第31章 搜神记卷十五(2)
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【译文】
汉陈留郡考城县人史姁，字威明。他年轻时曾得过一场大病，临死时，他对他的母亲说：“我死后还会复活，埋葬我后，要在我的坟上竖插一根竹杖。如果竹杖折断了，就把我挖出来。”等他死后，家人就按照他的话埋葬了他，并在坟上竖了根竹杖。第七天，家人去看，竹杖果然折断了，当即就把他挖了出来。史姁已经活了，跑到井边洗澡，恢复得像生前一样。
后来他和乡邻乘船到下邳卖锄头，没有卖完，他说想回家一趟再来。邻人不相信他，说：“这儿离家有千里，怎么可能一下子回去又回来呢？”他回答说：“一夜就行了。”邻人就给家里写了封书信，让他带回去，并要求带回回信，以作验证。果然，他一夜就回来了，而且还带来了邻人家中的回信。
考城县令贾和，江夏郡鄄县人，他姐姐在家乡患了重病，他急于了解姐姐的病情，便请史妁去姐姐家里看望。三千里的路程，史姁两夜就回来了，把情况告知给了县令。
社公贺瑀
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房①，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取。而短不及上层，取剑以出门。吏问：‘何得？’云：‘得剑。’曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
【注释】
①曲房：密室。
【译文】
会稽人贺瑀，字彦琚。他曾经得了病，不省人事，只有心窝还略微有点温度，他死了三天又苏醒过来。他说，有鬼吏把他带上天，拜见了官吏，带他进入一间密室，室内有一层层的架子，架子的上层放着印，架子的中层放着剑，叫他随意取一件。他个子矮小，够不着上层，只好从中层取出了剑。看门的小吏问他取到什么，他说：“取了剑。”门吏说：“真可惜，你没有取到印。印可以驱使百神，剑只能驱使社公而已。”贺瑀病好后，果然有一个鬼来，自称是社公。
戴洋复活
戴洋，字国流，吴兴长城人。年十二，病死，五日而苏。说死时，天使其为酒藏吏，授符箓①，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
【注释】
①符箓：符节和簿箓的统称。
【译文】
戴洋，字国流，是吴兴郡长城县人。他十二岁时，生病死了，五天后复活。他说：“我死的时候，天帝让做了酒藏吏，授予符节簿箓，派给随从卒吏和旗帜，引我经过了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，然后就又把我送了回来。”戴洋擅长占卜测算，预知东吴即将亡国，他托病辞官，回家乡去了。走到濑乡，经过老子祠，这是戴洋当年在阴府时出使过的地方，只是看不到当时的那些东西了。于是他问守藏的应凤：“距今二十多年前，曾经有人骑着马向东走，经过老子祠却没有下马，结果还没有走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否真的有这事？”应凤回说有。所询问的事，大多与戴洋曾经经历的相同。
柳荣张悌
吴临海松阳人柳荣，从吴相张悌至扬州。荣病死船中二日，军士已上岸，无有埋之者。忽然大叫，言：“人缚军师！人缚军师！”声甚激扬，遂活。人问之。荣曰：“上天北斗门下，卒见人缚张悌，意中大愕，不觉大叫言：‘何以缚军师？’门下人怒荣，叱逐使去。荣便怖惧，口余声发扬耳。”其日，悌即死战。荣至晋元帝时犹存。
【译文】
吴国临海郡松阳县人柳荣，跟着吴国丞相张悌来到扬州。柳荣病死在船中已经两天了，但士兵们都已经上岸，没有人可以去埋葬他。他忽然大叫道：“有人捆绑军师！有人捆绑军师！”这喊声十分激烈响亮，于是他就又活了过来。别人问他这到底是怎么回事。柳荣说：“我上天走到北斗星门边，突然看见有人捆绑着张悌，比较吃惊，不觉大叫道：‘为什么绑缚军师！’那看门的人对我很生气，大声斥责我，赶我离开。我十分恐惧，嘴巴里还残余的喊声便不觉呼喊出来了。”那一天张悌就阵亡了。柳荣到晋元帝的时候还依然活着。
颜畿托梦
晋咸宁二年十二月，琅邪颜畿，字世都，得病，就医张瑳自治，死于张家。棺敛已久，家人迎丧，旐每绕树木而不可解。人咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨肉所愿。今但欲还家，不尔葬也。”旐①乃解。
及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听。其弟含，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之，乃共发棺，果有生验。以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣。于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。
如此者十余年，家人疲于供护，不复得操事，含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。
【注释】
①旐（zhào）：引魂幡。
【译文】
晋武帝咸宁二年十二月，琅琊人颜畿（字世都），生了病，到医生张瑳家里治病，死在了张家。尸体装进棺材好久了。颜家人去迎丧，引魂幡老是缠在树上解不下来，人们都为死者感慨悲伤。引丧的人忽然跌倒在地上，自称颜畿，说道：“我本来不应该死，只是服药太多，损伤了我的五脏六腑而已。今天我就能复活，千万不要把我埋葬了。”颜畿的父亲抚摸着他说：“如果你能活过来，这不正是亲人们希望的吗？今天只是想接你回家，不会埋葬你。”引魂幡这才解开。
他们回到家里，当天夜里颜畿的妻子梦见他说：“我将复活，赶快打开棺材。”他妻子第二天就对人说了这事。那天夜里，他母亲和家人也梦见了他叫打开棺材，就想立即去打开棺材，但是他父亲不答应。他弟弟颜含，当时年纪还小，却很有主见地说：“超出常规的事，自古就有。现在既然神灵有预示，那么打开棺材和不打开的后果，哪一个损失更大呢？”父母听从了他的意见，一起打开棺材。果然颜畿有活的迹象，他用手抓棺材，手指都受伤了，但是气息还是很微弱，是生是死还无法确定。父母急忙把汤水滴入他的口中，他能往下吞咽，于是就把他从棺材中抬出。护理调养了几个月后，他的饮食慢慢增多，也能睁开眼睛张望，手脚也能伸屈活动了，就是不能与人正常交流，无法说话，想吃什么东西，只能托梦告诉家人。
像这样过了十多年，他家里人为了护理他而忙碌不堪，不能做其他的事。他弟弟颜含则完全不管其他的事，一心一意护理、伺候哥哥，因此他在全州很有美名。后来颜畿身体愈加衰弱，最终还是死了。
羊祜
羊祜年五岁时，令乳母取所弄金镮，乳母曰：“汝先无此物。”祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿所失物也，云何持去？”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。
【译文】
羊祜五岁的时候，叫乳母去取他玩过的金环。乳母惊奇地说：“你过去并没有这样东西啊。”羊祜就到邻居李家东墙边的桑树中，摸到了他要的金环。李家的主人很吃惊：“这是我死去的儿子所丢失的东西。你为什么拿走呢？”乳母就详细地说了这件事情的前后经过，李家的主人哀痛叹惜，当时的人都觉得这件事不同寻常。
西汉宫人
汉末，关中大乱，有发前汉宫人冢者，宫人犹活，既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录置宫内，常在左右。问汉时宫中事，说之了了，皆有次绪。郭后崩，哭泣过哀，遂死。
【译文】
汉朝末年，关中地区大乱，有人挖开西汉宫女的坟墓，那宫女竟还活着。她出了坟墓，恢复得跟常人一样了。魏文帝的郭皇后很喜欢她，就把她安置在宫内，让它在郭皇后身边伺候。皇后问她汉朝时皇宫内的事情，她说得清楚明白，也很有头绪。郭皇后逝世的时候，她哭得很厉害，以至于哀痛过度，也死了。
棺中活妇
魏时太原发冢，破棺，棺中有一生妇人。将出，与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木，可三十岁。不知此妇人三十岁常生于地中耶？将一朝欻生，偶与发冢者会也？
【译文】
曹魏的时候，太原郡有个人挖开坟墓撬开棺材，发现棺材中有一个活着的妇女。把她扶出来，和她说话，的确是个活人。于是就把她送到京城。问她生前的事情，她却什么也不记得了。看她坟上的树木，大约有三十年了。不知道这个妇女是不是三十年来一直生活在地下？还是这一天才忽然活过来，碰巧和掘坟的人遇见？
婢埋尚生
晋世杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目，有顷，渐觉。”问之，自谓：“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。
【译文】
晋代人杜锡，字世嘏。他家丧葬时，有一个婢女误留在坟墓里没有出来。过了十多年后，他家里要将另一个死者合葬在这个墓里，挖开墓，发现那个婢女居然还活着。她说：“起初就像是闭着眼睛在睡觉，过了一会儿就慢慢醒了过来。”问她，她说，也就觉得才过了一两个晚上而已。当初婢女被埋时，有十五六岁，到开墓时，面容气色跟之前一样。又过了十五六年，她出嫁了，还生了孩子。
冯贵人
汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：“以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。
【译文】
汉桓帝的嫔妃冯贵人因病去世。到汉灵帝时，有几个盗墓者挖开了冯贵人的墓穴。七十多年来，她容颜气色却还和生前一样，只是身体稍微冷点。那几个盗贼想要奸污尸体，闹得不可开交，互相争斗砍杀，然后这事才被人发觉知晓。后来窦太后家被诛灭，准备用冯贵人作为袝祭。下邳人陈球提出异议：“我以为，冯贵人虽是先帝宠幸的妃子，但现在她的尸体已经污秽，不应该用她来祭祀至尊的先帝。”于是就用窦太后作为祔祭。
广陵大冢
吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高可以乘马。又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列灵坐。皆刻铜人背后面壁，言殿中将军，或言侍郎、常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚籍尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁。有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地。两耳及孔鼻中，皆有黄金，如枣许大。
【译文】
三国吴景帝孙休时，守边的将士在广陵郡挖开了很多坟墓，取出棺木做成夹板来建筑城墙。许多棺木已腐朽非法加以利用，又挖开了一座大坟，墓内有层叠的多重楼阁，门扇都设有转轴，能开关，四周还有巡逻的道路，能通行车辆，墓道的高度可以容纳人在道上骑马。还有数十个铜人，有五尺高，都头戴大帽，身穿红衣，手握刀剑，分别侍列在灵位两旁。铜人背后的石壁上都刻着字，有的是殿中将军，有的是侍郎、常侍，都是些官名，像是公侯的坟墓。剖开棺木，里面的尸体头发花白，衣帽颜色鲜亮，面容和身体就像活人一样。棺木里铺设了一尺来厚的云母石，三十枚白玉璧垫在尸体下面。兵士们一起抬出尸体，将他靠在墓壁上，有一块玉长约一尺，形似冬瓜的玉石从死人怀里露了出来，掉在地下。尸体的两个耳孔和鼻孔里都塞着像枣子那样大小的黄金。
栾书冢
汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走。左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉①尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。
【注释】
①须眉：胡子眉毛。
【译文】
汉代广川王喜欢挖掘坟墓。他挖掘栾书的坟时，栾书的棺材和殉葬的器物，全都毁坏腐烂的差不多了，只见一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王身边的人去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个男子，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”于是他便用手杖敲击广川王的左脚。广川王醒来后感到左脚肿胀疼痛，当即生了疮，到死都没有痊愈。
【译文】
汉陈留郡考城县人史姁，字威明。他年轻时曾得过一场大病，临死时，他对他的母亲说：“我死后还会复活，埋葬我后，要在我的坟上竖插一根竹杖。如果竹杖折断了，就把我挖出来。”等他死后，家人就按照他的话埋葬了他，并在坟上竖了根竹杖。第七天，家人去看，竹杖果然折断了，当即就把他挖了出来。史姁已经活了，跑到井边洗澡，恢复得像生前一样。
后来他和乡邻乘船到下邳卖锄头，没有卖完，他说想回家一趟再来。邻人不相信他，说：“这儿离家有千里，怎么可能一下子回去又回来呢？”他回答说：“一夜就行了。”邻人就给家里写了封书信，让他带回去，并要求带回回信，以作验证。果然，他一夜就回来了，而且还带来了邻人家中的回信。
考城县令贾和，江夏郡鄄县人，他姐姐在家乡患了重病，他急于了解姐姐的病情，便请史妁去姐姐家里看望。三千里的路程，史姁两夜就回来了，把情况告知给了县令。
社公贺瑀
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房①，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取。而短不及上层，取剑以出门。吏问：‘何得？’云：‘得剑。’曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
【注释】
①曲房：密室。
【译文】
会稽人贺瑀，字彦琚。他曾经得了病，不省人事，只有心窝还略微有点温度，他死了三天又苏醒过来。他说，有鬼吏把他带上天，拜见了官吏，带他进入一间密室，室内有一层层的架子，架子的上层放着印，架子的中层放着剑，叫他随意取一件。他个子矮小，够不着上层，只好从中层取出了剑。看门的小吏问他取到什么，他说：“取了剑。”门吏说：“真可惜，你没有取到印。印可以驱使百神，剑只能驱使社公而已。”贺瑀病好后，果然有一个鬼来，自称是社公。
戴洋复活
戴洋，字国流，吴兴长城人。年十二，病死，五日而苏。说死时，天使其为酒藏吏，授符箓①，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
【注释】
①符箓：符节和簿箓的统称。
【译文】
戴洋，字国流，是吴兴郡长城县人。他十二岁时，生病死了，五天后复活。他说：“我死的时候，天帝让做了酒藏吏，授予符节簿箓，派给随从卒吏和旗帜，引我经过了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，然后就又把我送了回来。”戴洋擅长占卜测算，预知东吴即将亡国，他托病辞官，回家乡去了。走到濑乡，经过老子祠，这是戴洋当年在阴府时出使过的地方，只是看不到当时的那些东西了。于是他问守藏的应凤：“距今二十多年前，曾经有人骑着马向东走，经过老子祠却没有下马，结果还没有走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否真的有这事？”应凤回说有。所询问的事，大多与戴洋曾经经历的相同。
柳荣张悌
吴临海松阳人柳荣，从吴相张悌至扬州。荣病死船中二日，军士已上岸，无有埋之者。忽然大叫，言：“人缚军师！人缚军师！”声甚激扬，遂活。人问之。荣曰：“上天北斗门下，卒见人缚张悌，意中大愕，不觉大叫言：‘何以缚军师？’门下人怒荣，叱逐使去。荣便怖惧，口余声发扬耳。”其日，悌即死战。荣至晋元帝时犹存。
【译文】
吴国临海郡松阳县人柳荣，跟着吴国丞相张悌来到扬州。柳荣病死在船中已经两天了，但士兵们都已经上岸，没有人可以去埋葬他。他忽然大叫道：“有人捆绑军师！有人捆绑军师！”这喊声十分激烈响亮，于是他就又活了过来。别人问他这到底是怎么回事。柳荣说：“我上天走到北斗星门边，突然看见有人捆绑着张悌，比较吃惊，不觉大叫道：‘为什么绑缚军师！’那看门的人对我很生气，大声斥责我，赶我离开。我十分恐惧，嘴巴里还残余的喊声便不觉呼喊出来了。”那一天张悌就阵亡了。柳荣到晋元帝的时候还依然活着。
颜畿托梦
晋咸宁二年十二月，琅邪颜畿，字世都，得病，就医张瑳自治，死于张家。棺敛已久，家人迎丧，旐每绕树木而不可解。人咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨肉所愿。今但欲还家，不尔葬也。”旐①乃解。
及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听。其弟含，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之，乃共发棺，果有生验。以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣。于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。
如此者十余年，家人疲于供护，不复得操事，含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。
【注释】
①旐（zhào）：引魂幡。
【译文】
晋武帝咸宁二年十二月，琅琊人颜畿（字世都），生了病，到医生张瑳家里治病，死在了张家。尸体装进棺材好久了。颜家人去迎丧，引魂幡老是缠在树上解不下来，人们都为死者感慨悲伤。引丧的人忽然跌倒在地上，自称颜畿，说道：“我本来不应该死，只是服药太多，损伤了我的五脏六腑而已。今天我就能复活，千万不要把我埋葬了。”颜畿的父亲抚摸着他说：“如果你能活过来，这不正是亲人们希望的吗？今天只是想接你回家，不会埋葬你。”引魂幡这才解开。
他们回到家里，当天夜里颜畿的妻子梦见他说：“我将复活，赶快打开棺材。”他妻子第二天就对人说了这事。那天夜里，他母亲和家人也梦见了他叫打开棺材，就想立即去打开棺材，但是他父亲不答应。他弟弟颜含，当时年纪还小，却很有主见地说：“超出常规的事，自古就有。现在既然神灵有预示，那么打开棺材和不打开的后果，哪一个损失更大呢？”父母听从了他的意见，一起打开棺材。果然颜畿有活的迹象，他用手抓棺材，手指都受伤了，但是气息还是很微弱，是生是死还无法确定。父母急忙把汤水滴入他的口中，他能往下吞咽，于是就把他从棺材中抬出。护理调养了几个月后，他的饮食慢慢增多，也能睁开眼睛张望，手脚也能伸屈活动了，就是不能与人正常交流，无法说话，想吃什么东西，只能托梦告诉家人。
像这样过了十多年，他家里人为了护理他而忙碌不堪，不能做其他的事。他弟弟颜含则完全不管其他的事，一心一意护理、伺候哥哥，因此他在全州很有美名。后来颜畿身体愈加衰弱，最终还是死了。
羊祜
羊祜年五岁时，令乳母取所弄金镮，乳母曰：“汝先无此物。”祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿所失物也，云何持去？”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。
【译文】
羊祜五岁的时候，叫乳母去取他玩过的金环。乳母惊奇地说：“你过去并没有这样东西啊。”羊祜就到邻居李家东墙边的桑树中，摸到了他要的金环。李家的主人很吃惊：“这是我死去的儿子所丢失的东西。你为什么拿走呢？”乳母就详细地说了这件事情的前后经过，李家的主人哀痛叹惜，当时的人都觉得这件事不同寻常。
西汉宫人
汉末，关中大乱，有发前汉宫人冢者，宫人犹活，既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录置宫内，常在左右。问汉时宫中事，说之了了，皆有次绪。郭后崩，哭泣过哀，遂死。
【译文】
汉朝末年，关中地区大乱，有人挖开西汉宫女的坟墓，那宫女竟还活着。她出了坟墓，恢复得跟常人一样了。魏文帝的郭皇后很喜欢她，就把她安置在宫内，让它在郭皇后身边伺候。皇后问她汉朝时皇宫内的事情，她说得清楚明白，也很有头绪。郭皇后逝世的时候，她哭得很厉害，以至于哀痛过度，也死了。
棺中活妇
魏时太原发冢，破棺，棺中有一生妇人。将出，与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木，可三十岁。不知此妇人三十岁常生于地中耶？将一朝欻生，偶与发冢者会也？
【译文】
曹魏的时候，太原郡有个人挖开坟墓撬开棺材，发现棺材中有一个活着的妇女。把她扶出来，和她说话，的确是个活人。于是就把她送到京城。问她生前的事情，她却什么也不记得了。看她坟上的树木，大约有三十年了。不知道这个妇女是不是三十年来一直生活在地下？还是这一天才忽然活过来，碰巧和掘坟的人遇见？
婢埋尚生
晋世杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目，有顷，渐觉。”问之，自谓：“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。
【译文】
晋代人杜锡，字世嘏。他家丧葬时，有一个婢女误留在坟墓里没有出来。过了十多年后，他家里要将另一个死者合葬在这个墓里，挖开墓，发现那个婢女居然还活着。她说：“起初就像是闭着眼睛在睡觉，过了一会儿就慢慢醒了过来。”问她，她说，也就觉得才过了一两个晚上而已。当初婢女被埋时，有十五六岁，到开墓时，面容气色跟之前一样。又过了十五六年，她出嫁了，还生了孩子。
冯贵人
汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：“以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。
【译文】
汉桓帝的嫔妃冯贵人因病去世。到汉灵帝时，有几个盗墓者挖开了冯贵人的墓穴。七十多年来，她容颜气色却还和生前一样，只是身体稍微冷点。那几个盗贼想要奸污尸体，闹得不可开交，互相争斗砍杀，然后这事才被人发觉知晓。后来窦太后家被诛灭，准备用冯贵人作为袝祭。下邳人陈球提出异议：“我以为，冯贵人虽是先帝宠幸的妃子，但现在她的尸体已经污秽，不应该用她来祭祀至尊的先帝。”于是就用窦太后作为祔祭。
广陵大冢
吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高可以乘马。又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列灵坐。皆刻铜人背后面壁，言殿中将军，或言侍郎、常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚籍尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁。有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地。两耳及孔鼻中，皆有黄金，如枣许大。
【译文】
三国吴景帝孙休时，守边的将士在广陵郡挖开了很多坟墓，取出棺木做成夹板来建筑城墙。许多棺木已腐朽非法加以利用，又挖开了一座大坟，墓内有层叠的多重楼阁，门扇都设有转轴，能开关，四周还有巡逻的道路，能通行车辆，墓道的高度可以容纳人在道上骑马。还有数十个铜人，有五尺高，都头戴大帽，身穿红衣，手握刀剑，分别侍列在灵位两旁。铜人背后的石壁上都刻着字，有的是殿中将军，有的是侍郎、常侍，都是些官名，像是公侯的坟墓。剖开棺木，里面的尸体头发花白，衣帽颜色鲜亮，面容和身体就像活人一样。棺木里铺设了一尺来厚的云母石，三十枚白玉璧垫在尸体下面。兵士们一起抬出尸体，将他靠在墓壁上，有一块玉长约一尺，形似冬瓜的玉石从死人怀里露了出来，掉在地下。尸体的两个耳孔和鼻孔里都塞着像枣子那样大小的黄金。
栾书冢
汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走。左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉①尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。
【注释】
①须眉：胡子眉毛。
【译文】
汉代广川王喜欢挖掘坟墓。他挖掘栾书的坟时，栾书的棺材和殉葬的器物，全都毁坏腐烂的差不多了，只见一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王身边的人去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个男子，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”于是他便用手杖敲击广川王的左脚。广川王醒来后感到左脚肿胀疼痛，当即生了疮，到死都没有痊愈。