第一百五十六章 以强抑强
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因为本身器乐发声的原因，箫曲一般风格都沉郁苍凉，韵味悠长，以低婉哀伤、跌宕起伏见长。但这首《碧涧流泉》曲却不同，箫声欢快，声声入耳。相传它是由南宋理学家朱熹所作。它以高低不同的清脆乐音，表现了深山峡谷之中淙淙流水欢快奔腾的情景，让杜玉清联想起王维的那首《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙可自留。”
杜玉清就在这曲声悠扬中若有所思，又无所思量，完全是一副放空的状态。
范斯远今天显然状态好，后来又吹奏了两首曲子，《傍妆台》和《潇湘水云》，它们或幽怨缠绵，寸寸相思；或飘逸婉转，跌宕起伏，无一不酣畅淋漓，天籁一般动人心魄。杜玉清不由地听得有些痴了，在这琴声中她感觉到范斯远的内心分明情动，有所羁绊了，这一面的范斯远是她不熟悉的，宽容厚重，深情缠绵。其中有欢喜，有无奈，有莫名的哀伤，又有缱绻的相思，这些复杂的情感融汇在一起，借着萧曲仿佛如泉水一般汩汩而出，如怨如慕、如泣如诉，语音袅袅，不绝如缕。杜玉清不知不觉被感动地留下泪来，为范斯远感到了心痛。
范斯远叹了口气，心里又是欢喜，又是怅然若失，低头往院门走。唉，今天这样美妙的时刻可惜没有那个人一起共享，便纵有千种风情，更与和人说？一抬头，骤然看见在墙角坐着的杜玉清，她那种慵懒放松的样子分明已经是来了很久，心里立刻欢喜无限，三步两步走到杜玉清跟前，说道：“啊，原来你也在这里。”声音里带了不自觉的温柔，“来了可有一会子？可听了我的曲子？”
杜玉清发现范斯远过来时，已经整理好自己的情绪，“啊，来了一会儿了。嘉善哥哥，你今天的曲子吹得好，分外动情，仿佛大不一样呢。”
“你也觉得好？”范斯远喜不自禁，撩起衣裳的后襟姿容潇洒地坐在了杜玉清的对面，心里暗自得意，念叨着：若非情动，何以动情？但这句话是不能当面说的。“我也觉得好。不知为什么我刚开始吹《碧涧流泉》就觉得有不一样的感觉，特别轻松自如，后来到《傍妆台》和《潇湘水云》，就越吹越顺，仿佛不费吹灰之力，就突破了以往的瓶颈。”
杜玉清含笑听范斯远侃侃而谈，不时点头赞同。范斯远虽然年龄比她大，但有时候在她的心目中却如弟弟一般需要关照爱护。昨天范斯远对她毫不犹豫的维护，她也感受到仿佛亲情的温暖，她不知道范斯远为谁动了情，心里越发为他感到痛惜起来。她知道范斯远需要嘉许，鼓励是给他疗伤最好的良药。她注视着范斯远的目光不知不觉带了更多的宽容和接纳。
在范斯远这里看来，这样的杜玉清是如此的亲切温柔，让他更是欢喜无限。她笑吟吟地注视着他，认真专注，仿佛听他说话是天下最重要的事情。偶尔插一两句话都恰到好处，不仅完全贴合了他要表达的意思，甚至还拔高了他的意境，给他以启迪。范斯远不由地越说兴致越高，纵横捭阖，恣意发挥。
杜玉清欣慰地笑了，范斯远已经摆脱了刚才的沉郁，又变得朝气蓬勃、意气风发起来。
“你今天不是应该和和父亲会见郭通判吗？”
“我去干嘛？去了反而碍事，杜世叔一人去足矣。我不是被郭通判的家眷绑架了吗？我当然不愿意见他喽，我去了就势弱了，就没有谈判的筹码了。”范斯远摆出一副小人得志的嘴脸来，让杜玉清忍俊不禁。
杜玉清想想就明白了他的意思，打趣说：“你以后就要扮恶人啦？”
“可不是。好人世叔当合适，我这次就当受尽欺侮、心意难平的恶人吧。”范斯远嘿嘿地得意坏笑。
“你也别太过分了，教训教训，适可而止就行。”杜玉清经过昨天父亲的教诲，下决心以后要宽以待人。
“这点你就赶不上世叔开明了。晌午世叔要出门的时候我还和世叔商量来着，说这次一定要让郭通判大出血，出得他元气大伤，伤筋动骨，他以后才会老老实实的，不会有什么后患。”
“咦？为什么？”杜玉清一下坐直了身体，怎么父亲和她、和范斯远说的是不一样的两个版本？
“昨晚世叔和你说的是事情未发生的状态，当然要防患于未然，以和为贵，但人家已经欺负到我们头上来了，当然要以眼还眼以牙还牙，不然人家还以为我们软弱可欺呢，以后指不定还会出什么幺蛾子。”
“原来这样。”杜玉清陷入的沉思，一时有些头疼，人情世故远比她想的要复杂多了，不是一个制定一个“以和为贵”的原则就可以屡试不爽，通行天下的，她有些茫然，不知以后如何该处理了。
“当然应该这样。”范斯远挥手做了一个肯定的手势。他的眼睛发亮，上身前倾。难得遇到两人共同感兴趣又有争议的话题，范斯远不知不觉摆出一副要说服对方的姿态。“什么叫以眼还眼以牙还牙？《论语》说：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子在这里不就是说应该以善报善，以惩罚回报恶行嘛！以德报怨，一味的善，那是愚昧，会受到更多的欺负；一味的报复对方，又树敌太多，不利长久发展。唯有立刻的一报还一报才能让对方感到痛，感到你的分量，下次想动手的时候才会掂量掂量自己要付出什么样的代价。再说了，对付郭通判那种人，你这次不狠狠地敲他一下，他心里反而会不安，不知道你以后会对他耍什么阴谋诡计呢。当断不断，反受其乱。”看着他目光坚定的样子，杜玉清突然意识到为什么男人要骂一些软弱的行为是所谓的“妇人之仁”了，男人天生比女人好斗且杀伐决断，是在残酷的社会竞争环境中培养出来的。
杜玉清皱了皱眉，原来“以直报怨”是因为生存环境不同，可以有不同的理解，且自圆其说、奉行有道。她理解范斯远的意思，总结为行为准则就是：我们抱着与人为善的处事态度，宽厚待人，不会主动地欺负人，占人便宜，但也不会任人欺负。在做人原则上就体现为：别人怎么待我，我怎么待他，恩怨分明。因为我们恩怨分明了，别人才会愿意并且喜欢和我们合作，因为公平，因为能够受益；哪怕不喜欢你的人在合作时也不敢背叛你，因为背叛就会遭到你的凶狠报复。
杜玉清越想越有道理，这不得不说是现实生活中最直接最有效的生存法则了。但一个人要能真正做到这一点，必须具备相当实力才行。她心里不由一动，这不也真是父亲讲的武学中的“动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸”吗？这个“动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸”还不仅是“别人怎么待你，你怎么待他”的长期回报，而是当机立断，迅捷反应的立刻报、现世报！一旦受到欺负就要毫不犹豫地惩罚报复回去，让对方恐惧心生怯意，不敢再犯。从这个方面讲，实力很重要，但勇气更重要。
勇气，才是所谓强者和弱者的真正区别。
觉知，应对。
动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸。
以和为贵，以强抑强！
因为本身器乐发声的原因，箫曲一般风格都沉郁苍凉，韵味悠长，以低婉哀伤、跌宕起伏见长。但这首《碧涧流泉》曲却不同，箫声欢快，声声入耳。相传它是由南宋理学家朱熹所作。它以高低不同的清脆乐音，表现了深山峡谷之中淙淙流水欢快奔腾的情景，让杜玉清联想起王维的那首《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙可自留。”
杜玉清就在这曲声悠扬中若有所思，又无所思量，完全是一副放空的状态。
范斯远今天显然状态好，后来又吹奏了两首曲子，《傍妆台》和《潇湘水云》，它们或幽怨缠绵，寸寸相思；或飘逸婉转，跌宕起伏，无一不酣畅淋漓，天籁一般动人心魄。杜玉清不由地听得有些痴了，在这琴声中她感觉到范斯远的内心分明情动，有所羁绊了，这一面的范斯远是她不熟悉的，宽容厚重，深情缠绵。其中有欢喜，有无奈，有莫名的哀伤，又有缱绻的相思，这些复杂的情感融汇在一起，借着萧曲仿佛如泉水一般汩汩而出，如怨如慕、如泣如诉，语音袅袅，不绝如缕。杜玉清不知不觉被感动地留下泪来，为范斯远感到了心痛。
范斯远叹了口气，心里又是欢喜，又是怅然若失，低头往院门走。唉，今天这样美妙的时刻可惜没有那个人一起共享，便纵有千种风情，更与和人说？一抬头，骤然看见在墙角坐着的杜玉清，她那种慵懒放松的样子分明已经是来了很久，心里立刻欢喜无限，三步两步走到杜玉清跟前，说道：“啊，原来你也在这里。”声音里带了不自觉的温柔，“来了可有一会子？可听了我的曲子？”
杜玉清发现范斯远过来时，已经整理好自己的情绪，“啊，来了一会儿了。嘉善哥哥，你今天的曲子吹得好，分外动情，仿佛大不一样呢。”
“你也觉得好？”范斯远喜不自禁，撩起衣裳的后襟姿容潇洒地坐在了杜玉清的对面，心里暗自得意，念叨着：若非情动，何以动情？但这句话是不能当面说的。“我也觉得好。不知为什么我刚开始吹《碧涧流泉》就觉得有不一样的感觉，特别轻松自如，后来到《傍妆台》和《潇湘水云》，就越吹越顺，仿佛不费吹灰之力，就突破了以往的瓶颈。”
杜玉清含笑听范斯远侃侃而谈，不时点头赞同。范斯远虽然年龄比她大，但有时候在她的心目中却如弟弟一般需要关照爱护。昨天范斯远对她毫不犹豫的维护，她也感受到仿佛亲情的温暖，她不知道范斯远为谁动了情，心里越发为他感到痛惜起来。她知道范斯远需要嘉许，鼓励是给他疗伤最好的良药。她注视着范斯远的目光不知不觉带了更多的宽容和接纳。
在范斯远这里看来，这样的杜玉清是如此的亲切温柔，让他更是欢喜无限。她笑吟吟地注视着他，认真专注，仿佛听他说话是天下最重要的事情。偶尔插一两句话都恰到好处，不仅完全贴合了他要表达的意思，甚至还拔高了他的意境，给他以启迪。范斯远不由地越说兴致越高，纵横捭阖，恣意发挥。
杜玉清欣慰地笑了，范斯远已经摆脱了刚才的沉郁，又变得朝气蓬勃、意气风发起来。
“你今天不是应该和和父亲会见郭通判吗？”
“我去干嘛？去了反而碍事，杜世叔一人去足矣。我不是被郭通判的家眷绑架了吗？我当然不愿意见他喽，我去了就势弱了，就没有谈判的筹码了。”范斯远摆出一副小人得志的嘴脸来，让杜玉清忍俊不禁。
杜玉清想想就明白了他的意思，打趣说：“你以后就要扮恶人啦？”
“可不是。好人世叔当合适，我这次就当受尽欺侮、心意难平的恶人吧。”范斯远嘿嘿地得意坏笑。
“你也别太过分了，教训教训，适可而止就行。”杜玉清经过昨天父亲的教诲，下决心以后要宽以待人。
“这点你就赶不上世叔开明了。晌午世叔要出门的时候我还和世叔商量来着，说这次一定要让郭通判大出血，出得他元气大伤，伤筋动骨，他以后才会老老实实的，不会有什么后患。”
“咦？为什么？”杜玉清一下坐直了身体，怎么父亲和她、和范斯远说的是不一样的两个版本？
“昨晚世叔和你说的是事情未发生的状态，当然要防患于未然，以和为贵，但人家已经欺负到我们头上来了，当然要以眼还眼以牙还牙，不然人家还以为我们软弱可欺呢，以后指不定还会出什么幺蛾子。”
“原来这样。”杜玉清陷入的沉思，一时有些头疼，人情世故远比她想的要复杂多了，不是一个制定一个“以和为贵”的原则就可以屡试不爽，通行天下的，她有些茫然，不知以后如何该处理了。
“当然应该这样。”范斯远挥手做了一个肯定的手势。他的眼睛发亮，上身前倾。难得遇到两人共同感兴趣又有争议的话题，范斯远不知不觉摆出一副要说服对方的姿态。“什么叫以眼还眼以牙还牙？《论语》说：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子在这里不就是说应该以善报善，以惩罚回报恶行嘛！以德报怨，一味的善，那是愚昧，会受到更多的欺负；一味的报复对方，又树敌太多，不利长久发展。唯有立刻的一报还一报才能让对方感到痛，感到你的分量，下次想动手的时候才会掂量掂量自己要付出什么样的代价。再说了，对付郭通判那种人，你这次不狠狠地敲他一下，他心里反而会不安，不知道你以后会对他耍什么阴谋诡计呢。当断不断，反受其乱。”看着他目光坚定的样子，杜玉清突然意识到为什么男人要骂一些软弱的行为是所谓的“妇人之仁”了，男人天生比女人好斗且杀伐决断，是在残酷的社会竞争环境中培养出来的。
杜玉清皱了皱眉，原来“以直报怨”是因为生存环境不同，可以有不同的理解，且自圆其说、奉行有道。她理解范斯远的意思，总结为行为准则就是：我们抱着与人为善的处事态度，宽厚待人，不会主动地欺负人，占人便宜，但也不会任人欺负。在做人原则上就体现为：别人怎么待我，我怎么待他，恩怨分明。因为我们恩怨分明了，别人才会愿意并且喜欢和我们合作，因为公平，因为能够受益；哪怕不喜欢你的人在合作时也不敢背叛你，因为背叛就会遭到你的凶狠报复。
杜玉清越想越有道理，这不得不说是现实生活中最直接最有效的生存法则了。但一个人要能真正做到这一点，必须具备相当实力才行。她心里不由一动，这不也真是父亲讲的武学中的“动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸”吗？这个“动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸”还不仅是“别人怎么待你，你怎么待他”的长期回报，而是当机立断，迅捷反应的立刻报、现世报！一旦受到欺负就要毫不犹豫地惩罚报复回去，让对方恐惧心生怯意，不敢再犯。从这个方面讲，实力很重要，但勇气更重要。
勇气，才是所谓强者和弱者的真正区别。
觉知，应对。
动急则急应，动缓则缓随。无过不及，随曲就伸。
以和为贵，以强抑强！