第十章 三清九部
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五个铜钱没白花，火炕是烧过的，被褥是干净的，躺在炕上很是舒服，与透风漏雨的破庙有天壤之别。
身上舒服不表示心里舒服，南风在为那些不知身在何处的兄弟姐妹担心，也不知道他们有没有被抓到，有没有东西吃，有没有找到住的地方。
辗转良久，南风方才昏昏睡去，醒来时是黎明时分，瞎子不知什么时候已经起来了，正站在窗前对着窗户出神发愣。
南风醒来之后做的第一件事情就是摸自己的脸，瞎子没骗他，此时他的脸已经恢复了原样。
南风虽然没说话，但瞎子察觉到他已经醒了，“时辰尚早，你再睡一会儿。”
“不睡了，不睡了。”南风穿上衣服起身下地，提着茶壶去前院要了热水，回来给瞎子倒上水，又端了水盆出去，给瞎子端来了洗脸水。
等瞎子洗过脸之后，又帮瞎子买来了早饭，然后开始帮瞎子洗衣服。
瞎子有些过意不去，要自己洗，南风不让，瞎子什么都看不见，这些平常人干起来很轻松的事情他们干起来就很艰难。
“老先生，我以后还是喊你师父吧。”南风搓洗着衣服。
瞎子点了点头。
瞎子点头的时候脸上露出了些许愧疚，这一点被南风看在了眼里，之前瞎子不收他做徒弟说的是‘不能收’，这说明瞎子不是不愿收他，而是有别的难处和顾虑。
南风有很多问题想问瞎子，但有些问题是不能问的，瞎子的来历和真实年纪就不能问，如果瞎子想说会主动说的，瞎子要做的事情也不能问，这也属于不该他知道的，要问只能问无关紧要的一些事情。
“师父，我昨天在东城看到一些门派收徒，他们挂出了不同颜色的条幅，有好几种颜色，我问那道姑，她说条幅颜色代表了门派老大的修为，您是什么颜色的修为？”南风问道。
老瞎子这时刚吃完早饭，漱口过后出言说道，“道家灵气修行共有九部，在不同时期其叫法也并不相同，此时道家公认的九部称谓乃是洞神部，高玄部，升玄部，洞玄部，三洞部，大洞部，居山部，洞渊部，太玄部。”
“哦。”南风应了一声。
老瞎子又说道，“以上九种称谓乃道家正统，但世人记它不住，分它不清，于是便根据修行中人所发灵气颜色的不同来加以区分，洞神部道人有淡红气息发出，高玄修为者发出的是红色气息，升玄为深红，洞玄为淡蓝，三洞为蓝色，大洞为深蓝，居山为淡紫，洞渊为紫色，太玄为深紫，如此这般，便容易记住。”
“我在听，我在听。”南风停下手头活计，认真听讲。
“俗人以红蓝紫三色九等来划分灵气修为的高低，但道门中人不可如此草率，必须牢记道门规仪，具洞神，高玄，升玄三部修为者为道长，具洞玄，三洞，大洞三部修为者为法师，具居山，洞渊，太玄三部修为者为真人。”老瞎子又道。
“嗯嗯。”南风出言应和，不过应和归应和，他还是没记住那些正统称谓，他只记住了修为由低到高分别是红蓝紫，红的是道长，蓝的是法师，紫的就是真人了。
老瞎子来了兴致，继续给南风补习常识，“这九部每一部都有修真经文，前六部经文三宗通用，后三部不尽相同，各宗严守，密不外传。”
“三宗？”南风中途插嘴。
“道家分为玉清宗，太清宗，上清宗三支，虽同行天道却各奉祖师，玉清宗奉玉清元始天尊为祖师，太清宗奉太清道德天尊为祖师，上清宗奉上清灵宝天尊为祖师。”瞎子如数家珍。
南风本想问瞎子属于什么宗，话到嘴边又憋了回去，昨晚他问瞎子是不是道士，瞎子回答说曾经是，这就表示他现在已经不是了，不是了只有两种可能，要么是自己走了，要么是被人撵出来了，不管是哪种情况都不能问，一问就揭伤疤。
“昨天护国真人讲的好像是高玄真经，那个高玄真经是不是就是您说的高玄部道士的修真经文？”南风问道。
“是的。”瞎子点了点头，“玉清宗对异类最为排斥，哪怕是起坛讲法也不会允许它们旁听。”
南风没有再问，开始继续洗衣服，将衣服晾上之后去前院吃了早饭，这里离破庙和事发的药铺并不远，不少人知道前天夜里发生的事情，也有谈论的，听些零碎言语，好像官府没抓到人，只是走了个过场，根本没下功夫。
这一消息令南风非常高兴，没被官府抓到就好，众人本来就一无所有，在哪儿都一样，唯一的遗憾是不能继续待在一起了。
早饭过后老瞎子想要出去算卦，被南风拦了下来，他身上还有钱，没必要让瞎子出去走街串巷。
“师父，你来长安是办事儿还是路过呀？”南风问道。
“办点事情。”瞎子说道。
“用不用我带您过去？”南风又问。
瞎子摆了摆手，“不用，天黑之后我自己去。”
由于闲来无事，瞎子就主动跟南风讲说一些江湖上的事情，和那道姑的看法不同，瞎子认为武学虽然是自道家和佛家的经文衍生而来的，却缺乏对阴阳五行的了解和运用，永远也无法与道术和神通并驾齐驱，当然，练武之人也的确出过几个绝世高手，甚至能够灭鬼杀神，但那并不是武学厉害，而是练武之人自身天赋异禀，这种人如果不学武功而是参习道法，能达到更高的高度。
瞎子所讲涉猎江湖，武功，道术，妖鬼，神佛，这些对南风来说是一个新奇而陌生的世界。
讲述的同时，瞎子也会阐述自己的一些看法，瞎子对异类也很排斥，但没到深恶痛绝的地步。对佛教的态度就像看待远道而来的客人，还是比较宽容和善的。
正如道姑所说，她之所以能够公正是因为她没有立场，瞎子对道家极为推崇，在他看来道家才是华夏正统，道法才是最厉害的技艺。
而瞎子对于修行的看法也与众不同，在他看来，修行最重要的不是修身而是修心，若是不能做到心明如镜，全无不疑惑，灵气修为再高也终究不得上乘。
通过一天的接触，南风发现瞎子骨子里并不严肃，一直郁郁寡欢可能是眼睛瞎了造成的，实际上瞎子很好相处，熟悉了之后说话很随意。
不知不觉夜幕降临，瞎子拿着木杖想要出门。
“师父，我陪您去吧。”虽然知道瞎子是个高手，南风还是不放心他自己出去。
“你去干什么，添乱？”瞎子摆了摆手。
“我给您送到地头儿就回来。”南风想跟着去。
瞎子想了想，点头同意。
南风很高兴，快走几步拉开了房门，“师父，小心门槛儿。”
瞎子迈步而出，南风关上房门，拉着木杖在前面带路，出了客栈之后出言问道，“师父，咱去哪儿啊？”
“城西坟场……”
五个铜钱没白花，火炕是烧过的，被褥是干净的，躺在炕上很是舒服，与透风漏雨的破庙有天壤之别。
身上舒服不表示心里舒服，南风在为那些不知身在何处的兄弟姐妹担心，也不知道他们有没有被抓到，有没有东西吃，有没有找到住的地方。
辗转良久，南风方才昏昏睡去，醒来时是黎明时分，瞎子不知什么时候已经起来了，正站在窗前对着窗户出神发愣。
南风醒来之后做的第一件事情就是摸自己的脸，瞎子没骗他，此时他的脸已经恢复了原样。
南风虽然没说话，但瞎子察觉到他已经醒了，“时辰尚早，你再睡一会儿。”
“不睡了，不睡了。”南风穿上衣服起身下地，提着茶壶去前院要了热水，回来给瞎子倒上水，又端了水盆出去，给瞎子端来了洗脸水。
等瞎子洗过脸之后，又帮瞎子买来了早饭，然后开始帮瞎子洗衣服。
瞎子有些过意不去，要自己洗，南风不让，瞎子什么都看不见，这些平常人干起来很轻松的事情他们干起来就很艰难。
“老先生，我以后还是喊你师父吧。”南风搓洗着衣服。
瞎子点了点头。
瞎子点头的时候脸上露出了些许愧疚，这一点被南风看在了眼里，之前瞎子不收他做徒弟说的是‘不能收’，这说明瞎子不是不愿收他，而是有别的难处和顾虑。
南风有很多问题想问瞎子，但有些问题是不能问的，瞎子的来历和真实年纪就不能问，如果瞎子想说会主动说的，瞎子要做的事情也不能问，这也属于不该他知道的，要问只能问无关紧要的一些事情。
“师父，我昨天在东城看到一些门派收徒，他们挂出了不同颜色的条幅，有好几种颜色，我问那道姑，她说条幅颜色代表了门派老大的修为，您是什么颜色的修为？”南风问道。
老瞎子这时刚吃完早饭，漱口过后出言说道，“道家灵气修行共有九部，在不同时期其叫法也并不相同，此时道家公认的九部称谓乃是洞神部，高玄部，升玄部，洞玄部，三洞部，大洞部，居山部，洞渊部，太玄部。”
“哦。”南风应了一声。
老瞎子又说道，“以上九种称谓乃道家正统，但世人记它不住，分它不清，于是便根据修行中人所发灵气颜色的不同来加以区分，洞神部道人有淡红气息发出，高玄修为者发出的是红色气息，升玄为深红，洞玄为淡蓝，三洞为蓝色，大洞为深蓝，居山为淡紫，洞渊为紫色，太玄为深紫，如此这般，便容易记住。”
“我在听，我在听。”南风停下手头活计，认真听讲。
“俗人以红蓝紫三色九等来划分灵气修为的高低，但道门中人不可如此草率，必须牢记道门规仪，具洞神，高玄，升玄三部修为者为道长，具洞玄，三洞，大洞三部修为者为法师，具居山，洞渊，太玄三部修为者为真人。”老瞎子又道。
“嗯嗯。”南风出言应和，不过应和归应和，他还是没记住那些正统称谓，他只记住了修为由低到高分别是红蓝紫，红的是道长，蓝的是法师，紫的就是真人了。
老瞎子来了兴致，继续给南风补习常识，“这九部每一部都有修真经文，前六部经文三宗通用，后三部不尽相同，各宗严守，密不外传。”
“三宗？”南风中途插嘴。
“道家分为玉清宗，太清宗，上清宗三支，虽同行天道却各奉祖师，玉清宗奉玉清元始天尊为祖师，太清宗奉太清道德天尊为祖师，上清宗奉上清灵宝天尊为祖师。”瞎子如数家珍。
南风本想问瞎子属于什么宗，话到嘴边又憋了回去，昨晚他问瞎子是不是道士，瞎子回答说曾经是，这就表示他现在已经不是了，不是了只有两种可能，要么是自己走了，要么是被人撵出来了，不管是哪种情况都不能问，一问就揭伤疤。
“昨天护国真人讲的好像是高玄真经，那个高玄真经是不是就是您说的高玄部道士的修真经文？”南风问道。
“是的。”瞎子点了点头，“玉清宗对异类最为排斥，哪怕是起坛讲法也不会允许它们旁听。”
南风没有再问，开始继续洗衣服，将衣服晾上之后去前院吃了早饭，这里离破庙和事发的药铺并不远，不少人知道前天夜里发生的事情，也有谈论的，听些零碎言语，好像官府没抓到人，只是走了个过场，根本没下功夫。
这一消息令南风非常高兴，没被官府抓到就好，众人本来就一无所有，在哪儿都一样，唯一的遗憾是不能继续待在一起了。
早饭过后老瞎子想要出去算卦，被南风拦了下来，他身上还有钱，没必要让瞎子出去走街串巷。
“师父，你来长安是办事儿还是路过呀？”南风问道。
“办点事情。”瞎子说道。
“用不用我带您过去？”南风又问。
瞎子摆了摆手，“不用，天黑之后我自己去。”
由于闲来无事，瞎子就主动跟南风讲说一些江湖上的事情，和那道姑的看法不同，瞎子认为武学虽然是自道家和佛家的经文衍生而来的，却缺乏对阴阳五行的了解和运用，永远也无法与道术和神通并驾齐驱，当然，练武之人也的确出过几个绝世高手，甚至能够灭鬼杀神，但那并不是武学厉害，而是练武之人自身天赋异禀，这种人如果不学武功而是参习道法，能达到更高的高度。
瞎子所讲涉猎江湖，武功，道术，妖鬼，神佛，这些对南风来说是一个新奇而陌生的世界。
讲述的同时，瞎子也会阐述自己的一些看法，瞎子对异类也很排斥，但没到深恶痛绝的地步。对佛教的态度就像看待远道而来的客人，还是比较宽容和善的。
正如道姑所说，她之所以能够公正是因为她没有立场，瞎子对道家极为推崇，在他看来道家才是华夏正统，道法才是最厉害的技艺。
而瞎子对于修行的看法也与众不同，在他看来，修行最重要的不是修身而是修心，若是不能做到心明如镜，全无不疑惑，灵气修为再高也终究不得上乘。
通过一天的接触，南风发现瞎子骨子里并不严肃，一直郁郁寡欢可能是眼睛瞎了造成的，实际上瞎子很好相处，熟悉了之后说话很随意。
不知不觉夜幕降临，瞎子拿着木杖想要出门。
“师父，我陪您去吧。”虽然知道瞎子是个高手，南风还是不放心他自己出去。
“你去干什么，添乱？”瞎子摆了摆手。
“我给您送到地头儿就回来。”南风想跟着去。
瞎子想了想，点头同意。
南风很高兴，快走几步拉开了房门，“师父，小心门槛儿。”
瞎子迈步而出，南风关上房门，拉着木杖在前面带路，出了客栈之后出言问道，“师父，咱去哪儿啊？”
“城西坟场……”