第八章 大败孙坚
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我们再看，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，却在这欣赏上风景了。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。直到比丘尼尊者看到了孙悟空，他才上得山去。
这里，悟空究竟看到了什么？此时，悟空已离开祖师千年之久，而此时的悟空有火眼金睛，眼光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似？看到此地，他能不奇怪吗？
且看灵山山景：
前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。
前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。
植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。故地重游，悟空怎能不多看一眼。
真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。
如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。显然，如来已经点破了，此为孙悟空生了二心，不服唐僧了。
如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。
那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道：此间更无六耳。
这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！
说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。
也正是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为什么？很明显，你是未来佛是佛祖的接班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。
此时孙坚来摧粮，黄眉这个人素来狂妄，且野心勃勃。你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？此时见这孙坚要是攻下洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一寻思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。
且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。
华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚果然不加防备，闻得外面一片嘈杂，慌忙跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也无心恋战，自是伤不到华雄。
这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚眼见抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只有祖茂跟定了孙坚。
这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故关系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，动作灵敏，善于奔袭。眼见华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在通明之境中期，打是一定不是华雄对手，但是逃跑肯定是不成问题的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。
单说这个祖茂，眼见孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：
“将军，把赤帻摘下予我！”
孙坚自然会意，他知道祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，自己抄小路跑了，由于祖茂和孙坚长的身形类似，那赤帻正好挡住了祖茂的脸，华雄只道这人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，眼见四面全是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成自己放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。
祖茂一见，此时正是时机，心道，还有这好事？二话不说，提起双刀便扑了过来。眼见华雄便死于非命。
我们再看，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，却在这欣赏上风景了。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。直到比丘尼尊者看到了孙悟空，他才上得山去。
这里，悟空究竟看到了什么？此时，悟空已离开祖师千年之久，而此时的悟空有火眼金睛，眼光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似？看到此地，他能不奇怪吗？
且看灵山山景：
前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。
前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。
植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。故地重游，悟空怎能不多看一眼。
真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。
如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。显然，如来已经点破了，此为孙悟空生了二心，不服唐僧了。
如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。
那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道：此间更无六耳。
这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！
说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。
也正是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为什么？很明显，你是未来佛是佛祖的接班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。
此时孙坚来摧粮，黄眉这个人素来狂妄，且野心勃勃。你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？此时见这孙坚要是攻下洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一寻思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。
且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。
华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚果然不加防备，闻得外面一片嘈杂，慌忙跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也无心恋战，自是伤不到华雄。
这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚眼见抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只有祖茂跟定了孙坚。
这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故关系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，动作灵敏，善于奔袭。眼见华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在通明之境中期，打是一定不是华雄对手，但是逃跑肯定是不成问题的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。
单说这个祖茂，眼见孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：
“将军，把赤帻摘下予我！”
孙坚自然会意，他知道祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，自己抄小路跑了，由于祖茂和孙坚长的身形类似，那赤帻正好挡住了祖茂的脸，华雄只道这人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，眼见四面全是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成自己放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。
祖茂一见，此时正是时机，心道，还有这好事？二话不说，提起双刀便扑了过来。眼见华雄便死于非命。