第26章 道符
推荐阅读：渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道、仙宫、兽性总裁求负责、纯阳第一掌教、通天神捕、正版修仙
一秒记住【25中文网 www.25zw.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
研究完小碗，陆为又拿出那只精钢莲花，灵力微微灌注之后，自芯部的莲蓬内透出六道急速颤动的寒光，有了方才教训，他没有贸然尝试，而是先细细打量一番。
在仔细看了莲蓬之后，他发现那六道寒光其实是藏在莲蓬内的六根钢针，锻造的极为尖细锋利，只要选定目标，灵力催动莲花，里面一个增幅灵力的法阵便会启动，以强大灵力将六根钢针瞬间击飞出去，很显然，这莲花是一件攻击性中品灵宝，杀伤力极强。
不过将莲蓬周围三圈花瓣仔细看过之后，陆为又发现更加奇妙之处，莲蓬内所藏钢针不止六枚，在每圈花瓣下都有一道机关，旋动之后，便又会有另外六枚钢针显现。
也就是说这莲花内共有二十四枚钢针，可释放四次攻击。
而且陆为还发现，这钢针若完好取回，可重新装入莲花之中，重复使用。
如今除了飞砂术外，他便再无其他有效的攻击手段，所以对这精钢莲花极为珍视，也小心放到了自己储物袋里。
至于周老头储物袋中的上品灵宝黑铁大斧，陆为看了几眼之后便决定先暂时压箱底。
毕竟这斧头实在太大，虽然威力极强，但操纵起来却颇为耗费灵力，以陆为如今修为，自然无法灵活控制，更无法发挥出上品灵宝的优势。
再者说了，上品灵宝不同于中下品，自己使用周老头的中下品灵宝，万一不幸被有心人认出，尚能用“之前从周主事那里买来的”为借口搪塞。
但上品灵宝价格极高，一般人也不会轻易出卖，自己撒谎都不会有人信，更何况，竹林一战周老头曾使用此斧斩过竹子，已成为门派寻找的重要物证，所以短时间内还是不要让此斧露面为好。
研究完法宝，陆为又仔细查看了周老头储物袋内的玉符，多数都是出入符和身份符，对陆为毫无用处，被他带出寻机毁掉，只留了两枚书籍复制符。
其中一枚复制着《风仙决》一至九层完整，正是门派书房要求化气五层之下不准借阅的版本，陆为小心放好，知道日后定用的上。
而另一枚却复制了一本阵法书籍，名曰《锁灵术》，其实就是个封印灵力的阵法类低级法术。
陆为查看此术时，特别留意了其中一种名叫“锁灵结”的封印方式。
这锁灵结有多种打结方式，方式不同，结扣样子就不同，其中含的锁灵法阵也就不同，所能封印的灵力便也就有了多少之分。
陆为之所以留意此结，主要是因为周老头那只银线圈上的结扣，正是锁灵结中的一种，显然他是靠这锁灵结才压制和隐藏了修为。
说起来灵识术中有一招“敛灵法”也有类似效果，不过敛灵法虽然能收敛灵力运转，隐藏修为，却经不住比施术人修为高的修士用灵识术窥视。
与之相比，锁灵结就极难被识破，因为锁灵结是通过结扣法阵封印灵力，施术人的修为灵力是实打实的被封印，而并非隐藏，所以，即便碰到比自己修为高的修士，只要结扣没露出，同样不会被对方察觉。
不过，锁灵结也不是完全没有破绽，它唯一的克星便是“灵元术”。
灵元术与灵识术有些类似，却又多有不同。
灵识术是使用神识外泄，偷偷窥探，任何修仙者都能修炼，但所看之物，除灵力外，只能是现实看的见的东西。
而灵元术是使用元神扫视，堂而皇之查看，需培元以上修为才可修炼，所看之物并不受现实视角局限，可钻入人头窍观看，也可钻入人腹中观看，至于要发现藏在衣服下的锁灵结自然不难。
但即便如此，锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式，毕竟修士的元神相对外在实力来说，还是比较脆弱，若非迫不得已，一般修士不会随便耗费元神，仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。
将《锁灵术》完整看了一遍，陆为觉得时下自己还没有学的必要，便先存放在储物袋中，又抓起一沓黄色符纸，小心的一张张翻看起来。
陆为之前在书房对符篆之术已有粗略研究，见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全，便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸，而是以符篆之术所制的道符。
道符之名，来源于符篆术初兴之时，上古修仙者认为，自己悟道透彻，便可分出精力来制符纵符，借符之力再增修为，故而修仙界一直有“画符不悟道，反惹鬼神笑；悟道再画符，神鬼不敢图”的说法。
一张完整的道符，符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。
符座，便是符的上部，因此又称为符头，由制符人标注出提点符篆档次的关键文字，修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字，分别代表着从高到低的符篆档次。
神档，又称神符，有此符头，表示道符出自元婴级以上的大修士之手，其中所蕴法术神通，世间自然无人敢小视，而鬼符则稍逊一筹，由凝丹、融魂级别修士制作，法力至少是凝丹以上水平。
至于天符，则出自培元修士之手，法力平平，不过在低级修仙者中，也是极为少见的重宝。
最低档的工符，是由化气期制符人，也就是低级修仙者口中的“制符工匠”制作，所蕴法术神通自然极低，不过也不排除有制符巧匠，能在符中画入法术同时再刻入增幅法力的阵法，威力甚至堪比天符。
与符座对称的符脚，便位于道符的下部，由制符人标注出道符名称，以及提点符篆制作水平和品相的文字，而品相文字，一般常用“极、上、中、下”四字，极字最优，逐字递减。
一张道符，符头符脚都是起提点之效，真正威力所在便是符的中部主要绘图区域，称之为符窍。
修仙讲究天人一体，符法同源，而制符之术，本就是修士以自身精气、灵力、元神三者归一，画符于纸上，这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的巧妙术法，因而，符窍中所蕴之力，必须为制符人灵窍最精纯的法术灵力，此符才有威力。
制符之术可谓晦涩难懂至极，陆为当初也是看了许久才堪堪记住这些基本的，要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。
将一小沓符纸翻了个遍，都是工符，不过数量却不少，上品一张，中品五张，下品十五张。
陆为比较在意的是那张上品工符，名曰“奔雷九斩”
听名字颇有些霸道强横，却不知使用起来是不是真有想象中的威力，而那几张中品工符也还不错，三张防御的，两张攻击的，都比较合陆为的意，被他小心放好。
至于那一堆下品工符，便被他放在储物袋中较方便取出的位置，他深知这些下品符胜在量大，不用非藏到关键时刻再用，平日也会有用的上的时候。
一番整理，周老头的储物袋中便只剩下一些炼器材料、药草和丹药配方，陆为如今急于提升修为，对炼器和炼丹两样无暇涉猎，便只好暂时将这些存好。
不过，在他存放这些物品时，炼器材料中一块漆黑的圆形石头意外掉到地上，他弯腰捡拾，却无意间发现一个令他吃惊的现象。
明明鸡蛋大的石头，从几尺高度落下，居然在硬土地面上砸出个一寸有余的小坑。
最新全本：、、、、、、、、、、
研究完小碗，陆为又拿出那只精钢莲花，灵力微微灌注之后，自芯部的莲蓬内透出六道急速颤动的寒光，有了方才教训，他没有贸然尝试，而是先细细打量一番。
在仔细看了莲蓬之后，他发现那六道寒光其实是藏在莲蓬内的六根钢针，锻造的极为尖细锋利，只要选定目标，灵力催动莲花，里面一个增幅灵力的法阵便会启动，以强大灵力将六根钢针瞬间击飞出去，很显然，这莲花是一件攻击性中品灵宝，杀伤力极强。
不过将莲蓬周围三圈花瓣仔细看过之后，陆为又发现更加奇妙之处，莲蓬内所藏钢针不止六枚，在每圈花瓣下都有一道机关，旋动之后，便又会有另外六枚钢针显现。
也就是说这莲花内共有二十四枚钢针，可释放四次攻击。
而且陆为还发现，这钢针若完好取回，可重新装入莲花之中，重复使用。
如今除了飞砂术外，他便再无其他有效的攻击手段，所以对这精钢莲花极为珍视，也小心放到了自己储物袋里。
至于周老头储物袋中的上品灵宝黑铁大斧，陆为看了几眼之后便决定先暂时压箱底。
毕竟这斧头实在太大，虽然威力极强，但操纵起来却颇为耗费灵力，以陆为如今修为，自然无法灵活控制，更无法发挥出上品灵宝的优势。
再者说了，上品灵宝不同于中下品，自己使用周老头的中下品灵宝，万一不幸被有心人认出，尚能用“之前从周主事那里买来的”为借口搪塞。
但上品灵宝价格极高，一般人也不会轻易出卖，自己撒谎都不会有人信，更何况，竹林一战周老头曾使用此斧斩过竹子，已成为门派寻找的重要物证，所以短时间内还是不要让此斧露面为好。
研究完法宝，陆为又仔细查看了周老头储物袋内的玉符，多数都是出入符和身份符，对陆为毫无用处，被他带出寻机毁掉，只留了两枚书籍复制符。
其中一枚复制着《风仙决》一至九层完整，正是门派书房要求化气五层之下不准借阅的版本，陆为小心放好，知道日后定用的上。
而另一枚却复制了一本阵法书籍，名曰《锁灵术》，其实就是个封印灵力的阵法类低级法术。
陆为查看此术时，特别留意了其中一种名叫“锁灵结”的封印方式。
这锁灵结有多种打结方式，方式不同，结扣样子就不同，其中含的锁灵法阵也就不同，所能封印的灵力便也就有了多少之分。
陆为之所以留意此结，主要是因为周老头那只银线圈上的结扣，正是锁灵结中的一种，显然他是靠这锁灵结才压制和隐藏了修为。
说起来灵识术中有一招“敛灵法”也有类似效果，不过敛灵法虽然能收敛灵力运转，隐藏修为，却经不住比施术人修为高的修士用灵识术窥视。
与之相比，锁灵结就极难被识破，因为锁灵结是通过结扣法阵封印灵力，施术人的修为灵力是实打实的被封印，而并非隐藏，所以，即便碰到比自己修为高的修士，只要结扣没露出，同样不会被对方察觉。
不过，锁灵结也不是完全没有破绽，它唯一的克星便是“灵元术”。
灵元术与灵识术有些类似，却又多有不同。
灵识术是使用神识外泄，偷偷窥探，任何修仙者都能修炼，但所看之物，除灵力外，只能是现实看的见的东西。
而灵元术是使用元神扫视，堂而皇之查看，需培元以上修为才可修炼，所看之物并不受现实视角局限，可钻入人头窍观看，也可钻入人腹中观看，至于要发现藏在衣服下的锁灵结自然不难。
但即便如此，锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式，毕竟修士的元神相对外在实力来说，还是比较脆弱，若非迫不得已，一般修士不会随便耗费元神，仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。
将《锁灵术》完整看了一遍，陆为觉得时下自己还没有学的必要，便先存放在储物袋中，又抓起一沓黄色符纸，小心的一张张翻看起来。
陆为之前在书房对符篆之术已有粗略研究，见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全，便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸，而是以符篆之术所制的道符。
道符之名，来源于符篆术初兴之时，上古修仙者认为，自己悟道透彻，便可分出精力来制符纵符，借符之力再增修为，故而修仙界一直有“画符不悟道，反惹鬼神笑；悟道再画符，神鬼不敢图”的说法。
一张完整的道符，符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。
符座，便是符的上部，因此又称为符头，由制符人标注出提点符篆档次的关键文字，修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字，分别代表着从高到低的符篆档次。
神档，又称神符，有此符头，表示道符出自元婴级以上的大修士之手，其中所蕴法术神通，世间自然无人敢小视，而鬼符则稍逊一筹，由凝丹、融魂级别修士制作，法力至少是凝丹以上水平。
至于天符，则出自培元修士之手，法力平平，不过在低级修仙者中，也是极为少见的重宝。
最低档的工符，是由化气期制符人，也就是低级修仙者口中的“制符工匠”制作，所蕴法术神通自然极低，不过也不排除有制符巧匠，能在符中画入法术同时再刻入增幅法力的阵法，威力甚至堪比天符。
与符座对称的符脚，便位于道符的下部，由制符人标注出道符名称，以及提点符篆制作水平和品相的文字，而品相文字，一般常用“极、上、中、下”四字，极字最优，逐字递减。
一张道符，符头符脚都是起提点之效，真正威力所在便是符的中部主要绘图区域，称之为符窍。
修仙讲究天人一体，符法同源，而制符之术，本就是修士以自身精气、灵力、元神三者归一，画符于纸上，这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的巧妙术法，因而，符窍中所蕴之力，必须为制符人灵窍最精纯的法术灵力，此符才有威力。
制符之术可谓晦涩难懂至极，陆为当初也是看了许久才堪堪记住这些基本的，要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。
将一小沓符纸翻了个遍，都是工符，不过数量却不少，上品一张，中品五张，下品十五张。
陆为比较在意的是那张上品工符，名曰“奔雷九斩”
听名字颇有些霸道强横，却不知使用起来是不是真有想象中的威力，而那几张中品工符也还不错，三张防御的，两张攻击的，都比较合陆为的意，被他小心放好。
至于那一堆下品工符，便被他放在储物袋中较方便取出的位置，他深知这些下品符胜在量大，不用非藏到关键时刻再用，平日也会有用的上的时候。
一番整理，周老头的储物袋中便只剩下一些炼器材料、药草和丹药配方，陆为如今急于提升修为，对炼器和炼丹两样无暇涉猎，便只好暂时将这些存好。
不过，在他存放这些物品时，炼器材料中一块漆黑的圆形石头意外掉到地上，他弯腰捡拾，却无意间发现一个令他吃惊的现象。
明明鸡蛋大的石头，从几尺高度落下，居然在硬土地面上砸出个一寸有余的小坑。
最新全本：、、、、、、、、、、