第277章、政治人物的脑回路
推荐阅读：神印王座II皓月当空、深空彼岸、明克街13号、弃宇宙、夜的命名术、最强战神、全职艺术家、重生之都市仙尊、花娇、特种奶爸俏老婆
一秒记住【25中文网 www.25zw.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
晏殊也明白赵祯是为了他好。留他在宫，其实是保护他。
明道元年，晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。
却也因此让他与武人的关系极好。
同时他为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且乐于奖掖人才，当世名士，如范仲淹、孔道辅、欧阳修等，皆出其门，又能识富弼于寒素之中，将自己的女儿嫁给他。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，台阁也多一时之贤，做了许多有利于国计民生的大事，为史学家艳称的“庆历新政”，实际上也是由晏殊总领其事的。
他这一生搅动风云，已经是坐在了火药桶上。如果再牵扯到军权，这火药桶非爆了不可。
要知道文官，不，应该叫他们政治人物，他们从来都不在乎做的事是否与国与民有利，他们看中的从来都是政治利益。
晏殊很想提醒赵祯不要引爆这个火药桶，但是望着赵祯的眼神，晏殊很清楚一件事情。
那他知道如果皇帝真的下定了决心想要调动别的军队不太容易做到，毕竟大宋的武人已经受到了文人数十年的打压，但是这不是说就没有听令的了。比如杨家，只要皇帝下旨，他们还是会听的。
只不过这样一来，君臣的矛盾只会激化。太宗之后，文官们很是弄死了一批武将精锐后，文官的权力才渐渐攀升到了顶峰，武将才开始被压制，但是皇帝最近的行为是越来越抬举武人了……
是。妖魔鬼怪们是需要武人的力量，文官们基本用不上。但是陛下啊，不知生，焉问死？
这妖魔鬼怪历朝历代都有记载，然而它们却没有一个拥有祸乱朝廷的能力。武人却有。
别的不说，就把最近跟皇帝顶牛，不行新政的这一批文官全部拿下，整个朝廷就要瘫痪。
当然，如果一个接一个的罢职夺职甚至是砍头，只要皇帝有胆量，不怕杀的人头滚滚，有当年五代十国的凶狠，那么朝纲还真的有可能被重塑，整个社会秩序都会被重塑，当然，大明会混乱一阵子，然后会有无数的人因此丧命，甚至会有人造反。
但一个唯皇命是从的朝代也许就这么诞生了。
硬骨头总归没有软骨头多，这一点儿已经在五代十国证明过了的。现如今朝堂上的硬骨头之所以看起来比较多，是因为大部分这是大宋朝，不会治文人罪的大宋朝。
赵匡胤是武将造反夺权，深知骄兵悍将难以驾驭，所以当皇帝后尽可能不重用甚至还要像防贼似的防范武将。而治国又需要人才，不重用武将，就只能重用文人。这一时期，不杀文人士大夫及上书言事者，普通人可以通过科举考试让自己“朝为牧田郎，暮登天子堂”。开国皇帝赵匡胤制定的一系列重文轻武的政策，花钱买和平导致武将无用武之地等原因造就了文人地位的急剧攀升。
赵匡胤曾立誓碑于太庙密室，后世君主祭祀及新太子即位，均须恭读碑文：一、柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；二、不得杀士大夫及上书言事人；三、子孙有渝此誓者，天必殛之。
赵匡胤的政策使得宋朝的文人生命安全有了保障，可以说，宋朝的文人才是真正获得文人尊严的！而且，宋朝文官的俸禄极高，皇帝有意识的将国家收入的一大部分拿出来“赏赐”给每一个士大夫。正是“恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有。”
有这样的皇帝，大青巾们才会团结在皇帝身边。至少这是文官们努力菅造与维系的。
可是现在，皇帝频频动用军队。他想干什么？
晏殊望着神色不对劲的皇帝和内侍，心中的惊惧可想而知，他连忙跪在地上大喊道：“陛下！请陛下三思！请陛下三思！陛下！不能这样做！太祖太宗的祖制。小小的妖魔鬼怪，不足为虑。一旦动用刀兵，不仅武夫重新夺权，大宋社稷亦会不稳！陛下！陛下三思啊！”
什么妖魔鬼怪。晏殊并不在乎，他就怕赵祯食髓知味，真的重用起武人来。
而这是很可能发生的。毕竟现在的情况是什么情况。契丹人与西夏人全欺负过大宋了，而大宋是怎么转危为安的呢？
那绝不是什么岁币的功劳。只有军队能打，岁币才有用。如果军队不能打，再多岁币也没用。
这一点，主持军事改革的晏殊比哪个都要清楚。所谓的“岁币”其实不过是文官们抢功的行为。
打仗，他们不行。教化？那更是在开玩笑。
所以他们才忽悠大宋上下弄出了岁币，然后他们得这和平之功。
打赢了也给钱，宋真宗御驾亲征在檀渊城下打败了20万铁骑，然而最终却签订了对宋不利的檀渊之盟。虽然史官对其评价很高，认为北宋王朝用每年30万银绢，结束了长达25年的战争，换来了宝贵的和平，赢得了难得的发展环境，其重要性怎么强调都不过分。
但是游牧民族人不事生产的，20万大军的军事失败，他们自己就好受了。
汉朝打败了匈奴，说是军事上的胜利，但是如果汉朝也像宋人一样，不断给岁币，不断给胡人叙命，就是终汉一朝，也不可能会有匈奴灭亡的一天。
打胜了，还要给钱给好处，这也是最最特殊的东方独有了。
整个世界史都难以找出第二例来。
因为其它地方的人“蠢”？
他们不明白打胜了仗要求赔偿，发展本国的硬实力，是“愚蠢”的？应该给敌国钱粮，让他们发展起来，再打一仗的“政治智慧”果然是亚洲独有的啊！
因为一般人根本不可能忽悠的过去。
晏殊也明白赵祯是为了他好。留他在宫，其实是保护他。
明道元年，晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。
却也因此让他与武人的关系极好。
同时他为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且乐于奖掖人才，当世名士，如范仲淹、孔道辅、欧阳修等，皆出其门，又能识富弼于寒素之中，将自己的女儿嫁给他。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，台阁也多一时之贤，做了许多有利于国计民生的大事，为史学家艳称的“庆历新政”，实际上也是由晏殊总领其事的。
他这一生搅动风云，已经是坐在了火药桶上。如果再牵扯到军权，这火药桶非爆了不可。
要知道文官，不，应该叫他们政治人物，他们从来都不在乎做的事是否与国与民有利，他们看中的从来都是政治利益。
晏殊很想提醒赵祯不要引爆这个火药桶，但是望着赵祯的眼神，晏殊很清楚一件事情。
那他知道如果皇帝真的下定了决心想要调动别的军队不太容易做到，毕竟大宋的武人已经受到了文人数十年的打压，但是这不是说就没有听令的了。比如杨家，只要皇帝下旨，他们还是会听的。
只不过这样一来，君臣的矛盾只会激化。太宗之后，文官们很是弄死了一批武将精锐后，文官的权力才渐渐攀升到了顶峰，武将才开始被压制，但是皇帝最近的行为是越来越抬举武人了……
是。妖魔鬼怪们是需要武人的力量，文官们基本用不上。但是陛下啊，不知生，焉问死？
这妖魔鬼怪历朝历代都有记载，然而它们却没有一个拥有祸乱朝廷的能力。武人却有。
别的不说，就把最近跟皇帝顶牛，不行新政的这一批文官全部拿下，整个朝廷就要瘫痪。
当然，如果一个接一个的罢职夺职甚至是砍头，只要皇帝有胆量，不怕杀的人头滚滚，有当年五代十国的凶狠，那么朝纲还真的有可能被重塑，整个社会秩序都会被重塑，当然，大明会混乱一阵子，然后会有无数的人因此丧命，甚至会有人造反。
但一个唯皇命是从的朝代也许就这么诞生了。
硬骨头总归没有软骨头多，这一点儿已经在五代十国证明过了的。现如今朝堂上的硬骨头之所以看起来比较多，是因为大部分这是大宋朝，不会治文人罪的大宋朝。
赵匡胤是武将造反夺权，深知骄兵悍将难以驾驭，所以当皇帝后尽可能不重用甚至还要像防贼似的防范武将。而治国又需要人才，不重用武将，就只能重用文人。这一时期，不杀文人士大夫及上书言事者，普通人可以通过科举考试让自己“朝为牧田郎，暮登天子堂”。开国皇帝赵匡胤制定的一系列重文轻武的政策，花钱买和平导致武将无用武之地等原因造就了文人地位的急剧攀升。
赵匡胤曾立誓碑于太庙密室，后世君主祭祀及新太子即位，均须恭读碑文：一、柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；二、不得杀士大夫及上书言事人；三、子孙有渝此誓者，天必殛之。
赵匡胤的政策使得宋朝的文人生命安全有了保障，可以说，宋朝的文人才是真正获得文人尊严的！而且，宋朝文官的俸禄极高，皇帝有意识的将国家收入的一大部分拿出来“赏赐”给每一个士大夫。正是“恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有。”
有这样的皇帝，大青巾们才会团结在皇帝身边。至少这是文官们努力菅造与维系的。
可是现在，皇帝频频动用军队。他想干什么？
晏殊望着神色不对劲的皇帝和内侍，心中的惊惧可想而知，他连忙跪在地上大喊道：“陛下！请陛下三思！请陛下三思！陛下！不能这样做！太祖太宗的祖制。小小的妖魔鬼怪，不足为虑。一旦动用刀兵，不仅武夫重新夺权，大宋社稷亦会不稳！陛下！陛下三思啊！”
什么妖魔鬼怪。晏殊并不在乎，他就怕赵祯食髓知味，真的重用起武人来。
而这是很可能发生的。毕竟现在的情况是什么情况。契丹人与西夏人全欺负过大宋了，而大宋是怎么转危为安的呢？
那绝不是什么岁币的功劳。只有军队能打，岁币才有用。如果军队不能打，再多岁币也没用。
这一点，主持军事改革的晏殊比哪个都要清楚。所谓的“岁币”其实不过是文官们抢功的行为。
打仗，他们不行。教化？那更是在开玩笑。
所以他们才忽悠大宋上下弄出了岁币，然后他们得这和平之功。
打赢了也给钱，宋真宗御驾亲征在檀渊城下打败了20万铁骑，然而最终却签订了对宋不利的檀渊之盟。虽然史官对其评价很高，认为北宋王朝用每年30万银绢，结束了长达25年的战争，换来了宝贵的和平，赢得了难得的发展环境，其重要性怎么强调都不过分。
但是游牧民族人不事生产的，20万大军的军事失败，他们自己就好受了。
汉朝打败了匈奴，说是军事上的胜利，但是如果汉朝也像宋人一样，不断给岁币，不断给胡人叙命，就是终汉一朝，也不可能会有匈奴灭亡的一天。
打胜了，还要给钱给好处，这也是最最特殊的东方独有了。
整个世界史都难以找出第二例来。
因为其它地方的人“蠢”？
他们不明白打胜了仗要求赔偿，发展本国的硬实力，是“愚蠢”的？应该给敌国钱粮，让他们发展起来，再打一仗的“政治智慧”果然是亚洲独有的啊！
因为一般人根本不可能忽悠的过去。