个不小心就死亡了。
刀枪无眼，在战场上，士兵与皇帝时平等的，不会因为你是真龙天子，箭羽就故意的避开你，刀剑扎进去，照样会流血，照样会死亡。
种师中想起，这个大包袱，心中就发愁。
可是很快他对这个王爷的看法就发生了改观。他见过许多的监军，监军不是太监，就是文人，多数都是坐着马车，很少骑马，因为骑在马上太颠簸，一般人受不了。而这位仪王殿下，不会骑马，可还是拒绝坐马车，一开始的确是吃了很多苦头，据亲兵说，这位王爷的大腿上，磨出了血泡，可还是坚持着。
不断地向老卒学习，渐渐学会了骑马，不再是那样受罪。
这位王爷是个文人，不会战场搏杀之术，于是开始向老兵学习搏杀之术，持久不断，虽然水平依旧很差，可是至少尽力了。
军中粮草不足，不只是他这一路西军，其他几路援救太原的西军，也是粮草缺乏，没办法，汴河被断，粮草奇缺。他身为将军饭食物多是馒头、咸菜，米粥，再加上些野菜，而这位王爷的饭食也是这些，原以为，这位王爷会吃不下这些简单的饭食，即便是最后勉强下咽，也会多有抱怨。
可是这位王爷倒是好，眉头没有皱几下，就狼吞虎咽的吃完了食物，一点也不嫌弃。若不是深知这位王爷的身份，他多会以为这位王爷是假的。
当问及原因时，这位王爷回答道：“这里的馒头至少是新鲜的，而我在金营吃的馒头是发霉的！“
相处的久来，种师中也对这位王爷很是满意。
这位王爷身为监军，没有过多的询问军事上的事情，也没有问及一些军事要情，只是默默的跟着队伍，查看着地图，然后在地上写着画着。若是有人询问，他则是回答；若是有人不问，他就不回答，一副乖宝宝的样子。
很快的越过了黄河，向着晋南地区前进。
…………
而此刻，赵朴看着地图，正在发呆。
虽然他的历史知识很是贫乏，可也知道靖康之耻发生了，而太原解围之战也失败了，太原最后也沦陷了。而救援的宋军，在金军围点打援的战斗中，被各个击破，死的死，伤的伤，残的残，一部被歼灭，一部则是沦为散兵游勇，加入抗金义军中。
种师中似乎也“光荣”了。
至于战斗的具体经过，如何被金军打的落花流水如何最后牺牲，一切都是一笔带过，或是含糊其词。
没办法，靖康耻，太耻辱了。对待耻辱，世人都是选择性的遗忘，将真实的历史掩饰而去，留下的是虚假，甚至是荒唐的历史。
历史书上，写到泥马渡康王，可是却没有写到康王掘开黄河大坝，阻止金军铁骑，于是淹死了无数百姓，黄河为之改道，流入淮水。此举，堪比后世的蒋委员长，掘开黄河大坝，形成黄泛区。
史书记载赵构，能拉动一石五斗(约二百斤)力的弓，典型的大力士，一个勇猛的武将。可是实际上，他一点也不勇猛，没有上阵杀敌，反倒是逃跑将军，一路南逃，在逃到扬州时，正在与某某女子圈圈叉叉，结果金军入城了，吓得不举，变成了阳痿。
还有历史上写到，岳飞北伐的口号是“直捣黄龙，迎回二圣“。为何是“二圣”，不是“二帝”。因为黄河清，圣人出，在宋徽宗当皇帝的时代，黄河水清了，按照迷信的说法，就是圣人出世了。可是这位圣人带着大宋走向了灭亡。
宋钦宗、宋徽宗二人胆小怕死，想要学李煜那般主动投降，保全性命，于是出了城，向金军献上降表。可是历史书上却说，二圣大义，为了免去汴梁大屠杀的发生，于是舍己为人，效法佛祖割肉喂鹰，舍身到金营。
历史是真实的，历史书却是虚假的。
就这样，赵朴一边学习者，一边跟谁大军继续前进，
公元1126年(北宋靖康元年，金天会四年)五月，北宋朝廷再次组织军队救援太原，种师中由河北井陉西进，另外两员大将，姚古和张灏分别从长治和汾州北上，三军互为犄角，共解太原之围。
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骑在马上，汴梁城渐渐远去，回望着汴梁城赵朴心中满是哀伤。
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那时，汴梁也会彻底衰落。
别了，汴梁！
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而他这个监军，没有一丝权力，那位皇帝哥哥不放心将一只大军交给他，而种师中也在避嫌，自然的不会与他这位亲王有太多的瓜葛。一路之上，说过的话，不足十句。
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身为大宋亲王，赵朴娇生惯养过了，骑马这种技术活，自然不会了，可不会也得会，关键时刻跑路，全靠这匹马了，坐在马车上舒服倒是舒服，可是跑起路来，极度不方便，最容易成为俘虏。
为了活着，活得滋润，必须学会骑马
一路上赵朴默默的学习着，跟随着老兵们学习者骑马，还有问着老兵们一些基本常识。
身为大宋王爷，赵朴会许多道理，可以说出六胜六败论那样的大道理，却不懂一些基本常识，比如大宋粮食亩产是多少，宋兵的识字率有多高，宋兵的月工资是多少，骑兵作战时基本要领，还有安营下寨时，该在何处最为恰当，如何能防止投毒；如何应对夜袭。
这些知识，都是极为凌乱，极为琐碎，很是平常，可是平常中却是蕴含着大智慧。
赵朴过去的一些观念也是渐渐纠正，比如大宋士兵，多是一天吃两顿饭，而不是一天吃三顿饭；大宋北方的田地，好地能产下一担五的粮食，就是好地；而南方能产下两担的地就是好地。即便是南方盛行着精耕细作，种植者双季稻，收成也是四担顶天了。
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这里的一贯钱价值多少，不是以等于多少黄金作衡量，也不是以等于多少白银做衡量，而是以能购买多少米做衡量。在大宋，粮食产量较低的时代，粮食可谓是真正的硬通货，粮食可以购买到金银，可是金银却不一定能买到粮食。
比如如今的汴梁，国库内的钱币还有些，却买不到粮食。
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可是很快他对这个王爷的看法就发生了改观。他见过许多的监军，监军不是太监，就是文人，多数都是坐着马车，很少骑马，因为骑在马上太颠簸，一般人受不了。而这位仪王殿下，不会骑马，可还是拒绝坐马车，一开始的确是吃了很多苦头，据亲兵说，这位王爷的大腿上，磨出了血泡，可还是坚持着。
不断地向老卒学习，渐渐学会了骑马，不再是那样受罪。
这位王爷是个文人，不会战场搏杀之术，于是开始向老兵学习搏杀之术，持久不断，虽然水平依旧很差，可是至少尽力了。
军中粮草不足，不只是他这一路西军，其他几路援救太原的西军，也是粮草缺乏，没办法，汴河被断，粮草奇缺。他身为将军饭食物多是馒头、咸菜，米粥，再加上些野菜，而这位王爷的饭食也是这些，原以为，这位王爷会吃不下这些简单的饭食，即便是最后勉强下咽，也会多有抱怨。
可是这位王爷倒是好，眉头没有皱几下，就狼吞虎咽的吃完了食物，一点也不嫌弃。若不是深知这位王爷的身份，他多会以为这位王爷是假的。
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这位王爷身为监军，没有过多的询问军事上的事情，也没有问及一些军事要情，只是默默的跟着队伍，查看着地图，然后在地上写着画着。若是有人询问，他则是回答；若是有人不问，他就不回答，一副乖宝宝的样子。
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而此刻，赵朴看着地图，正在发呆。
虽然他的历史知识很是贫乏，可也知道靖康之耻发生了，而太原解围之战也失败了，太原最后也沦陷了。而救援的宋军，在金军围点打援的战斗中，被各个击破，死的死，伤的伤，残的残，一部被歼灭，一部则是沦为散兵游勇，加入抗金义军中。
种师中似乎也“光荣”了。
至于战斗的具体经过，如何被金军打的落花流水如何最后牺牲，一切都是一笔带过，或是含糊其词。
没办法，靖康耻，太耻辱了。对待耻辱，世人都是选择性的遗忘，将真实的历史掩饰而去，留下的是虚假，甚至是荒唐的历史。
历史书上，写到泥马渡康王，可是却没有写到康王掘开黄河大坝，阻止金军铁骑，于是淹死了无数百姓，黄河为之改道，流入淮水。此举，堪比后世的蒋委员长，掘开黄河大坝，形成黄泛区。
史书记载赵构，能拉动一石五斗(约二百斤)力的弓，典型的大力士，一个勇猛的武将。可是实际上，他一点也不勇猛，没有上阵杀敌，反倒是逃跑将军，一路南逃，在逃到扬州时，正在与某某女子圈圈叉叉，结果金军入城了，吓得不举，变成了阳痿。
还有历史上写到，岳飞北伐的口号是“直捣黄龙，迎回二圣“。为何是“二圣”，不是“二帝”。因为黄河清，圣人出，在宋徽宗当皇帝的时代，黄河水清了，按照迷信的说法，就是圣人出世了。可是这位圣人带着大宋走向了灭亡。
宋钦宗、宋徽宗二人胆小怕死，想要学李煜那般主动投降，保全性命，于是出了城，向金军献上降表。可是历史书上却说，二圣大义，为了免去汴梁大屠杀的发生，于是舍己为人，效法佛祖割肉喂鹰，舍身到金营。
历史是真实的，历史书却是虚假的。
就这样，赵朴一边学习者，一边跟谁大军继续前进，
公元1126年(北宋靖康元年，金天会四年)五月，北宋朝廷再次组织军队救援太原，种师中由河北井陉西进，另外两员大将，姚古和张灏分别从长治和汾州北上，三军互为犄角，共解太原之围。
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