198 蒙兀儿王朝
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攻打印度才是康熙帝西迁的主要目标，康熙帝虽然没来得及睁开眼看世界，但他早就通过西洋商人的介绍，得知西面有一块富饶的大陆——印度。
等来到中亚后，康熙帝又通过中亚的封建主们得知，这里的天方教教徒对打印事业都十分热衷。
原因很简单，印度有钱！
只不过, 此时印度北部有一个强势的中央集权王朝蒙兀儿王朝。
蒙兀儿王朝也被称呼为莫卧儿王朝（主要是老外口音中翻译过来的读音）。
当然，这都是‘外国人’的叫法。
蒙兀儿其实就是蒙古人的称呼，如今的莫卧儿王朝的帝王奥朗则布，祖先其实是继承来自蒙古人的国家，原本在中亚，后来南下入侵印度崛起的。
只不过印度这片大陆很神奇，虽然在历史上从古雅利安人入侵开始，印度就一直被外族各种入侵暴揍, 但印度总是可以用一段时间, 将入侵而来的征服者同化腐蚀掉。
让原本的入侵者在一两代人之后，战斗力无限向印度土著拉平……
结果就是，入侵印度的强大侵略者，变的衰落，然后丢掉中亚的地盘，最后被中亚新的崛起者入侵，最后印度换主人……
除了天方教入侵者之外，以前入侵印度的外来者，都感觉印度教的种姓制度太完美了，入侵者的皮肤都很白啊，一眼就能看出来跟黑不溜秋的印度土著之间的区别。
这不就是天生贵胄么？
种姓制度从信仰上让入侵者白皮可以世世代代当人上人，他们怎么会拒绝？
然后，新的入侵者就在印度土著们任劳任怨的伺候中，渐渐堕落被腐蚀, 战斗力与日剧下。
后来天方教这个极其强势的宗教王朝入侵后，试图改变印度的历史循环规律，推广天方教信仰, 结果遭到印度教派的强烈抵制, 最后甚至杂糅出来一个新的信仰——锡克教。
锡克教吸纳了天方教和佛教的平等理念，还拥有了天方教好战成性的特点，在印度北方的战斗力十分强悍。
只可惜，锡克教主张全面废黜种姓制度，和印度教成为世仇一般的存在，在印度的传教遭到极大的阻碍。
有趣的是，印度教的高种姓反感人人平等的锡克教大家都能理解，印度教中饱受压迫的低种姓人群，也跟着反对锡克教人人平等的概念，就很牛逼！
印度教的低种姓人群相信自己此生受苦受难，是为了来生能降生在高种姓的家庭中享福，而锡克教宣传的人人平等宗教理念，岂不是断绝了印度教低种姓人群受苦受难，修来生的权力？
正因如此，才导致明明看不起来更加先进的锡克教人人平等理念，在印度这片神奇的大陆上屡屡受挫。
甚至锡克教教徒想要建立自己的国家都十分困难。
比起跟印度教看不上眼的锡克教，天方教的征服者就很懂得变通了, 他们跟印度教的高种姓们合作的十分愉快，共同压迫印度土著！
只是, 这种愉快的合作很快会将天方教的战斗力拉下马, 天方教统治阶级发现这一点后，只能高价从中亚地区进口‘奴隶老爷军’。
奴隶老爷这个词听起来很奇怪，但这就是天方教在印度维持战斗力的唯一措施。
印度教徒的战斗力太弱了，反观贫瘠的中亚，那可真是穷山恶水出刁民。
任何一个入侵印度成功的中亚王朝，都是既贪恋印度的富饶安逸，又不想中亚崛起新的入侵者取缔自己，所以只能尽量维持中亚的地盘，从中亚进口那些从小没有被印度蜜罐子泡着长大的奴隶兵，来作为自己的武力担当。
这些被购入的奴隶都是小时候被买入，然后从小训练成军，名义上是奴隶军，但实际上都是印度大陆上名副其实的军爷，甚至能决定印度天方教王朝的政权更迭。
谁叫他们最能打呢？
只是这些奴隶老爷兵总有老迈的一天，所以想要维持战斗力，印度的天方教王朝就要不断从中亚进口奴隶老爷兵。
这注定了，印度天方教王朝在中亚就必须有一块地盘才行，你总不能去其他国家招募奴隶兵吧。
中亚的王朝哪一个不知道印度有钱？
还能资敌不成？
奥朗则布控制的蒙兀儿王朝，原本在中亚也有一块地盘能进口奴隶老爷兵，只可惜蒙兀儿王朝在印度蹉跎了一两代人后，中亚地盘丢了个一干二净，只剩下一个阿富汗能勉强支撑！
看守着中亚进入印度的门户。
奴隶老爷兵断代的奥朗则布，虽然在印度这片大陆打遍天下无敌手，甚至还自称是什么世界的征服者，比康麻子还不要脸……
但奥朗则布很清楚，一旦中亚出现一个强势的霸主，必定会入侵印度，到时候他的蒙兀儿王朝就岌岌可危了！
不是奥朗则布没有想过反攻中亚，恢复奴隶老爷兵的进口渠道，只是被打败了而已……
仅仅只是一个中亚的普通汗国，就把兵力占据优势的印度军给暴揍了！
自那一场失败后奥朗则布就悟透了，反攻中亚这辈子都不可能，即便是锡克教教徒组成的军队，也拼不过中亚那帮光脚的猛汉。
于是，奥朗则布专心致志的开启印度征服之旅。
战略目标转移后，奥朗则布很快找到了战神的感觉，在印度北部、中部、南部大杀四方，一路推平了印度次大陆上不计其数的土邦王国。
连印度次大陆上相对贫穷的德干高原都不放过。
然而，印度次大陆同样遵循着穷山恶水出刁民的真理，德干高原因为够穷，正面打不过奥朗则布的军队，却能一直跟奥朗则布打游击。
而奥朗则布这个虔诚的天方教教徒，在打遍印度无敌手后，不出意外的自我膨胀了，或许真的幻想自己变成了世界征服者，竟然改变了之前的宗教宽容政策，开始对不信仰天方教的异教徒征收人头税！
这种政策更改，顿时让印度次大陆上人口最多的印度教教徒，和印度次大陆上人虽然少但很能打的锡克教教徒炸了锅。
奥朗则布这个老瘪犊子不讲武德，征服了印度就对大家征收宗教人头税，大家反了他丫的！
然后，蒙兀儿王朝进入漫长的镇压战争状态……
此时康熙帝即将要入侵的蒙兀儿王朝，就是这种状态下的印度次大陆。
其中贫穷的德干高原和锡克教教徒的反抗最是激烈，不断给富饶的蒙兀儿王朝财政放血。
为此，那些信奉印度教的，原本被奥朗则布打服的土邦贵族们，也趁机联合起来，组成了什么马拉塔同盟，跟蒙兀儿王朝进入无休止的战争状态中。
可以说，奥朗则布一手缔造了大一统的印度帝国，又亲手毁掉了自己打造的印度帝国，让刚统一起来的印度重新四分五裂。
当然，蒙兀儿王朝和音译的莫卧儿王朝，不过都是外国人的称呼，奥朗则布自己的朝廷官方称呼为印度斯坦王朝。
只是，除了奥朗则布的朝廷外，没人承认他对印度次大陆统治的权力，自然不会承认印度斯坦这个国名。
蒙兀儿王朝的称呼在奥朗则布的朝廷眼里其实是一种蔑称，就跟骂奥朗则布是蒙古杂种差不多……
现如今早就不是成吉思汗那个年代了，蒙古人的血脉早就不具备权威性了！
同向对比的话，称呼奥朗则布的国家为印度斯坦，相当于称呼康熙的国家为大清帝国。
称呼奥朗则布的国家为蒙兀儿帝国，相当于称呼康熙的国家为满清鞑虏……
当然，在李长青上辈子那个世界历史上，莫卧儿王朝被灭掉了，历史由胜利的外国人书写，所以莫卧儿王朝这个名字就被刻印在教科书上，没人会认为莫卧儿是印度斯坦。
其实，莫卧儿这个音译，最开始就是发音不标准的西洋人喊出来的。
这个世界的奥朗则布跟西洋人关系可不好，因为西洋人的舰队已经攻占了不少印度沿海城市港口，掠夺着被奥朗则布视为囊中物的印度次大陆的财富。
印度次大陆的富饶程度丝毫不亚于东亚大陆，偏偏在这片富饶的大陆上，还有上亿低贱的种姓人口，消耗着最少的资源，贡献出最多的生产力，这才是印度次大陆的统治阶级一个个富得流油的根本原因。
自然资源丰富，又有上亿低贱的劳动力能压榨，一头猪坐上国王的位置都能成为土豪猪。
因为低种姓人群只修来生，什么王侯将相宁有种乎这种话，在印度是没有市场的，人数不多的锡克教又一直被压制，使得印度次大陆上的战争规模始终不大……
基本上就是人数不多的刹帝利互殴，跟欧洲中世纪的领主互殴差不多。
即便拉上低种姓的贱民武装，也都是连武装农夫都不如的渣渣。
那些贱民对种姓制度理解的很深刻，知道自己这种低贱种姓的人是没有资格拿起武器战斗的，所以即便强行拉上战场，也是一触即溃的乌合。
正因如此，征服印度只需要征服高种姓的刹帝利即可，印度教的种姓制度中，婆罗门是最高等的，掌管宗教解释权，跟欧洲基督教的高等神官差不多。
刹帝利是掌管世俗权力的，同样也是军队战士。
刹帝利其实就是封建武士，同乡对比欧洲的骑士，日本的哈撒给武士……
当然，国王和大臣也是刹帝利种姓。
再往下的吠舍，就是普通职业，属于自由民，手工业、畜牧业、商业乃至农业，都能看到吠舍的身影。
其实，吠舍就是类似于21世纪普通市民的等级。
吠舍下面的就是首陀罗了，首陀罗就是贱民的意思，从事那些又苦又累，下等人才会去干的工作。
然而，首陀罗还是不是印度教种姓制度的底层，还有连‘人’都不配当的达利特，在外国人严厉，达利特其实就是奴隶，只不过真正的达利特从事的职业，往往都非常恶心……
达利特也被称之为不可接触者，连贱民都不愿意接触达利特。
其实达利特这个族群的祖先就是战争中失败一方的俘虏，世世代代永不翻身的那种……
首陀罗则是印度这片大陆的土著人口，他们其实才是古印度的主人，只不过后来雅利安人来了，首陀罗们直到今天仍然饱受欺压，连思想都被奴役了。
吠舍往上的种姓，都是后续的征服者。
吠舍是征服者中的底层平民，刹帝利是征服者中的军队和官员乃至统治者，婆罗门是征服者中的宗教人士。
在古时候宗教的地位和权力很大，不过在李长青上辈子那个时代，印度的婆罗门宗教权力已经遭到了极大的削弱，远不如刹帝利的权力大，即便刹帝利的种姓比婆罗门低一等。
这是世俗权力压过宗教权力后的必然结果。
不过这个世界的奥朗则布对印度教不感冒，毕竟他是敢向占据了九成人口的印度教徒收人头税的狠人！
所以，奥朗则布手中除了雇佣军性质的拉杰普特人（印度北部的印度教教徒）军队外，剩下的都是天方教战士。
数量也不少，二三十万人还是能拉出来的。
奥朗则布有钱，能养得起！
但战斗力嘛……
镇压印度次大陆的反叛者，奥朗则布有信心取胜，但跟中亚白皮打仗，那就未必了。
中亚人种是比印度人种要白的，跟印度的婆罗门刹帝利等高种姓差不多。
这也是历史上很多中亚军队入侵后，可以无缝衔接成为印度高种姓的原因。
人家有武力担当，皮肤还够白，印度教表示很赞。
其实，东亚黄种人，除了那种被晒黑的个别人士外，在印度也能称得上是白皮。
当然，印度教也不是傻子，外国随便来一个白皮就承认高种姓，你首先要打进来，让印度人认识到你拥有与白皮地位匹配的武德，印度教才会给你配上高种姓。
毕竟，印度次大陆并不只有印度教一个宗教。
攻打印度才是康熙帝西迁的主要目标，康熙帝虽然没来得及睁开眼看世界，但他早就通过西洋商人的介绍，得知西面有一块富饶的大陆——印度。
等来到中亚后，康熙帝又通过中亚的封建主们得知，这里的天方教教徒对打印事业都十分热衷。
原因很简单，印度有钱！
只不过, 此时印度北部有一个强势的中央集权王朝蒙兀儿王朝。
蒙兀儿王朝也被称呼为莫卧儿王朝（主要是老外口音中翻译过来的读音）。
当然，这都是‘外国人’的叫法。
蒙兀儿其实就是蒙古人的称呼，如今的莫卧儿王朝的帝王奥朗则布，祖先其实是继承来自蒙古人的国家，原本在中亚，后来南下入侵印度崛起的。
只不过印度这片大陆很神奇，虽然在历史上从古雅利安人入侵开始，印度就一直被外族各种入侵暴揍, 但印度总是可以用一段时间, 将入侵而来的征服者同化腐蚀掉。
让原本的入侵者在一两代人之后，战斗力无限向印度土著拉平……
结果就是，入侵印度的强大侵略者，变的衰落，然后丢掉中亚的地盘，最后被中亚新的崛起者入侵，最后印度换主人……
除了天方教入侵者之外，以前入侵印度的外来者，都感觉印度教的种姓制度太完美了，入侵者的皮肤都很白啊，一眼就能看出来跟黑不溜秋的印度土著之间的区别。
这不就是天生贵胄么？
种姓制度从信仰上让入侵者白皮可以世世代代当人上人，他们怎么会拒绝？
然后，新的入侵者就在印度土著们任劳任怨的伺候中，渐渐堕落被腐蚀, 战斗力与日剧下。
后来天方教这个极其强势的宗教王朝入侵后，试图改变印度的历史循环规律，推广天方教信仰, 结果遭到印度教派的强烈抵制, 最后甚至杂糅出来一个新的信仰——锡克教。
锡克教吸纳了天方教和佛教的平等理念，还拥有了天方教好战成性的特点，在印度北方的战斗力十分强悍。
只可惜，锡克教主张全面废黜种姓制度，和印度教成为世仇一般的存在，在印度的传教遭到极大的阻碍。
有趣的是，印度教的高种姓反感人人平等的锡克教大家都能理解，印度教中饱受压迫的低种姓人群，也跟着反对锡克教人人平等的概念，就很牛逼！
印度教的低种姓人群相信自己此生受苦受难，是为了来生能降生在高种姓的家庭中享福，而锡克教宣传的人人平等宗教理念，岂不是断绝了印度教低种姓人群受苦受难，修来生的权力？
正因如此，才导致明明看不起来更加先进的锡克教人人平等理念，在印度这片神奇的大陆上屡屡受挫。
甚至锡克教教徒想要建立自己的国家都十分困难。
比起跟印度教看不上眼的锡克教，天方教的征服者就很懂得变通了, 他们跟印度教的高种姓们合作的十分愉快，共同压迫印度土著！
只是, 这种愉快的合作很快会将天方教的战斗力拉下马, 天方教统治阶级发现这一点后，只能高价从中亚地区进口‘奴隶老爷军’。
奴隶老爷这个词听起来很奇怪，但这就是天方教在印度维持战斗力的唯一措施。
印度教徒的战斗力太弱了，反观贫瘠的中亚，那可真是穷山恶水出刁民。
任何一个入侵印度成功的中亚王朝，都是既贪恋印度的富饶安逸，又不想中亚崛起新的入侵者取缔自己，所以只能尽量维持中亚的地盘，从中亚进口那些从小没有被印度蜜罐子泡着长大的奴隶兵，来作为自己的武力担当。
这些被购入的奴隶都是小时候被买入，然后从小训练成军，名义上是奴隶军，但实际上都是印度大陆上名副其实的军爷，甚至能决定印度天方教王朝的政权更迭。
谁叫他们最能打呢？
只是这些奴隶老爷兵总有老迈的一天，所以想要维持战斗力，印度的天方教王朝就要不断从中亚进口奴隶老爷兵。
这注定了，印度天方教王朝在中亚就必须有一块地盘才行，你总不能去其他国家招募奴隶兵吧。
中亚的王朝哪一个不知道印度有钱？
还能资敌不成？
奥朗则布控制的蒙兀儿王朝，原本在中亚也有一块地盘能进口奴隶老爷兵，只可惜蒙兀儿王朝在印度蹉跎了一两代人后，中亚地盘丢了个一干二净，只剩下一个阿富汗能勉强支撑！
看守着中亚进入印度的门户。
奴隶老爷兵断代的奥朗则布，虽然在印度这片大陆打遍天下无敌手，甚至还自称是什么世界的征服者，比康麻子还不要脸……
但奥朗则布很清楚，一旦中亚出现一个强势的霸主，必定会入侵印度，到时候他的蒙兀儿王朝就岌岌可危了！
不是奥朗则布没有想过反攻中亚，恢复奴隶老爷兵的进口渠道，只是被打败了而已……
仅仅只是一个中亚的普通汗国，就把兵力占据优势的印度军给暴揍了！
自那一场失败后奥朗则布就悟透了，反攻中亚这辈子都不可能，即便是锡克教教徒组成的军队，也拼不过中亚那帮光脚的猛汉。
于是，奥朗则布专心致志的开启印度征服之旅。
战略目标转移后，奥朗则布很快找到了战神的感觉，在印度北部、中部、南部大杀四方，一路推平了印度次大陆上不计其数的土邦王国。
连印度次大陆上相对贫穷的德干高原都不放过。
然而，印度次大陆同样遵循着穷山恶水出刁民的真理，德干高原因为够穷，正面打不过奥朗则布的军队，却能一直跟奥朗则布打游击。
而奥朗则布这个虔诚的天方教教徒，在打遍印度无敌手后，不出意外的自我膨胀了，或许真的幻想自己变成了世界征服者，竟然改变了之前的宗教宽容政策，开始对不信仰天方教的异教徒征收人头税！
这种政策更改，顿时让印度次大陆上人口最多的印度教教徒，和印度次大陆上人虽然少但很能打的锡克教教徒炸了锅。
奥朗则布这个老瘪犊子不讲武德，征服了印度就对大家征收宗教人头税，大家反了他丫的！
然后，蒙兀儿王朝进入漫长的镇压战争状态……
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可以说，奥朗则布一手缔造了大一统的印度帝国，又亲手毁掉了自己打造的印度帝国，让刚统一起来的印度重新四分五裂。
当然，蒙兀儿王朝和音译的莫卧儿王朝，不过都是外国人的称呼，奥朗则布自己的朝廷官方称呼为印度斯坦王朝。
只是，除了奥朗则布的朝廷外，没人承认他对印度次大陆统治的权力，自然不会承认印度斯坦这个国名。
蒙兀儿王朝的称呼在奥朗则布的朝廷眼里其实是一种蔑称，就跟骂奥朗则布是蒙古杂种差不多……
现如今早就不是成吉思汗那个年代了，蒙古人的血脉早就不具备权威性了！
同向对比的话，称呼奥朗则布的国家为印度斯坦，相当于称呼康熙的国家为大清帝国。
称呼奥朗则布的国家为蒙兀儿帝国，相当于称呼康熙的国家为满清鞑虏……
当然，在李长青上辈子那个世界历史上，莫卧儿王朝被灭掉了，历史由胜利的外国人书写，所以莫卧儿王朝这个名字就被刻印在教科书上，没人会认为莫卧儿是印度斯坦。
其实，莫卧儿这个音译，最开始就是发音不标准的西洋人喊出来的。
这个世界的奥朗则布跟西洋人关系可不好，因为西洋人的舰队已经攻占了不少印度沿海城市港口，掠夺着被奥朗则布视为囊中物的印度次大陆的财富。
印度次大陆的富饶程度丝毫不亚于东亚大陆，偏偏在这片富饶的大陆上，还有上亿低贱的种姓人口，消耗着最少的资源，贡献出最多的生产力，这才是印度次大陆的统治阶级一个个富得流油的根本原因。
自然资源丰富，又有上亿低贱的劳动力能压榨，一头猪坐上国王的位置都能成为土豪猪。
因为低种姓人群只修来生，什么王侯将相宁有种乎这种话，在印度是没有市场的，人数不多的锡克教又一直被压制，使得印度次大陆上的战争规模始终不大……
基本上就是人数不多的刹帝利互殴，跟欧洲中世纪的领主互殴差不多。
即便拉上低种姓的贱民武装，也都是连武装农夫都不如的渣渣。
那些贱民对种姓制度理解的很深刻，知道自己这种低贱种姓的人是没有资格拿起武器战斗的，所以即便强行拉上战场，也是一触即溃的乌合。
正因如此，征服印度只需要征服高种姓的刹帝利即可，印度教的种姓制度中，婆罗门是最高等的，掌管宗教解释权，跟欧洲基督教的高等神官差不多。
刹帝利是掌管世俗权力的，同样也是军队战士。
刹帝利其实就是封建武士，同乡对比欧洲的骑士，日本的哈撒给武士……
当然，国王和大臣也是刹帝利种姓。
再往下的吠舍，就是普通职业，属于自由民，手工业、畜牧业、商业乃至农业，都能看到吠舍的身影。
其实，吠舍就是类似于21世纪普通市民的等级。
吠舍下面的就是首陀罗了，首陀罗就是贱民的意思，从事那些又苦又累，下等人才会去干的工作。
然而，首陀罗还是不是印度教种姓制度的底层，还有连‘人’都不配当的达利特，在外国人严厉，达利特其实就是奴隶，只不过真正的达利特从事的职业，往往都非常恶心……
达利特也被称之为不可接触者，连贱民都不愿意接触达利特。
其实达利特这个族群的祖先就是战争中失败一方的俘虏，世世代代永不翻身的那种……
首陀罗则是印度这片大陆的土著人口，他们其实才是古印度的主人，只不过后来雅利安人来了，首陀罗们直到今天仍然饱受欺压，连思想都被奴役了。
吠舍往上的种姓，都是后续的征服者。
吠舍是征服者中的底层平民，刹帝利是征服者中的军队和官员乃至统治者，婆罗门是征服者中的宗教人士。
在古时候宗教的地位和权力很大，不过在李长青上辈子那个时代，印度的婆罗门宗教权力已经遭到了极大的削弱，远不如刹帝利的权力大，即便刹帝利的种姓比婆罗门低一等。
这是世俗权力压过宗教权力后的必然结果。
不过这个世界的奥朗则布对印度教不感冒，毕竟他是敢向占据了九成人口的印度教徒收人头税的狠人！
所以，奥朗则布手中除了雇佣军性质的拉杰普特人（印度北部的印度教教徒）军队外，剩下的都是天方教战士。
数量也不少，二三十万人还是能拉出来的。
奥朗则布有钱，能养得起！
但战斗力嘛……
镇压印度次大陆的反叛者，奥朗则布有信心取胜，但跟中亚白皮打仗，那就未必了。
中亚人种是比印度人种要白的，跟印度的婆罗门刹帝利等高种姓差不多。
这也是历史上很多中亚军队入侵后，可以无缝衔接成为印度高种姓的原因。
人家有武力担当，皮肤还够白，印度教表示很赞。
其实，东亚黄种人，除了那种被晒黑的个别人士外，在印度也能称得上是白皮。
当然，印度教也不是傻子，外国随便来一个白皮就承认高种姓，你首先要打进来，让印度人认识到你拥有与白皮地位匹配的武德，印度教才会给你配上高种姓。
毕竟，印度次大陆并不只有印度教一个宗教。