第一百四十三章 自由和希望
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风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
这是李清照的一首词，武陵春之春晚，是李清照晚年时候所做，流离失所，心情悲苦，途径故地时有感所作。
这会的胡月忽然就想起了这首词来，也许很合适，也许不合适，但就是想起来了。
这首词前世读书的时候好像哟哦听过别人的解释，然后记得还有很多人反驳，胡月依稀还能记得清楚的只是一个。
就是所谓的人已经不在了，或者已经不再是他了，所有的一起都该结束了，很悲观。
这会的胡月也有些这样的想法，不过不是对别人，是对自己。
前身的胡月已经逝去了三年多了，自己也已经在这里生活了三年多了，两年赤柱，一年香江，有了家，有了事业，有了爱人，有了一切，一切的一切。
今天再到赤柱这一行，也是该让那些曾经的过去真正的过去了。
赤柱这地方虽然对于胡月来说的确算的上是物是人非了，但是他可没有欲语泪先流，也没有什么所谓的载不动许多愁，他应该春风得意马蹄疾才对。
……
就在胡月还站在门口感慨之际，狱长带着人出来了，任达嵘也在跟着，不过任达嵘并没有和胡月说话，只是不着痕迹的点点头，算是打过了招呼，胡月懂，这是避嫌。
狱长带着狱警们检查完了车上的器材和道具就放行了，毕竟这是之前都说好的。再加上任达嵘也在，犯不着为借个地方这点小事得罪任达嵘，得罪合胜合的前任一哥。因为是来赤柱，傻强对赤柱过敏。不止是傻强，连他那些小弟一害怕，所以就没人来咯。
其实也是胡月碰的巧，上次邵一夫就来借过一次赤柱拍戏，不过是在门口，没真正的进去，只是在院子里借借景，而胡月则是要深入进来。不止要进院子，还要进牢房。
邵一夫在拍完刀锋在赤柱的戏份之后捐了一笔钱给赤柱，最后赤柱拿来翻新监狱并且进行一些小规模的增添，胡月来借牢房，毕竟是少数的，可以把囚犯先关到新牢房里，这样一来两全其美，狱警不麻烦，胡月也不用赶时间了。
等一行人都进了赤柱，便开始从车上往下卸器材。除了胡月大部分的人还是第一次进入这地方，香港出名的苦窑，赤柱重型监狱。能被关在这里边的可都是穷凶极恶心狠手辣的角色，监狱长也只是提醒了一声就拉着任达嵘走了，人太多，任达嵘也不好和胡月多说什么，微微的留了个眼色就走了。
狱警们想来是早就被自家的老大给叮嘱过了，对胡月一行倒也算是客气，但是看管的很严格，走到哪里基本都有人跟着，胡月不经意的问了狱警几个以前的囚犯或者是狱警的名字。才得知他们不是死了就是辞职或者调离了，不禁唏嘘。这下可真的成了名副其实的物是人非了。
胡月问狱警，“我想你们囚犯们出来望风还有吃饭的时候拍点东西。可以吗？”
那狱警思考了一会之后，摇摇头，“我做不了主，要问监狱长，不过监狱长今天没时间，要等明天，你今天先拍其他的。”
这种事情没法商量，只能服从，胡月无奈只能拿出剧本核对了一下，决定今天先拍胡月独角戏的部分，和李召基和成魁安的对手戏份留到明天和后台来拍这样子。
这也算是专拣硬的捏了，胡月的独角戏也是最麻烦的，也算是最简单的，场景角色都不是问题，难的是表演。
在吃住都几场戏里对摄影的要求都比较高，不止是技术问题，还有硬件问题，所以带的设备比较多，这狱警也是会做人，随口点了几个看起来比较老实的囚犯过来帮忙搬挪器材，安装机械，关金鹏则是在统筹着剧组的所有事情。
胡月目前要做的就是酝酿，酝酿，再酝酿！
因为胡月想的太多，想反射人性的光辉，想表达自由的渴望，但是真的能这么简单就做到吗？
不能，这是胡月的答案，因为这是他在尝试进入那种情绪之后的十分钟后得到的答案。
自由，人性，好可怕，也好伟大，更是好遥远好抽象的东西，或许是一个名词。
胡月找了个略微清静的角落就着台阶坐了下来，靠在墙壁上，微微的眯着眼，琢磨着，回想着，琢磨着剧本里的剧情，回想着自己的前世今生。
这是对自我灵魂的拷问和觉悟，愈发的深入，胡月就觉得自身愈发的渺小和卑微。
……
人都有向上之心，但在实践的人生中，沉沦似乎是不可避免的。这是为什么呢？因为我们活在世界上，受的制约太多。我们都想只为自己而活，但是，又常常不可得。
规范得遵循，游戏规则要遵守，责任得去尽，还要努力取得成就，在这个贫乏却又激进的时代，成就只不过是金钱的代名词。
每个人都自觉的按照他人的眼光来过自己的人生，拿他人的意识衡量自我，而忘记了自己的本色人性和内心诉求。如果自己做不到这个社会所要求的，不用他者质问，自我就已经感到是一种犯罪。这种无理的罪恶感使得人都自觉的认同社会规则，并以此评价他人。对习惯于遵循规训生活的人来说，永远都不会有自由的一天，因为权力者的社会从来不缺乏规则，并且它还越来越多。假如遵循者突然自由了，他绝不会欢欣，他会感到自由对他的束缚。
这只是一个极端，可是，人们中的绝大多数，不都是卑微的活着吗？生存就是一切，规规矩矩的活着就是一切。
而人们仿佛生活在一个延绵几千年的骗局和谎言里，劳作，繁殖，忍耐，牺牲，然后死去，从未享受过生活的喜悦；人变成了生存的工具，成为生存延续自身的低价手段。
对大多数的人而言，存在不是为己的个体性存在，而是一种符号式的集体性存在，你或者我，或是胡月，被淹没在人流中，迷失了自我的道路。
在这迷失中，不断的迷惘，失落，沉沦，被压抑，束缚，最终或许走向寂灭，到我们生老病死的那一刻。
什么是人性？这也许就是吧！胡月想到，他感觉到自己好像抓住了命运的脉络，感受着他的搏动。
感受着命运的脉络不断的起来，落下，再起来，再落下，如同潮落潮涨，又如同预示着新生命的降临，就像希望。
希望是美好的事，人间至善，而美好的事永不消逝。
童年的时候，希望是商店橱窗的一根棒棒糖，不用付出什么，也能真真切切地体味到。
年少的时候，希望是绚烂银河的一叶方舟，我们朝着光明的地方不断前行，只是看着便觉很美。
长大了，希望是明媚夜空璀璨的星辰，看得见，摸不着，离我们好遥远，真实的生活取代了希望在我们心中不朽的地地位。
垂暮了，希望是枕边一杯袅袅的清茶，细细品位，才知其中甘甜，只是茶凉得很快，还来不及回味，那些美好的已经逝去，留下淡淡的忧伤弥漫。
胡月想到了自己刚刚重生到这个陌生的世界的最初，刚刚开始面对这座监狱，他十分痛恨监狱的高墙，慢慢的，这演变成了一种习惯，但是后来自己居然会慢慢的习惯它，每天望风的时候胡月最喜欢做的事情就是靠着监狱的墙壁望着外边的天空。
而他在赤柱的两年里，也见过许多虽然已经幡然悔悟去再也出不去的老囚犯们，在忍无可忍的情况下自己结束了自己的生命，这是一种无奈的妥协。
生活强加给我们的太多，而希望却可以感受自由。面对拘束的生活，我们能做的只是用心反抗，用一种不朽的信念和顽强的生命力，去追逐理想和希望。这就是胡月想表达出来的，理想的生活态度。
在这一刻，胡月有些明悟了他很突兀的想到了自己想要追赶和超越的目标，那部肖申克的救赎，那个安迪。
安迪爬出五百码长的污水管当晚那场明亮的雷雨，它像《勇敢的心》里华莱士最后那声著名的“”一样振聋发聩。
自由，是的，就是自由。
前世看过的肖申克的救赎的画面在脑海中不断的闪耀而过，最终定格，落在了结尾，很温馨。阳光，海滩，小船。两个监狱里的伙伴，在那里相见。一切都仿佛是美好的开始。
安迪正视了自己的本心，也找到了自己的自由，但是这到底是真的还是假的，胡月不得而知，也不想知道，最起码他看到的是安迪得到了自由，这就足够了。
因为这样，才感觉能希望，不过，那是安迪的命运，胡月的呢?
胡月自己也不知道，忽然他想到了一句话。
“get-busy-living...or-get-busy-die.”
我们汲汲于生，或汲汲于死。
但不论何时何地，只要梦想的启明星在天空闪烁，希望的晨曦就照耀着人生。(未完待续)
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风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
这是李清照的一首词，武陵春之春晚，是李清照晚年时候所做，流离失所，心情悲苦，途径故地时有感所作。
这会的胡月忽然就想起了这首词来，也许很合适，也许不合适，但就是想起来了。
这首词前世读书的时候好像哟哦听过别人的解释，然后记得还有很多人反驳，胡月依稀还能记得清楚的只是一个。
就是所谓的人已经不在了，或者已经不再是他了，所有的一起都该结束了，很悲观。
这会的胡月也有些这样的想法，不过不是对别人，是对自己。
前身的胡月已经逝去了三年多了，自己也已经在这里生活了三年多了，两年赤柱，一年香江，有了家，有了事业，有了爱人，有了一切，一切的一切。
今天再到赤柱这一行，也是该让那些曾经的过去真正的过去了。
赤柱这地方虽然对于胡月来说的确算的上是物是人非了，但是他可没有欲语泪先流，也没有什么所谓的载不动许多愁，他应该春风得意马蹄疾才对。
……
就在胡月还站在门口感慨之际，狱长带着人出来了，任达嵘也在跟着，不过任达嵘并没有和胡月说话，只是不着痕迹的点点头，算是打过了招呼，胡月懂，这是避嫌。
狱长带着狱警们检查完了车上的器材和道具就放行了，毕竟这是之前都说好的。再加上任达嵘也在，犯不着为借个地方这点小事得罪任达嵘，得罪合胜合的前任一哥。因为是来赤柱，傻强对赤柱过敏。不止是傻强，连他那些小弟一害怕，所以就没人来咯。
其实也是胡月碰的巧，上次邵一夫就来借过一次赤柱拍戏，不过是在门口，没真正的进去，只是在院子里借借景，而胡月则是要深入进来。不止要进院子，还要进牢房。
邵一夫在拍完刀锋在赤柱的戏份之后捐了一笔钱给赤柱，最后赤柱拿来翻新监狱并且进行一些小规模的增添，胡月来借牢房，毕竟是少数的，可以把囚犯先关到新牢房里，这样一来两全其美，狱警不麻烦，胡月也不用赶时间了。
等一行人都进了赤柱，便开始从车上往下卸器材。除了胡月大部分的人还是第一次进入这地方，香港出名的苦窑，赤柱重型监狱。能被关在这里边的可都是穷凶极恶心狠手辣的角色，监狱长也只是提醒了一声就拉着任达嵘走了，人太多，任达嵘也不好和胡月多说什么，微微的留了个眼色就走了。
狱警们想来是早就被自家的老大给叮嘱过了，对胡月一行倒也算是客气，但是看管的很严格，走到哪里基本都有人跟着，胡月不经意的问了狱警几个以前的囚犯或者是狱警的名字。才得知他们不是死了就是辞职或者调离了，不禁唏嘘。这下可真的成了名副其实的物是人非了。
胡月问狱警，“我想你们囚犯们出来望风还有吃饭的时候拍点东西。可以吗？”
那狱警思考了一会之后，摇摇头，“我做不了主，要问监狱长，不过监狱长今天没时间，要等明天，你今天先拍其他的。”
这种事情没法商量，只能服从，胡月无奈只能拿出剧本核对了一下，决定今天先拍胡月独角戏的部分，和李召基和成魁安的对手戏份留到明天和后台来拍这样子。
这也算是专拣硬的捏了，胡月的独角戏也是最麻烦的，也算是最简单的，场景角色都不是问题，难的是表演。
在吃住都几场戏里对摄影的要求都比较高，不止是技术问题，还有硬件问题，所以带的设备比较多，这狱警也是会做人，随口点了几个看起来比较老实的囚犯过来帮忙搬挪器材，安装机械，关金鹏则是在统筹着剧组的所有事情。
胡月目前要做的就是酝酿，酝酿，再酝酿！
因为胡月想的太多，想反射人性的光辉，想表达自由的渴望，但是真的能这么简单就做到吗？
不能，这是胡月的答案，因为这是他在尝试进入那种情绪之后的十分钟后得到的答案。
自由，人性，好可怕，也好伟大，更是好遥远好抽象的东西，或许是一个名词。
胡月找了个略微清静的角落就着台阶坐了下来，靠在墙壁上，微微的眯着眼，琢磨着，回想着，琢磨着剧本里的剧情，回想着自己的前世今生。
这是对自我灵魂的拷问和觉悟，愈发的深入，胡月就觉得自身愈发的渺小和卑微。
……
人都有向上之心，但在实践的人生中，沉沦似乎是不可避免的。这是为什么呢？因为我们活在世界上，受的制约太多。我们都想只为自己而活，但是，又常常不可得。
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每个人都自觉的按照他人的眼光来过自己的人生，拿他人的意识衡量自我，而忘记了自己的本色人性和内心诉求。如果自己做不到这个社会所要求的，不用他者质问，自我就已经感到是一种犯罪。这种无理的罪恶感使得人都自觉的认同社会规则，并以此评价他人。对习惯于遵循规训生活的人来说，永远都不会有自由的一天，因为权力者的社会从来不缺乏规则，并且它还越来越多。假如遵循者突然自由了，他绝不会欢欣，他会感到自由对他的束缚。
这只是一个极端，可是，人们中的绝大多数，不都是卑微的活着吗？生存就是一切，规规矩矩的活着就是一切。
而人们仿佛生活在一个延绵几千年的骗局和谎言里，劳作，繁殖，忍耐，牺牲，然后死去，从未享受过生活的喜悦；人变成了生存的工具，成为生存延续自身的低价手段。
对大多数的人而言，存在不是为己的个体性存在，而是一种符号式的集体性存在，你或者我，或是胡月，被淹没在人流中，迷失了自我的道路。
在这迷失中，不断的迷惘，失落，沉沦，被压抑，束缚，最终或许走向寂灭，到我们生老病死的那一刻。
什么是人性？这也许就是吧！胡月想到，他感觉到自己好像抓住了命运的脉络，感受着他的搏动。
感受着命运的脉络不断的起来，落下，再起来，再落下，如同潮落潮涨，又如同预示着新生命的降临，就像希望。
希望是美好的事，人间至善，而美好的事永不消逝。
童年的时候，希望是商店橱窗的一根棒棒糖，不用付出什么，也能真真切切地体味到。
年少的时候，希望是绚烂银河的一叶方舟，我们朝着光明的地方不断前行，只是看着便觉很美。
长大了，希望是明媚夜空璀璨的星辰，看得见，摸不着，离我们好遥远，真实的生活取代了希望在我们心中不朽的地地位。
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胡月想到了自己刚刚重生到这个陌生的世界的最初，刚刚开始面对这座监狱，他十分痛恨监狱的高墙，慢慢的，这演变成了一种习惯，但是后来自己居然会慢慢的习惯它，每天望风的时候胡月最喜欢做的事情就是靠着监狱的墙壁望着外边的天空。
而他在赤柱的两年里，也见过许多虽然已经幡然悔悟去再也出不去的老囚犯们，在忍无可忍的情况下自己结束了自己的生命，这是一种无奈的妥协。
生活强加给我们的太多，而希望却可以感受自由。面对拘束的生活，我们能做的只是用心反抗，用一种不朽的信念和顽强的生命力，去追逐理想和希望。这就是胡月想表达出来的，理想的生活态度。
在这一刻，胡月有些明悟了他很突兀的想到了自己想要追赶和超越的目标，那部肖申克的救赎，那个安迪。
安迪爬出五百码长的污水管当晚那场明亮的雷雨，它像《勇敢的心》里华莱士最后那声著名的“”一样振聋发聩。
自由，是的，就是自由。
前世看过的肖申克的救赎的画面在脑海中不断的闪耀而过，最终定格，落在了结尾，很温馨。阳光，海滩，小船。两个监狱里的伙伴，在那里相见。一切都仿佛是美好的开始。
安迪正视了自己的本心，也找到了自己的自由，但是这到底是真的还是假的，胡月不得而知，也不想知道，最起码他看到的是安迪得到了自由，这就足够了。
因为这样，才感觉能希望，不过，那是安迪的命运，胡月的呢?
胡月自己也不知道，忽然他想到了一句话。
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但不论何时何地，只要梦想的启明星在天空闪烁，希望的晨曦就照耀着人生。(未完待续)
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