第三十章成婚
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大雪纷纷扬扬地下起来，这是崇祯元年第一场雪，也许也是最后一场雪。
在这漫长的一年中，整个陕北之地，都没有见过一滴雨水。没想到刚刚入冬之后，却下了一场少见的大雪，民间的谚语常常说‘瑞雪兆丰年’，但是刘宣却知道，明年绝不是一个丰年，从天启四年到崇祯六年这十年间，整个陕北之地都是连年大旱，几乎颗粒无收。
陕北的老百姓活不下去，几乎全部都去造反，成了让朝廷深恶痛绝又头疼万分的流贼草寇，经过二十年战乱，在清朝顺治三年之时，整个陕北之地，已经是千里无人烟了。
大地一片朔白，寒气瑟瑟迫人，远处的一片林子被些许白雪覆盖，光秃秃的杨树柳树静静地矗立着，树上的树皮也早已经被饥民剥去食用。
偶尔有几只未去南方过冬的麻雀叽喳几声倏地一声飞走了，随着树干的震动几丝白雪簌簌地落到了地上，大地像死了一样静谧，仿佛预示着这个悲惨的世界。
天空乌沉沉的，刘宣站立在天地之间像远处望去，白茫茫的一片真干净，心中竟然有了一股寂寞凄凉之感。
现在正是千年难遇的小冰河时期，在这个残酷的时代，气温往往比正常低上许多，就连南方的福建广东之地，在冬季也常常普降暴雪。
而在陕北这个地方，常常是夏天大旱，冬天奇寒，这样的天气，已经持续了四十多年，直到崇祯十七年，满清入关之后，才有所好转。
进入冬季以来，尽管刘宣做了准备，减少了训练外出的时间，但是还是有不少瘦弱多病的饥民被冻死，就连不少青壮士卒，也被冻掉了耳朵，鼻子，彻底落下了残疾。
尽管棉布很少，刘宣也非常困难，但是他还是尽最大的可能多制作了许多棉衣，让值哨的士卒全部穿上。
入冬以来，刘宣让赵鲁带人悄悄潜伏进了县城，也采买了一些棉衣，棉花，油盐酱醋，但是因为延长县人烟稀少，地方不大，很快就被县令张云柯察觉。
最近一次，刘宣不仅损失了几个人手，还损失了上百两采购白银，因为已经被官军察觉，这样的事情也不能在干，刘宣的军队从此彻底被官军封锁起来。
现在的陕北，盗匪纵横，几乎遍布陕北各地，道路也非常不安全，哪怕是去附近的县城，也非常不好办。
如果派的人少，那就是肉包子打狗，几乎便宜各地拦路抢劫的盗匪，如果派的人多，也起不了隐匿踪迹的作用，肯定会被官军察觉。
就在刘宣满脸忧虑之际，张虎成从刘宣后面走了上来，拍了拍刘宣的肩膀，开口说道：“刘兄弟，今日是你大喜的日子，何故如此忧虑，莫不是不中意李家娘子？”
“也对，刘兄弟相貌堂堂，而李家娘子不仅是天足，身子还如此高挑，比起寻常的汉子，也高上一头，这样说来，的确是委屈了刘兄弟，但是俗话说娶妻娶贤，纳妾纳色，在哥哥看来，李家娘子为人大度，心怀善念，遇事又有主见，其实也算是良配。”
刘宣摇了摇头说道：“我对金娘倒是非常满意，我之所以如此忧虑，却是因为现在缺乏棉衣，如今刚刚入冬不久，就如此寒冷，如果到了数九连天，也不知道还要死多少人。”
张虎成微微一愣，最后还是宽慰刘宣道：“这些年几乎都是如此寒冷，每年都要死伤不少人畜，大家也早已经习惯了，如果谁没能扛过去，就算自己命不好。”
张虎成瞅了瞅太阳，拉住了刘宣的双手说道：“现在已经到了吉时，赶快去董府迎亲去吧。”
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
问名，即男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚（合婚，由媒人到女方问姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，三天内若男方家里没有发生不吉祥，（俗称“三日好”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方分别占卜合婚，确定相生还是相克）。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，并由男方备礼物到女方定下亲事。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼（通常是一对金耳环或一只金戒指），还有饼食、糖果，但女方必有回礼。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食。糖果，报告亲事已定。相当于现在的订婚，俗称“行定”、“食定”，“送定”、“过定”、“定聘”。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称“送聘”、“纳币”、“大聘”、“过大礼”等，古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮，当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风?；氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子，后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一，这时女方要回礼，也要有饼食、糖果赠送亲朋和邻居。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期，现在民间俗称“择日”、“送日”、“提日”，这时，男方、女方的亲戚朋友都要送贺礼，送女方的贺礼也称“送花粉”。
亲迎，即迎娶新娘，其方式、礼节各不相同。常见的迎亲有两种形式，一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自己门口等亲。
新娘由女方派伴娘陪伴。迎亲程序繁多，新娘出门之前要给兄弟姐妹分钱米，吃姐妹桌，新娘到男方家门口，新郎要踢轿门，扎如意，新娘要跨火烟，新郎新娘进洞房要吃合房圆（新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起）和上厅拜见公婆。
古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。
刘宣不想让金娘感觉到遗憾，尽管条件简陋，但是攻入董家堡之后，还是一直精心的准备着这门亲事。
充当媒人的是赵鲁，因为没有活雁，刘宣就弄了两只活鸭充数，以孙登充任算卦的先生，用缴获的黄金为金娘打造了一套首饰，将这六个程序全部走完。
而今日，就是刘宣成亲的黄道吉日。
刘宣身穿大红的棉布袍子，里面穿着青缎色棉袄，脚下蹬着牛皮长靴，头上戴着一朵红绒花，骑着上好的河曲马，后面跟着吹唢呐者、提锣者、提灯者、提蓝者、抬箱者、抬轿子人的，总共二十多人。
这些人，除了鼓乐手之外，都是刘宣以前的亲兵，众人喜气洋洋，奋力的敲着锣打着鼓，将唢呐吹得震天响，慢慢悠悠的朝着董府而来。
刘宣进入董府，赏赐了众人不少银钱，然后将金娘报入花轿中，迎回了自己的房中。
在礼仪先生孙登的指挥下，两人拜过天地，正式成亲。
今日刘宣大婚，自然杀猪宰羊，大宴宾客，凡是在攻入董家堡之前加入刘宣军队之人，全在邀请之列，而后来加入的士兵，也都有所赏赐。
今日虽然大家高兴，敬酒的手下数不胜数，但是有杨四宝这个酒量极大的兄弟挡酒，刘宣也并没有一点醉意。
众人热热闹闹的吃喝了半夜，直到戌时三刻（晚上九点四十五分），众人才心满意足的四散而去，至于有没有听墙角的，刘宣也不知道了。
刘宣抽出裹在红纸里的筷子，稍微踌躇了一下，然后果断的挑起了红盖头，只见一阵粉香扑鼻而来，金娘光洁的脸上带着一点点红晕，稍微沾上一点点泪痕。
刘宣轻轻搂住了金娘，感觉到怀中女子身体有些僵硬，刘宣轻轻摸着金娘的后背，开口答道：“金娘，以后我一定会对你好的，今日天色已晚，还是早日休息吧。”
感觉到金娘口中的呼吸，轻轻的喷在自己脸上，刘宣再也把持不住，轻轻的吻上了她的香唇。
刘宣快速剥下了金娘的衣衫，露出了光滑洁白的香肩，和一对挺拔秀美的玉峰。
见到这样一幅美好的景象，刘宣再也忍受不住，急色的扑了上去，在这个暖暖的闺房之中，顿时充斥着一阵阵欢声**，就在刘宣纵横驰骋，放马奔腾之际。
却听见一阵阵怒骂嘲笑的声音，刘宣仔细一听，却听出了李旭升，杨四宝二人的声音。
差一点被搅了兴致，刘宣心情不悦，顿时大骂道：“好你个杨四宝，竟敢打扰老子的好事，待到明日，老子定要你的好看。”
“旭升小子，你小小年纪不学好，尽跟着这些不学无术的粗汉厮混，还不快快滚蛋，莫非要老子出去赶人不成。”
只听见外面一阵阵哄笑，众人嘻嘻哈哈的大闹了一番，最后终于散去。
大雪纷纷扬扬地下起来，这是崇祯元年第一场雪，也许也是最后一场雪。
在这漫长的一年中，整个陕北之地，都没有见过一滴雨水。没想到刚刚入冬之后，却下了一场少见的大雪，民间的谚语常常说‘瑞雪兆丰年’，但是刘宣却知道，明年绝不是一个丰年，从天启四年到崇祯六年这十年间，整个陕北之地都是连年大旱，几乎颗粒无收。
陕北的老百姓活不下去，几乎全部都去造反，成了让朝廷深恶痛绝又头疼万分的流贼草寇，经过二十年战乱，在清朝顺治三年之时，整个陕北之地，已经是千里无人烟了。
大地一片朔白，寒气瑟瑟迫人，远处的一片林子被些许白雪覆盖，光秃秃的杨树柳树静静地矗立着，树上的树皮也早已经被饥民剥去食用。
偶尔有几只未去南方过冬的麻雀叽喳几声倏地一声飞走了，随着树干的震动几丝白雪簌簌地落到了地上，大地像死了一样静谧，仿佛预示着这个悲惨的世界。
天空乌沉沉的，刘宣站立在天地之间像远处望去，白茫茫的一片真干净，心中竟然有了一股寂寞凄凉之感。
现在正是千年难遇的小冰河时期，在这个残酷的时代，气温往往比正常低上许多，就连南方的福建广东之地，在冬季也常常普降暴雪。
而在陕北这个地方，常常是夏天大旱，冬天奇寒，这样的天气，已经持续了四十多年，直到崇祯十七年，满清入关之后，才有所好转。
进入冬季以来，尽管刘宣做了准备，减少了训练外出的时间，但是还是有不少瘦弱多病的饥民被冻死，就连不少青壮士卒，也被冻掉了耳朵，鼻子，彻底落下了残疾。
尽管棉布很少，刘宣也非常困难，但是他还是尽最大的可能多制作了许多棉衣，让值哨的士卒全部穿上。
入冬以来，刘宣让赵鲁带人悄悄潜伏进了县城，也采买了一些棉衣，棉花，油盐酱醋，但是因为延长县人烟稀少，地方不大，很快就被县令张云柯察觉。
最近一次，刘宣不仅损失了几个人手，还损失了上百两采购白银，因为已经被官军察觉，这样的事情也不能在干，刘宣的军队从此彻底被官军封锁起来。
现在的陕北，盗匪纵横，几乎遍布陕北各地，道路也非常不安全，哪怕是去附近的县城，也非常不好办。
如果派的人少，那就是肉包子打狗，几乎便宜各地拦路抢劫的盗匪，如果派的人多，也起不了隐匿踪迹的作用，肯定会被官军察觉。
就在刘宣满脸忧虑之际，张虎成从刘宣后面走了上来，拍了拍刘宣的肩膀，开口说道：“刘兄弟，今日是你大喜的日子，何故如此忧虑，莫不是不中意李家娘子？”
“也对，刘兄弟相貌堂堂，而李家娘子不仅是天足，身子还如此高挑，比起寻常的汉子，也高上一头，这样说来，的确是委屈了刘兄弟，但是俗话说娶妻娶贤，纳妾纳色，在哥哥看来，李家娘子为人大度，心怀善念，遇事又有主见，其实也算是良配。”
刘宣摇了摇头说道：“我对金娘倒是非常满意，我之所以如此忧虑，却是因为现在缺乏棉衣，如今刚刚入冬不久，就如此寒冷，如果到了数九连天，也不知道还要死多少人。”
张虎成微微一愣，最后还是宽慰刘宣道：“这些年几乎都是如此寒冷，每年都要死伤不少人畜，大家也早已经习惯了，如果谁没能扛过去，就算自己命不好。”
张虎成瞅了瞅太阳，拉住了刘宣的双手说道：“现在已经到了吉时，赶快去董府迎亲去吧。”
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
问名，即男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚（合婚，由媒人到女方问姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，三天内若男方家里没有发生不吉祥，（俗称“三日好”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方分别占卜合婚，确定相生还是相克）。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，并由男方备礼物到女方定下亲事。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼（通常是一对金耳环或一只金戒指），还有饼食、糖果，但女方必有回礼。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食。糖果，报告亲事已定。相当于现在的订婚，俗称“行定”、“食定”，“送定”、“过定”、“定聘”。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称“送聘”、“纳币”、“大聘”、“过大礼”等，古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮，当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风?；氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子，后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一，这时女方要回礼，也要有饼食、糖果赠送亲朋和邻居。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期，现在民间俗称“择日”、“送日”、“提日”，这时，男方、女方的亲戚朋友都要送贺礼，送女方的贺礼也称“送花粉”。
亲迎，即迎娶新娘，其方式、礼节各不相同。常见的迎亲有两种形式，一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自己门口等亲。
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古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。
刘宣不想让金娘感觉到遗憾，尽管条件简陋，但是攻入董家堡之后，还是一直精心的准备着这门亲事。
充当媒人的是赵鲁，因为没有活雁，刘宣就弄了两只活鸭充数，以孙登充任算卦的先生，用缴获的黄金为金娘打造了一套首饰，将这六个程序全部走完。
而今日，就是刘宣成亲的黄道吉日。
刘宣身穿大红的棉布袍子，里面穿着青缎色棉袄，脚下蹬着牛皮长靴，头上戴着一朵红绒花，骑着上好的河曲马，后面跟着吹唢呐者、提锣者、提灯者、提蓝者、抬箱者、抬轿子人的，总共二十多人。
这些人，除了鼓乐手之外，都是刘宣以前的亲兵，众人喜气洋洋，奋力的敲着锣打着鼓，将唢呐吹得震天响，慢慢悠悠的朝着董府而来。
刘宣进入董府，赏赐了众人不少银钱，然后将金娘报入花轿中，迎回了自己的房中。
在礼仪先生孙登的指挥下，两人拜过天地，正式成亲。
今日刘宣大婚，自然杀猪宰羊，大宴宾客，凡是在攻入董家堡之前加入刘宣军队之人，全在邀请之列，而后来加入的士兵，也都有所赏赐。
今日虽然大家高兴，敬酒的手下数不胜数，但是有杨四宝这个酒量极大的兄弟挡酒，刘宣也并没有一点醉意。
众人热热闹闹的吃喝了半夜，直到戌时三刻（晚上九点四十五分），众人才心满意足的四散而去，至于有没有听墙角的，刘宣也不知道了。
刘宣抽出裹在红纸里的筷子，稍微踌躇了一下，然后果断的挑起了红盖头，只见一阵粉香扑鼻而来，金娘光洁的脸上带着一点点红晕，稍微沾上一点点泪痕。
刘宣轻轻搂住了金娘，感觉到怀中女子身体有些僵硬，刘宣轻轻摸着金娘的后背，开口答道：“金娘，以后我一定会对你好的，今日天色已晚，还是早日休息吧。”
感觉到金娘口中的呼吸，轻轻的喷在自己脸上，刘宣再也把持不住，轻轻的吻上了她的香唇。
刘宣快速剥下了金娘的衣衫，露出了光滑洁白的香肩，和一对挺拔秀美的玉峰。
见到这样一幅美好的景象，刘宣再也忍受不住，急色的扑了上去，在这个暖暖的闺房之中，顿时充斥着一阵阵欢声**，就在刘宣纵横驰骋，放马奔腾之际。
却听见一阵阵怒骂嘲笑的声音，刘宣仔细一听，却听出了李旭升，杨四宝二人的声音。
差一点被搅了兴致，刘宣心情不悦，顿时大骂道：“好你个杨四宝，竟敢打扰老子的好事，待到明日，老子定要你的好看。”
“旭升小子，你小小年纪不学好，尽跟着这些不学无术的粗汉厮混，还不快快滚蛋，莫非要老子出去赶人不成。”
只听见外面一阵阵哄笑，众人嘻嘻哈哈的大闹了一番，最后终于散去。