第四百三十七章.卖弄
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没让大家久等---
只是一盏茶的功夫，就见那陈大少爷匆匆忙忙进来，手中似乎捧着一样东西。
陈老太爷把那东西接在手里，用手抚摸了几下，似乎有些依依不舍，然后说：“还是打开让大家看看吧。”
陈天朗就道了声：“是---”于是就把那东西捧向了众人。
仔细一看，竟然是个书函。
不是金石，不是瓷器，玉器，难道是书？
虽然大家期待的心稍微有些降温，毕竟古籍收藏还没金石，瓷器那么火热，但是众人全都期待已久，还是很好奇这书函里面装的到底是什么古籍？
陈大少爷也没犹豫，直接就把那书函打开了，然后一册古籍呈现在人们面前。
古色古香，书香飘逸。
好奇的众人放眼看去，只见那古籍竟然是难得的清代精刻古籍《宋徽宗御制道德经解》。
看这部古书的牌记，赫然是“二酉斋”刻本。这个“二酉斋”在刻本作坊中可是很出名的，要知道，大藏书家叶德辉在他的著作《书林清话》中有说，历代刻本可分为“官刻”，“坊刻”，以及“私刻”；而这个“二酉斋”就是清代大名鼎鼎的京都最著名的坊刻商号。如果是收藏古书者，没有不知道这个名号的。
既然众人都是玩家，并且还都带着拍卖行的鉴定师，那么无疑，在欣赏的时候，就忍不住让鉴定师们对此藏品进行“鉴定一下”，发表一下意见什么的。
陈老太爷也说了：“这本是我家的祖传古籍，从清朝传下来差不多三百来年了，家祖曾经说过，此古籍价值连城，不可轻易出手，我多年来也没琢磨透，却不知道这部古籍究竟珍贵在哪里……各位都是行家里手，还请帮忙鉴定一下。”
毫无疑问，这是个发挥才华的机会，因此那些被邀请来的鉴定师们全都跃跃欲试。
其中，台湾鼎权公司的那位鉴定师，王金水先生先发话道：“那么在下就先献丑了。嗯哈，对于古籍我所知不多，不过却也知道如今宋元刻本不可得，明清刻本却还是很多的。尤其清刻本，价值高的无疑就是殿本和官本，不过像这种坊刻的也有很多不错的好东西。这部《宋徽宗御制道德经解》就是其中之一。”
“我观这部古籍的纸张，刻字，以及整体品相，觉得属于私人订制那种，说白了，就是在清朝的时候，有人专门找到这二酉斋，告诉他说，给我刻一本这样的书，因此所用笔墨纸张什么的都很高档。尤其这墨香，显然是上等端砚碾出来的徽墨。再看这纸张却也是白如蝉翼，桃花朵朵开的开化纸。众所周知，这种纸张流行于明代时期，作为贡纸乃皇廷大内独享，因为做法独特，现在已经失传；而清代所用开化纸最常见的时期就是清代康熙年间。并且这种开化纸不是一般人能够用得起的，往往是那些大门大户刻印佛经才用到。”
不得不说，虽然这位王先生作为鼎权公司的高级鉴定师，说出这番话有故意卖弄的嫌疑，不过评鉴也算中肯，尤其纸张属于难得一见的“开化纸”，也算是让人们茅塞顿开，怪不得这纸张看起来和一般的古籍不一样，薄如蝉翼，像棉纸又像宣纸，却是传说中的贡品---“开化纸”。
台湾三大拍卖公司TOP公司的鉴定师孙德利先生也不甘示弱，就站出来笑眯眯地说道：“老王说的不错，不过我还是要补充一点。这开化纸为什么会失传呢？因为作为产地的浙江开化县在清咸丰同治年间，成了清政府与太平天国在浙江西部的重要战场，从而导致‘纸槽荒圮，工匠流亡’。除此之外还有一个因素，就是造纸的核心原料枯竭。据我考究所知，这种贡纸除了基本原料外，必须添加一种野生的植物皮，这种植物皮能使纸质变得薄而坚韧。到了清末，干皮竟然卖到两块大洋一斤，后来悄然绝迹了。因此这世上就不复再有开化纸。而开化纸刻印的古籍就水涨船高，成了古籍收藏中的香饽饽……不知道我所说的这些是对也不对？”
卖弄！
又一个站出来卖弄的。
不过这两位鉴定师一直都在纸张上打转，却不深入重点，就像隔靴搔痒一样，不解渴，根本没去说明这古籍到底有多少价值。
要知道，对于这部古籍，陈老太爷可是事先说过的，说是祖传的，价值连城。
眼看所有人都不吭声了，作为佳士得最顶尖的鉴定师，迈克李觉得自己有必要站出来，不过在站出来之前，他还做了一件事儿，就是朝着自己的竞争对手，曾经打败过自己的林逸做了一个挑衅的眼神，那意思是，你瞧好吧！
……
迈克李站了出来，先是咳嗽一声，然后说道：“两位说的都很好，不过好像没说到实质问题上，那就是，这部书到底是什么内容，它到底有什么价值？”
定下了基调，大鉴定师迈克李就又道：“众所周知，宋徽宗名赵佶，自幼养尊处优。古典名著《水浒》对这位风流倜傥的‘端王’曾有过一段精彩的描述。其实从历史的观点来看，宋徽宗作为一位风流才子，精书法，善诗词，比起众多宫廷王子来说，还是有所作为、有所成就的。可惜的是，他局限于自己所处的环境，不能够亲身体会民间的疾苦，致使他以不才之身坐到了他不该坐的位置。靖康二年终为金人俘去，北宋灭亡。”
“凡事有因必有果。宋徽宗的命运，也可以说是历史的‘造化’，也合于‘自然之道’。而本人，他对《道德经》就有过《御解》。首先，作为一代帝王，宋徽宗忘却的恰恰是帝王之道。通观《御解》全文，几乎看不到一句完整的关于政治、时势、吏治、民生的阐释内容。即便有之，也是‘就字论字’，泛泛而谈，不着真章。其次，言行不一，失信于民，终使其成为亡国之君。翻阅史册，我们所看到的宋徽宗，则完全没有‘爱民’、‘知足’之心。他在位期间，搜刮民脂民膏，设‘花石纲’，建名园，真乃奢侈无度，以致烽烟四起，国已不国。最后，作为一名虔诚的道教徒，宋徽宗其实没有‘悟道’。宋徽宗政和三年诏求道经于天下，次年置道阶道官二十六等，他自己请法师册封他为‘教主道君皇帝’。可见他真是一个虔诚的道教徒。然而他所沉缅于道教的并非治国方略，济世利民。毕生的追求就是长生久视，成仙了道。”
“所以，这部《宋徽宗御制道德经解》实际上就是一个皇帝为了沽名钓誉的游戏之作，内容无半点可取之处。因此在研究价值方面也就……呵呵，大打折扣了！”
虽然没有直接说出来，大鉴定师迈克李却是在告诉大家，这部《宋徽宗御制道德经解》除了纸张值些钱，年代久远一些，刻本精细一些，实际研究价值却不是太大。
陈老太爷算是听懂了这些鉴定师们的意思，一句话---人家说他这祖传宝贝不值钱！所以老爷子的脸色难免有些阴沉和难看了。
陈天朗一直都很孝顺爷爷，见爷爷脸色不好，就呵斥迈克李等人道：“你们胡说些什么？这是我们祖传之物，难道还有假的不成？”
迈克李不慌不忙地笑了，说道：“陈少爷息怒，I\'m-not-aimingat-any-one，businessis-business!哦对不起，我这人喜欢说英文，意思是我不针对某个人，我只是就事论事---按照市场价值来说，像这样一部清代康熙朝开化纸精刻的《宋徽宗御制道德经解》最多只能卖到50万到80万。至于价值连城，这一点倒是有点夸张了，呵呵……”
看着迈克李得意的嘴脸，陈天朗气得脸都红了，却不知道该怎么反驳这个家伙。
就在这时，一个声音道：“依我看，这部古籍绝对是个宝贝，并且真的是价值连城！”
靠，都到了这时候，竟然还有人敢和三位鉴定师唱对台戏！谁啊，这么大胆子？！
众人忍不住朝那人看去，却是一直都没怎么说话，显得很没存在感的林逸！
“竟然是他？”迈克李笑了，好啊，你这个该死的家伙，想要刷存在感是吗？那么好，我就让你死无葬身之地！(未完待续。)
没让大家久等---
只是一盏茶的功夫，就见那陈大少爷匆匆忙忙进来，手中似乎捧着一样东西。
陈老太爷把那东西接在手里，用手抚摸了几下，似乎有些依依不舍，然后说：“还是打开让大家看看吧。”
陈天朗就道了声：“是---”于是就把那东西捧向了众人。
仔细一看，竟然是个书函。
不是金石，不是瓷器，玉器，难道是书？
虽然大家期待的心稍微有些降温，毕竟古籍收藏还没金石，瓷器那么火热，但是众人全都期待已久，还是很好奇这书函里面装的到底是什么古籍？
陈大少爷也没犹豫，直接就把那书函打开了，然后一册古籍呈现在人们面前。
古色古香，书香飘逸。
好奇的众人放眼看去，只见那古籍竟然是难得的清代精刻古籍《宋徽宗御制道德经解》。
看这部古书的牌记，赫然是“二酉斋”刻本。这个“二酉斋”在刻本作坊中可是很出名的，要知道，大藏书家叶德辉在他的著作《书林清话》中有说，历代刻本可分为“官刻”，“坊刻”，以及“私刻”；而这个“二酉斋”就是清代大名鼎鼎的京都最著名的坊刻商号。如果是收藏古书者，没有不知道这个名号的。
既然众人都是玩家，并且还都带着拍卖行的鉴定师，那么无疑，在欣赏的时候，就忍不住让鉴定师们对此藏品进行“鉴定一下”，发表一下意见什么的。
陈老太爷也说了：“这本是我家的祖传古籍，从清朝传下来差不多三百来年了，家祖曾经说过，此古籍价值连城，不可轻易出手，我多年来也没琢磨透，却不知道这部古籍究竟珍贵在哪里……各位都是行家里手，还请帮忙鉴定一下。”
毫无疑问，这是个发挥才华的机会，因此那些被邀请来的鉴定师们全都跃跃欲试。
其中，台湾鼎权公司的那位鉴定师，王金水先生先发话道：“那么在下就先献丑了。嗯哈，对于古籍我所知不多，不过却也知道如今宋元刻本不可得，明清刻本却还是很多的。尤其清刻本，价值高的无疑就是殿本和官本，不过像这种坊刻的也有很多不错的好东西。这部《宋徽宗御制道德经解》就是其中之一。”
“我观这部古籍的纸张，刻字，以及整体品相，觉得属于私人订制那种，说白了，就是在清朝的时候，有人专门找到这二酉斋，告诉他说，给我刻一本这样的书，因此所用笔墨纸张什么的都很高档。尤其这墨香，显然是上等端砚碾出来的徽墨。再看这纸张却也是白如蝉翼，桃花朵朵开的开化纸。众所周知，这种纸张流行于明代时期，作为贡纸乃皇廷大内独享，因为做法独特，现在已经失传；而清代所用开化纸最常见的时期就是清代康熙年间。并且这种开化纸不是一般人能够用得起的，往往是那些大门大户刻印佛经才用到。”
不得不说，虽然这位王先生作为鼎权公司的高级鉴定师，说出这番话有故意卖弄的嫌疑，不过评鉴也算中肯，尤其纸张属于难得一见的“开化纸”，也算是让人们茅塞顿开，怪不得这纸张看起来和一般的古籍不一样，薄如蝉翼，像棉纸又像宣纸，却是传说中的贡品---“开化纸”。
台湾三大拍卖公司TOP公司的鉴定师孙德利先生也不甘示弱，就站出来笑眯眯地说道：“老王说的不错，不过我还是要补充一点。这开化纸为什么会失传呢？因为作为产地的浙江开化县在清咸丰同治年间，成了清政府与太平天国在浙江西部的重要战场，从而导致‘纸槽荒圮，工匠流亡’。除此之外还有一个因素，就是造纸的核心原料枯竭。据我考究所知，这种贡纸除了基本原料外，必须添加一种野生的植物皮，这种植物皮能使纸质变得薄而坚韧。到了清末，干皮竟然卖到两块大洋一斤，后来悄然绝迹了。因此这世上就不复再有开化纸。而开化纸刻印的古籍就水涨船高，成了古籍收藏中的香饽饽……不知道我所说的这些是对也不对？”
卖弄！
又一个站出来卖弄的。
不过这两位鉴定师一直都在纸张上打转，却不深入重点，就像隔靴搔痒一样，不解渴，根本没去说明这古籍到底有多少价值。
要知道，对于这部古籍，陈老太爷可是事先说过的，说是祖传的，价值连城。
眼看所有人都不吭声了，作为佳士得最顶尖的鉴定师，迈克李觉得自己有必要站出来，不过在站出来之前，他还做了一件事儿，就是朝着自己的竞争对手，曾经打败过自己的林逸做了一个挑衅的眼神，那意思是，你瞧好吧！
……
迈克李站了出来，先是咳嗽一声，然后说道：“两位说的都很好，不过好像没说到实质问题上，那就是，这部书到底是什么内容，它到底有什么价值？”
定下了基调，大鉴定师迈克李就又道：“众所周知，宋徽宗名赵佶，自幼养尊处优。古典名著《水浒》对这位风流倜傥的‘端王’曾有过一段精彩的描述。其实从历史的观点来看，宋徽宗作为一位风流才子，精书法，善诗词，比起众多宫廷王子来说，还是有所作为、有所成就的。可惜的是，他局限于自己所处的环境，不能够亲身体会民间的疾苦，致使他以不才之身坐到了他不该坐的位置。靖康二年终为金人俘去，北宋灭亡。”
“凡事有因必有果。宋徽宗的命运，也可以说是历史的‘造化’，也合于‘自然之道’。而本人，他对《道德经》就有过《御解》。首先，作为一代帝王，宋徽宗忘却的恰恰是帝王之道。通观《御解》全文，几乎看不到一句完整的关于政治、时势、吏治、民生的阐释内容。即便有之，也是‘就字论字’，泛泛而谈，不着真章。其次，言行不一，失信于民，终使其成为亡国之君。翻阅史册，我们所看到的宋徽宗，则完全没有‘爱民’、‘知足’之心。他在位期间，搜刮民脂民膏，设‘花石纲’，建名园，真乃奢侈无度，以致烽烟四起，国已不国。最后，作为一名虔诚的道教徒，宋徽宗其实没有‘悟道’。宋徽宗政和三年诏求道经于天下，次年置道阶道官二十六等，他自己请法师册封他为‘教主道君皇帝’。可见他真是一个虔诚的道教徒。然而他所沉缅于道教的并非治国方略，济世利民。毕生的追求就是长生久视，成仙了道。”
“所以，这部《宋徽宗御制道德经解》实际上就是一个皇帝为了沽名钓誉的游戏之作，内容无半点可取之处。因此在研究价值方面也就……呵呵，大打折扣了！”
虽然没有直接说出来，大鉴定师迈克李却是在告诉大家，这部《宋徽宗御制道德经解》除了纸张值些钱，年代久远一些，刻本精细一些，实际研究价值却不是太大。
陈老太爷算是听懂了这些鉴定师们的意思，一句话---人家说他这祖传宝贝不值钱！所以老爷子的脸色难免有些阴沉和难看了。
陈天朗一直都很孝顺爷爷，见爷爷脸色不好，就呵斥迈克李等人道：“你们胡说些什么？这是我们祖传之物，难道还有假的不成？”
迈克李不慌不忙地笑了，说道：“陈少爷息怒，I\'m-not-aimingat-any-one，businessis-business!哦对不起，我这人喜欢说英文，意思是我不针对某个人，我只是就事论事---按照市场价值来说，像这样一部清代康熙朝开化纸精刻的《宋徽宗御制道德经解》最多只能卖到50万到80万。至于价值连城，这一点倒是有点夸张了，呵呵……”
看着迈克李得意的嘴脸，陈天朗气得脸都红了，却不知道该怎么反驳这个家伙。
就在这时，一个声音道：“依我看，这部古籍绝对是个宝贝，并且真的是价值连城！”
靠，都到了这时候，竟然还有人敢和三位鉴定师唱对台戏！谁啊，这么大胆子？！
众人忍不住朝那人看去，却是一直都没怎么说话，显得很没存在感的林逸！
“竟然是他？”迈克李笑了，好啊，你这个该死的家伙，想要刷存在感是吗？那么好，我就让你死无葬身之地！(未完待续。)