第二百五十四章 埋在热带雨林里面的圣灵之城
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第二百五十四章埋在热带雨林里面的圣灵之城
大金牙司令欧萨斯带领着李玉龙和他的考古队，终于到达了他所说的圣灵之城，这座城市是被热带雨林完全吞噬的古代城市的遗迹。
当李玉龙他们这些剑桥大学的考古队员们看到了这座被当地人称为圣灵之城的古代城市遗迹的时候，也都感到颇为惊讶。
最令他们感觉到神奇的就是，在这个城市遗迹中出现了许多被半埋在泥土中的巨型头颅雕像。
这些剑桥大学的考古队员们觉得这种头颅雕像的样式非常的熟悉。
赫伯特·埃克塞特教授第一个明白过来了，他开口对众人说道：
“你们难道不觉得这些巨型的头颅雕像的雕刻风格有一种似曾相识的感觉吗？”
李玉龙这时候说道：
“教授，你是想说这些巨型石头的头颅雕像的造像方式，和南美的奥尔梅克文化的巨型石头头颅雕像非常的相似吗？
同样大鼻头儿的扁平鼻子，同样的厚厚的嘴唇，同样的宽大的眼皮，还有非常宽阔的面庞，以及十分生动和严肃的表情，像是在思考着什么样子的问题。”
玛利亚·卢希尼扬也非常惊奇的说道：
“对啊！就是那个奥尔梅克文明的石头大脑袋！
难道说奥尔梅克文明的源头居然在非洲大裂谷地区吗？”
西瓦吉·达达也赶紧帮腔说道：
“是啊，这两种石雕像简直太像了，看上去就是一伙儿人雕出来的！”
阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德这时候也出言说道：
“李先生，这些石头头像确实和南美洲的奥尔梅克文明的遗迹非常的像，而且从他们的长相看来，确实和非洲的黑人非常的相似。
不过奥尔梅克文明的那些石头雕像的头颅顶上，我记得好像都是戴着犹如头盔一样的结构。
可是这些头部雕像上面的头颅顶上所戴着的帽子和埃及人非常的相似，这是不是说明古埃及文明也是从这里传过去的呢？”
李玉龙用手托着自己的下巴回答道：
“我们必须用携带的简易仪器在这些巨石雕像上面进行年代测试，才能科学的对他们进行断代！”
赫伯特·埃克塞特教授说道：
“那我们还等什么，赶紧开始进行吧！”
于是剑桥大学考古队的队员们纷纷把自己携带的简易仪器拿了出来，开始在他们发现的各种雕像和建筑遗迹上面取样，进行快速的年代测定。
大金牙司令欧萨斯这时候走到李玉龙旁边问道：
“李先生，你的人究竟在干什么？”
李玉龙向大金牙司令介绍道：
“司令官先生，我们随身携带的能够进行放射性同位素年代鉴定的简易仪器，可以很快的对这些石头进行采样，然后推断出他们雕刻的年代！”
大金牙司令欧萨斯这时候开口说道：
“哦！原来是这个样子啊！其实吧，我们这里倒是有一个传说，那就是建筑这座古城的人，就是他们的后代建起了世界上第一座的金字塔。
他们沿着尼罗河顺流而下，在努比亚曾经建立过一个伟大的帝国。”
李玉龙听到大金牙司令这样说，马上意识到这种说法与自己在脑海中形成的观念不谋而合，他立即对大金牙司令欧萨斯说道：
“司令官阁下，您的意思是说，你们部落流传的说法是这些人建立了努比亚帝国吗？”
大金牙司令欧萨斯点点头说道：
“我们古代的传说就是这样的，传说在古代，上古的祖先们可以不拘于尼罗河上面瀑布的阻隔，他们发明的船只非常的先进，既可以在陆地上行走，又可以在水中行进，还可以像鸟儿一样在空中飞行。
所以尼罗河上的几个落差巨大的瀑布，对于他们在河上航行并不构成任何的阻碍。
因此他们就从丛林里向更广阔的世界进行出发，去那里开拓新的土地，寻找新的希望。
因为我们的部落原来是一个班图人的渔猎部落，而且过去我们渔猎的范围也非常的广，所以和尼罗河上下游的部落都非常的熟悉。
只是因为欧洲殖民者来了之后，在非洲大地上建立起来了很多人为的国界线，还限制了我们部落的渔猎范围，所以我们才不得不定居下来。”
李玉龙听到这种说法心中这更加有底了，确实如大金牙司令欧萨斯所说，非洲大部分国家的国境线全是依照经纬度，由当时的欧洲殖民者自行划定的，所以在非洲大陆上可以看到最多的横平竖直的国境线。
这种国境线的建立是违背本地居民的意愿划分的，因为这些由殖民者根据自己的势力分布强制划分的国境线，并没有尊重非洲本地人民的部落划分，也没有尊重本地人民的游牧习俗和采集渔猎习俗。
有时候甚至把许多强大的部族划分到了几个不同的国家，但是非洲人民对于自己不足的忠诚度，比对于由殖民者建立起来的国家的忠诚度更加的高。
所以在摆脱了殖民主义的统治之后，非洲大陆上之所以战乱不断，其中一个重要的原因就是，很多被划分在不同国家的部落民众要求能够重新聚合起来，或者不希望按照欧洲殖民者的概念划分的民族国家阻碍他们在不足间的自由流动。
但是也有很多非洲民众因为国境线的划分，在殖民者强大的暴力强制之下，导致他们无法在新划分出来的国家之间自由流动，所以很多当地的游牧民族和采集渔猎民族就变成了定居民族。
而大金牙司令欧萨斯和他的部族便是其中的例子之一。
李玉龙从大金牙司令欧萨斯的话里可以明白一件事情，那就是在整个非洲大陆之上，非洲人并不像殖民者和外界所想象的一样，是那么的闭塞，缺乏地理之间的流动。
恰恰与此相反，撒哈拉沙漠以南的东部非洲的人民由于河流纵横，而且树木非常的茂密，所以他们制作木制的舟船，通过河流进行迁徙，也是非常常见的。
大金牙司令欧萨斯的部族本身就是一个进行采集渔猎的部落民族，他们通过船只，航行在尼罗河的各个支流之上，在尼罗河的两岸采集各种丰富的食物资源来补充他们自己的水上粮仓，这在过去的部落民生活中是非常常见的，而且有的非洲部落甚至常年生活在河流之上。
而尼罗河在东非的很多支流跨越了好几个不同的国家，甚至是很多个气候带，所以大金牙司令欧萨斯刚才所说的部落传说很有可能是真的。
想到这里，李玉龙就更加激动了，他觉得在他脑中形成的那个关于东非古代黑人超文明的构想，也许真的不只是一种猜想，而是在过去是一种活生生的现实，或者说是一种已经逝去的真实历史。
就在李玉龙非常激动的时候，赫伯特·埃克塞特教授拿着他的放射性同位素年代测定仪跑到了李玉龙的面前，非常兴奋地对李玉龙说道：
“李，这简直太让人难以置信了！你看这些年代测定仪的读数，它们所显示这些雕像雕刻的年代，甚至比埃及金字塔建造的年代还要早得多！
也就是说在埃及人还没有形成自己文明的时候，在非洲的大裂谷地区就已经有了黑人文明，而且通过这些石头雕像的造型艺术，我们可以看到这种黑人文明的文明程度是非常高的！”
阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德，玛利亚·卢希尼扬，和西瓦吉·达达手中的年代测定装置也陆续显示出了自己的读数，而这些读数进一步印证了赫伯特·埃克塞特教授手中的仪器的测定结果。
于是李玉龙和他的同伙们便在这个被称作圣灵之城的原始雨林之中的遗迹内，开始了自己的考古工作。
李玉龙发现了一个非常有趣的遗迹，那是一个有很多块巨石块堆砌起来的建筑，很显然这个建筑现在已经倒塌了，但是从它倒塌后形成的废墟的规模大小来看，这个建筑在它倒塌之前的建筑规模是相当庞大的。
李玉龙便把所有的考古队员的主要工作集中在考察这个倒塌的建筑废墟之中了。
很快他们便找到了十分有趣的发现，那就是在这些倒塌的废墟之中的一些巨石之上，他们发现了很多类似于文字的符号。
这些具有文字性质的人为符号书写的方式非常的特别，与其说这是一种专门为书写设计的文字，不如说是一种专门为雕刻而设计的文字，这种文字的笔画儿看上去就像是某种动物的爪子对石头进行抓挠之后留下的痕迹。
赫伯特·埃克塞特教授在看到这些文字性质的符号之后说道：
“李，我觉得这些东西很可能是一种专门为雕刻而产生的文字，你看这些文字的一笔一划，笔力非常的苍劲。
我很难想象，如果把这样的文字写在紫砂草，或者是其他的相对比较薄的记载载体上，会对那些相对较薄的载体，造成非常大的破坏。
但是如果把这些文字雕刻在像古巴比伦人使用的泥板之上，应该效果非常的好，说不定巴比伦人的歇性文字就是根据这种古代文字发明出来的呢！”
李玉龙戴着手套抚摸着在巨石上的那些凹凸不平的雕刻符号，仔细进行了一番观察和辨认之后，开口说道：
“教授，我们对亚述学都有一定的研究，您可以看看这些文字与楔形文字有什么不同。
楔形文字是在没有干透的泥板上，用芦苇杆或者金属刀具一点一点的压上去的，等到泥板彻底的风干之后，那些痕迹也就被永久的保留了下来。
但是这些文字性的符号很显然是直接用某种非常尖利的，类似爪子一样的东西，在石头上给抠出来的！
也就是说，从雕刻这些文字性符号的工具来看，这个文明首先要具备两个特点：
其一，这个文明必须是能够冶炼金属的文明。
这些巨石很显然都是花岗岩，具有一定的硬度，如果没有合适硬度的工具的话，很难在这些岩石上留下这么深的刻痕。
所以我推断，普通的石质工具应该无法完成这么艰巨的雕刻任务，这个文明的人们很显然掌握了金属冶炼工艺。
不论是青铜的冶炼，还是黑铁的冶炼，这个文明肯定不是一个处在石器时代的文明，他们应该是一个掌握了金属冶炼的文明，也就是说他们是一个非常高等的文明。
其二，这个文明应该是一个有了大量的书面文字的文明。
您可以看到这些巨石上面的文字性质的符号非常的多，也就是说这些符号很有可能就是一种书面文字，而且是用作雕刻的书面文字。
我们联想到古埃及和古巴比伦的类似雕刻在石头上面的文字符号，我们可以明白古代文明在石头上刻字，应该全都是为了达到记录历史的效果。
古人认为雕刻在石头上面的文字符号可以达到不朽，因为这些巨型石块在他们看来也是不朽的。
所以这也就说明，生活在着圣灵之城里的人们，和其他的古代文明一样，对巨石建筑和石头有一种非常独特的崇拜。
同样我们可以看到，古埃及人也非常喜欢用巨石来进行建筑作业，古代两河流域的先民，古希腊人和古罗马人，古代的南美地区的阿斯特克人、玛雅人，这些消失了的上古民族都非常喜欢用巨石来建筑他们自己的纪念性建筑或者城市。
而我们现在在东非大裂谷和尼罗河支流上的雨林地带里发现了同样性质的巨石建筑。
还有同样喜欢在巨石建筑上雕刻文字性符号的习惯，这说明远古先民建筑巨石建筑的这种习俗，是不是它的源头就在我们脚下的这个城市之中呢？
刚才我们的仪器也显示，这里的年龄甚至比古埃及人建筑金字塔的时间还要早。
我亲爱的教授，也许我们真的找到了一个伟大的考古发现，这个发现就要震撼世界了！”
赫伯特·埃克塞特教授和其他的考古队员听到李玉龙的话，全都双眼放光。
因为他们全都明白李玉龙这一番话意味着什么，一个比古埃及文明和古巴比伦文明更加古老的使用巨石进行建筑的文明，而这样一个文明恰恰又出现在人类的摇篮东非大裂谷的热带雨林之中。
这无疑对世界历史和考古学界是一个重磅的震撼炸弹，它说明东非大裂谷地区不只有最早的人类南方古猿，而且也说明这一地区很有可能也诞生了人类最早的文明。
一种用巨石建筑了城市，发明了最早的金属冶炼，拥有自己系统性的文字，还懂得雕刻和造像艺术的高级文明。
这对于整个世界的考古学界来说，无疑是一个重大发现，甚至可以改写和填补人类历史学上面的多项空白！
李玉龙看着这热带雨林里面的巨大废墟，他知道他离自己想要找到的东西越来越近了！
第二百五十四章埋在热带雨林里面的圣灵之城
大金牙司令欧萨斯带领着李玉龙和他的考古队，终于到达了他所说的圣灵之城，这座城市是被热带雨林完全吞噬的古代城市的遗迹。
当李玉龙他们这些剑桥大学的考古队员们看到了这座被当地人称为圣灵之城的古代城市遗迹的时候，也都感到颇为惊讶。
最令他们感觉到神奇的就是，在这个城市遗迹中出现了许多被半埋在泥土中的巨型头颅雕像。
这些剑桥大学的考古队员们觉得这种头颅雕像的样式非常的熟悉。
赫伯特·埃克塞特教授第一个明白过来了，他开口对众人说道：
“你们难道不觉得这些巨型的头颅雕像的雕刻风格有一种似曾相识的感觉吗？”
李玉龙这时候说道：
“教授，你是想说这些巨型石头的头颅雕像的造像方式，和南美的奥尔梅克文化的巨型石头头颅雕像非常的相似吗？
同样大鼻头儿的扁平鼻子，同样的厚厚的嘴唇，同样的宽大的眼皮，还有非常宽阔的面庞，以及十分生动和严肃的表情，像是在思考着什么样子的问题。”
玛利亚·卢希尼扬也非常惊奇的说道：
“对啊！就是那个奥尔梅克文明的石头大脑袋！
难道说奥尔梅克文明的源头居然在非洲大裂谷地区吗？”
西瓦吉·达达也赶紧帮腔说道：
“是啊，这两种石雕像简直太像了，看上去就是一伙儿人雕出来的！”
阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德这时候也出言说道：
“李先生，这些石头头像确实和南美洲的奥尔梅克文明的遗迹非常的像，而且从他们的长相看来，确实和非洲的黑人非常的相似。
不过奥尔梅克文明的那些石头雕像的头颅顶上，我记得好像都是戴着犹如头盔一样的结构。
可是这些头部雕像上面的头颅顶上所戴着的帽子和埃及人非常的相似，这是不是说明古埃及文明也是从这里传过去的呢？”
李玉龙用手托着自己的下巴回答道：
“我们必须用携带的简易仪器在这些巨石雕像上面进行年代测试，才能科学的对他们进行断代！”
赫伯特·埃克塞特教授说道：
“那我们还等什么，赶紧开始进行吧！”
于是剑桥大学考古队的队员们纷纷把自己携带的简易仪器拿了出来，开始在他们发现的各种雕像和建筑遗迹上面取样，进行快速的年代测定。
大金牙司令欧萨斯这时候走到李玉龙旁边问道：
“李先生，你的人究竟在干什么？”
李玉龙向大金牙司令介绍道：
“司令官先生，我们随身携带的能够进行放射性同位素年代鉴定的简易仪器，可以很快的对这些石头进行采样，然后推断出他们雕刻的年代！”
大金牙司令欧萨斯这时候开口说道：
“哦！原来是这个样子啊！其实吧，我们这里倒是有一个传说，那就是建筑这座古城的人，就是他们的后代建起了世界上第一座的金字塔。
他们沿着尼罗河顺流而下，在努比亚曾经建立过一个伟大的帝国。”
李玉龙听到大金牙司令这样说，马上意识到这种说法与自己在脑海中形成的观念不谋而合，他立即对大金牙司令欧萨斯说道：
“司令官阁下，您的意思是说，你们部落流传的说法是这些人建立了努比亚帝国吗？”
大金牙司令欧萨斯点点头说道：
“我们古代的传说就是这样的，传说在古代，上古的祖先们可以不拘于尼罗河上面瀑布的阻隔，他们发明的船只非常的先进，既可以在陆地上行走，又可以在水中行进，还可以像鸟儿一样在空中飞行。
所以尼罗河上的几个落差巨大的瀑布，对于他们在河上航行并不构成任何的阻碍。
因此他们就从丛林里向更广阔的世界进行出发，去那里开拓新的土地，寻找新的希望。
因为我们的部落原来是一个班图人的渔猎部落，而且过去我们渔猎的范围也非常的广，所以和尼罗河上下游的部落都非常的熟悉。
只是因为欧洲殖民者来了之后，在非洲大地上建立起来了很多人为的国界线，还限制了我们部落的渔猎范围，所以我们才不得不定居下来。”
李玉龙听到这种说法心中这更加有底了，确实如大金牙司令欧萨斯所说，非洲大部分国家的国境线全是依照经纬度，由当时的欧洲殖民者自行划定的，所以在非洲大陆上可以看到最多的横平竖直的国境线。
这种国境线的建立是违背本地居民的意愿划分的，因为这些由殖民者根据自己的势力分布强制划分的国境线，并没有尊重非洲本地人民的部落划分，也没有尊重本地人民的游牧习俗和采集渔猎习俗。
有时候甚至把许多强大的部族划分到了几个不同的国家，但是非洲人民对于自己不足的忠诚度，比对于由殖民者建立起来的国家的忠诚度更加的高。
所以在摆脱了殖民主义的统治之后，非洲大陆上之所以战乱不断，其中一个重要的原因就是，很多被划分在不同国家的部落民众要求能够重新聚合起来，或者不希望按照欧洲殖民者的概念划分的民族国家阻碍他们在不足间的自由流动。
但是也有很多非洲民众因为国境线的划分，在殖民者强大的暴力强制之下，导致他们无法在新划分出来的国家之间自由流动，所以很多当地的游牧民族和采集渔猎民族就变成了定居民族。
而大金牙司令欧萨斯和他的部族便是其中的例子之一。
李玉龙从大金牙司令欧萨斯的话里可以明白一件事情，那就是在整个非洲大陆之上，非洲人并不像殖民者和外界所想象的一样，是那么的闭塞，缺乏地理之间的流动。
恰恰与此相反，撒哈拉沙漠以南的东部非洲的人民由于河流纵横，而且树木非常的茂密，所以他们制作木制的舟船，通过河流进行迁徙，也是非常常见的。
大金牙司令欧萨斯的部族本身就是一个进行采集渔猎的部落民族，他们通过船只，航行在尼罗河的各个支流之上，在尼罗河的两岸采集各种丰富的食物资源来补充他们自己的水上粮仓，这在过去的部落民生活中是非常常见的，而且有的非洲部落甚至常年生活在河流之上。
而尼罗河在东非的很多支流跨越了好几个不同的国家，甚至是很多个气候带，所以大金牙司令欧萨斯刚才所说的部落传说很有可能是真的。
想到这里，李玉龙就更加激动了，他觉得在他脑中形成的那个关于东非古代黑人超文明的构想，也许真的不只是一种猜想，而是在过去是一种活生生的现实，或者说是一种已经逝去的真实历史。
就在李玉龙非常激动的时候，赫伯特·埃克塞特教授拿着他的放射性同位素年代测定仪跑到了李玉龙的面前，非常兴奋地对李玉龙说道：
“李，这简直太让人难以置信了！你看这些年代测定仪的读数，它们所显示这些雕像雕刻的年代，甚至比埃及金字塔建造的年代还要早得多！
也就是说在埃及人还没有形成自己文明的时候，在非洲的大裂谷地区就已经有了黑人文明，而且通过这些石头雕像的造型艺术，我们可以看到这种黑人文明的文明程度是非常高的！”
阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德，玛利亚·卢希尼扬，和西瓦吉·达达手中的年代测定装置也陆续显示出了自己的读数，而这些读数进一步印证了赫伯特·埃克塞特教授手中的仪器的测定结果。
于是李玉龙和他的同伙们便在这个被称作圣灵之城的原始雨林之中的遗迹内，开始了自己的考古工作。
李玉龙发现了一个非常有趣的遗迹，那是一个有很多块巨石块堆砌起来的建筑，很显然这个建筑现在已经倒塌了，但是从它倒塌后形成的废墟的规模大小来看，这个建筑在它倒塌之前的建筑规模是相当庞大的。
李玉龙便把所有的考古队员的主要工作集中在考察这个倒塌的建筑废墟之中了。
很快他们便找到了十分有趣的发现，那就是在这些倒塌的废墟之中的一些巨石之上，他们发现了很多类似于文字的符号。
这些具有文字性质的人为符号书写的方式非常的特别，与其说这是一种专门为书写设计的文字，不如说是一种专门为雕刻而设计的文字，这种文字的笔画儿看上去就像是某种动物的爪子对石头进行抓挠之后留下的痕迹。
赫伯特·埃克塞特教授在看到这些文字性质的符号之后说道：
“李，我觉得这些东西很可能是一种专门为雕刻而产生的文字，你看这些文字的一笔一划，笔力非常的苍劲。
我很难想象，如果把这样的文字写在紫砂草，或者是其他的相对比较薄的记载载体上，会对那些相对较薄的载体，造成非常大的破坏。
但是如果把这些文字雕刻在像古巴比伦人使用的泥板之上，应该效果非常的好，说不定巴比伦人的歇性文字就是根据这种古代文字发明出来的呢！”
李玉龙戴着手套抚摸着在巨石上的那些凹凸不平的雕刻符号，仔细进行了一番观察和辨认之后，开口说道：
“教授，我们对亚述学都有一定的研究，您可以看看这些文字与楔形文字有什么不同。
楔形文字是在没有干透的泥板上，用芦苇杆或者金属刀具一点一点的压上去的，等到泥板彻底的风干之后，那些痕迹也就被永久的保留了下来。
但是这些文字性的符号很显然是直接用某种非常尖利的，类似爪子一样的东西，在石头上给抠出来的！
也就是说，从雕刻这些文字性符号的工具来看，这个文明首先要具备两个特点：
其一，这个文明必须是能够冶炼金属的文明。
这些巨石很显然都是花岗岩，具有一定的硬度，如果没有合适硬度的工具的话，很难在这些岩石上留下这么深的刻痕。
所以我推断，普通的石质工具应该无法完成这么艰巨的雕刻任务，这个文明的人们很显然掌握了金属冶炼工艺。
不论是青铜的冶炼，还是黑铁的冶炼，这个文明肯定不是一个处在石器时代的文明，他们应该是一个掌握了金属冶炼的文明，也就是说他们是一个非常高等的文明。
其二，这个文明应该是一个有了大量的书面文字的文明。
您可以看到这些巨石上面的文字性质的符号非常的多，也就是说这些符号很有可能就是一种书面文字，而且是用作雕刻的书面文字。
我们联想到古埃及和古巴比伦的类似雕刻在石头上面的文字符号，我们可以明白古代文明在石头上刻字，应该全都是为了达到记录历史的效果。
古人认为雕刻在石头上面的文字符号可以达到不朽，因为这些巨型石块在他们看来也是不朽的。
所以这也就说明，生活在着圣灵之城里的人们，和其他的古代文明一样，对巨石建筑和石头有一种非常独特的崇拜。
同样我们可以看到，古埃及人也非常喜欢用巨石来进行建筑作业，古代两河流域的先民，古希腊人和古罗马人，古代的南美地区的阿斯特克人、玛雅人，这些消失了的上古民族都非常喜欢用巨石来建筑他们自己的纪念性建筑或者城市。
而我们现在在东非大裂谷和尼罗河支流上的雨林地带里发现了同样性质的巨石建筑。
还有同样喜欢在巨石建筑上雕刻文字性符号的习惯，这说明远古先民建筑巨石建筑的这种习俗，是不是它的源头就在我们脚下的这个城市之中呢？
刚才我们的仪器也显示，这里的年龄甚至比古埃及人建筑金字塔的时间还要早。
我亲爱的教授，也许我们真的找到了一个伟大的考古发现，这个发现就要震撼世界了！”
赫伯特·埃克塞特教授和其他的考古队员听到李玉龙的话，全都双眼放光。
因为他们全都明白李玉龙这一番话意味着什么，一个比古埃及文明和古巴比伦文明更加古老的使用巨石进行建筑的文明，而这样一个文明恰恰又出现在人类的摇篮东非大裂谷的热带雨林之中。
这无疑对世界历史和考古学界是一个重磅的震撼炸弹，它说明东非大裂谷地区不只有最早的人类南方古猿，而且也说明这一地区很有可能也诞生了人类最早的文明。
一种用巨石建筑了城市，发明了最早的金属冶炼，拥有自己系统性的文字，还懂得雕刻和造像艺术的高级文明。
这对于整个世界的考古学界来说，无疑是一个重大发现，甚至可以改写和填补人类历史学上面的多项空白！
李玉龙看着这热带雨林里面的巨大废墟，他知道他离自己想要找到的东西越来越近了！