第614章 帝乡
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齐鲁乃是徐淮的大后方，倘若青兖不宁，那第五伦构筑的淮水防线也不安稳。不过，他此番东巡，最先到的，却是离彭城近在咫尺的丰沛。
丰沛乃是帝乡，汉初列侯一百四十多人中，籍贯为丰沛附近的就有六十余，其中更有好几个诸侯王、三公九卿。丰沛功勋集团直到文景时期才慢慢退出历史舞台，这样的地方，政治上自然会受到很大照顾，减免赋税是少不了的，遇上新皇登基、太子降生，皇家老乡们也肯定能得些好处，两百年下来，不论文化、经济都极其繁荣。
“予在关中时，没少往来于新丰，当初与敬通相识，就是在新丰街道上，正好遇上巨毋霸携两虎入城。”
去往丰沛的路上，第五伦对随行的大行令冯衍说及这桩往事。
“其实并非在大街上，而是更始将军廉丹府前……”冯衍心中如是暗道，只不知第五伦还记不记得廉丹。这话他自然不敢说，只唯唯应诺，得以与皇帝同车，荣幸当然有，但更多是战战兢兢，毕竟现在的陛下，与刚起兵时不同了，他也学聪明了不少。
“听说新丰便是刘邦顾念太上皇郁结思乡，这才令名匠仿造，非但村巷、道路、店铺、乡校都与丰邑一模一样，还将乡间挑担卖饼、斗鸡走狗之故人，也都迁来。丰人抵达新丰，竟能一一认出己家，哪怕是鸡犬牛羊，亦能识别家宅。”
第五伦对新丰城印象不错，说道：“今日来到旧丰，当看一看，与新丰是否一致！”
然而等御驾抵达丰沛，别说前朝旧物了，此地不论城郭、乡闾，皆处处凋敝：丰县中的屠贩少年，沽酒卖饼，斗鸡蹴鞠，不见踪迹；泗水之畔多膏腴之田，明明是仲春上好时节，但于期间劳作者寥寥无几，一问都是隶属于魏国沛郡的屯田兵。
从当地官员口中，第五伦才得知了丰沛的近况：数年前，赤眉军横行而过，然丰沛城池坚固，得以保全。其后刘永、刘秀争衡，二人皆乃刘邦之后，故而对丰沛极重视，遣人来护，本地得以幸存，刘秀更于此地称帝。
然而刘秀帝位还没捂热乎，第五伦就派马援率军过来袭扰，丰沛是汉军兵力所及的边缘，刘秀不愿在此与魏军角逐，选择回撤，忍痛放弃了这高祖龙兴之地。
他一走，丰沛众人也跟着跑，不知从何时起，就传出了第五伦仇视汉家，要将天下诸刘、汉朝旧党赶尽杀绝的谣言，丰沛十万百姓亦在其列。
于是丰沛遂空，多数人跑到了徐州，就落脚在彭城、下邳等地。也有部分钻进了刘邦斩白蛇的沛西大泽山地，结寨自保，想在那儿等待乱世结束：盗匪猛虎哪有战乱可怖。
豪强大户走就走了，第五伦高兴还来不及，但小自耕农们，第五伦还是希望他们能回来。丰沛土地肥饶，且作为徐州与鲁地、定陶的连接地带，若一直凋敝下去，极影响南北军事调度，
“若种宿麦前不归，这泗水沿岸上好的土地，可就要充公用于屯田了。”
第五伦下了诏令，鼓励逃难居民返乡，为了破除谣言，打消他们的担忧，第五伦决定在丰沛做一件大事：
“拜谒高庙！”
……
汉朝除了长安高庙外，郡国也立，毕竟是开国之君，后来几次宗庙改制，将其他皇帝的地方庙改没了，但刘邦的庙却颇为坚挺。尤其是丰沛之地，即便汉朝灭亡，高庙也被当地士民精心保护，视为保佑地方的神主。
刘永来拜过，刘秀来拜过，如今却来了个异姓皇帝，确实是少见，若刘邦在天有灵，定会揉揉眼睛，瞪着第五伦道：“汝非吾种，来此作甚？学朕蹭饭？”
第五伦当然不是来认祖归宗的，纯粹出于政治目的，更何况，他早在定都长安时，就令人重修了被大火烧毁的长安高庙，以表示自己不对前汉反攻倒算，顺便在高庙隔壁修了他祖宗田横的“齐壮武王庙”，让这俩冤家唱起了对台戏。
一回生二回熟，此番再来丰沛高庙虚情假意，第五伦完全没有心理负担。
在念着干巴巴的祭文时，他更是毫无羞耻之心，大言不惭说什么：“汉德已终，此天意民心也，假刘子舆僭号河北、隗氏挟末代太子于陇右，名为复汉，实乃窃国，伦皆已讨平。今日尚有不肖子孙刘秀，借祖宗之旗，行裂土残民之实，高帝身在泉下不能责，伦身为后王，当为先王惩之！”
若刘邦在天有灵，必是揭棺而起，恨不得与子孙里难得有出息的刘秀一起暴打第五伦。
等虚伪的仪式完毕后，第五伦才对冯衍等人说了句实话。
“古今帝王，予心怀敬佩者，数人而已，其中便有刘邦！”
第五伦对刘邦确实赞不绝口：“高帝以布衣之身，仗剑起于丰沛，其后三年灭秦，四年平楚，开全新之局，自古以来，创业未有之速也，此绝非幸也，而是定数！”
刘邦的优点不必一一道之，第五伦对他一统天下的速度比较关注：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，昔日周、秦、汉更替，亦如今日之汉、新、魏移鼎，至于刘秀、公孙述等辈，则譬如项羽、魏豹之流。”
第五伦自我批评道：“刘邦四年便已打完垓下，而予灭新称帝也已逾四年，却只是天下三分得其二，不如高帝啊。”
冯衍这次终于算准第五伦心思了，进言道：“然刘邦年近六旬方得帝业，其后十年诸侯反复无常，未得一统。而陛下则春秋鼎盛，未至而立，待扫平吴、蜀后，自是九州太平，无汉初祸乱之忧。”
第五伦颔首，刘邦在汉初，与其说是皇帝，倒不如说是共主，为了解决项羽这个大敌，他给异姓王们让出了大量利益，等同于将矛盾放到统一后，这才有了汉初惨烈的平叛杀戮。这才使汉朝无法专心对付匈奴，白登一战，一代雄主也穷途末路了，只能忧心忡忡地把江山交给妻子，一起留下的，是更多隐患。
而第五伦，打算将这些矛盾，在战争期间顺手解决。
所以他当初灭新、打赤眉都慢不得，力图速战速决，推倒腐朽的前朝，打垮会毁掉天下秩序的赤眉，为天下保留骨血。
唯独灭吴、蜀却快不得，第五伦反思，自己去年秋冬进攻淮北，就有些心急了，总想诱刘秀主力在徐淮决战，一战定天下！结果魏军受损不小，万幸他中途清醒了，没莽到底，要真打出一场淝水，亦或是赤壁来，将局面玩成三国，那他第五伦，就要成穿越者之耻了。
拜谒完高庙后，大概是心情不错，第五伦又给丰沛一项极大的利好。
“前汉时，刘邦免除沛县徭役赋税，却恨丰邑曾背叛，不肯免除，后来回归故乡，亏得沛县父老替丰县求情，这才首肯。”
这种免徭役赋税的规矩，在汉朝执行了整整两百年，直到王莽代汉才取消，不过刘永、刘秀又恢复了。
如今统治者又换了姓氏，这种优惠，当然是没了。
“然念丰沛等地连年战祸，凡百亩以下者，田租赋税免一年，其后三年减半，撂荒逃难者，夏种前归来复籍，亦一同减免。”
这意思很明白：刘邦尚且记恨丰县的背叛，但他第五伦，对丰沛过去两百年间如何，心里是否还怀念大汉，完全不在乎！
第五伦离开丰沛前，回看这两座犹如废墟鬼蜮的城市，不知它们何时才能重新繁荣起来，只要丰沛人愿意回来，作为交通枢纽，此地重新振作亦有可能。
“忘掉过去，向前看罢。”
……
完成了在丰沛的表演后，第五伦继续沿泗水北上，过了车不能并行的亢父险塞，进入鲁中丘陵，随着泗水上游越来越近，曲阜便近在眼前了。
魏军对鲁地的进攻，恰好在青州、徐淮中间，一方面偏师从青州南下，曲阜则靠刘盆子带细作潜入，发动当地孔氏、颜氏举事，赤眉军残部在当地的脆弱统治，很快便土崩瓦解了。
掀开车幕，第五伦望见了一座青翠多石的山峰，询问同乘的博学大师桓谭：“君山，此为何山？”
说完，第五伦自己就被这句话给逗笑了。
倒是桓谭在停车时出去看了看：“怪石万垒，络绎如丝，此乃峄山，亦称东山。”
第五伦道：“便是孔子‘登东山而小鲁，登泰山而小天下’之东山？”
桓谭对曰：“正是，昔日秦始皇帝东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事，今日陛下过东山，可要留下一二石刻？”
“君山这是怂恿予封禅？”第五伦哑然失笑。
桓谭倒是很认真：“陛下若能在不惑前一统，再花二十年恢复天下太平，开崭新之制，纵是效秦皇汉武封禅，又有何妨？”
据第五伦所知，王莽一直心心念念来鲁地封禅，只可惜计划了三次，都被黄河大火、匈奴入寇、西域反叛等事耽搁，到了地皇年间第四次计划时，泰山上更是闹了赤眉，圣山成了贼窝，这难道是天意么？王莽遂缄口不提封禅，谁提谁罢官。
第五伦对封禅等事暂无兴趣，只道：“君山又非不知，此番东巡，一路上予皆要求神拜庙，谒见前汉皇帝、田齐先祖已颇为忙碌，泰山、东山，还是暂免了罢！”
诚如第五伦所言，这次东巡政治意味十足，而他此时所在的鲁地，也有一座庙等着他去拜呢！
第五伦目光望向曲阜方向，那座城市，经历了数百年的文化构造，蒙上了一层神圣的光环，俨然就是华夏的耶路撒冷……
“汉初时，刘邦平淮南后过鲁，以太牢祠孔子，高帝读书少尚如此，予好歹读完了五经，岂能过而不拜？”
若说谒高庙，是第五伦想让昔日归于刘秀统治的“前汉子民”们心安，那直趋孔庙，则是为了……
第五伦点了点桓谭，笑道：“安天下儒士之心啊！”
桓谭听了第五伦这句话后，看着皇帝和蔼的笑容，不知为何，竟对曲阜的孔氏、颜氏等有了一丝怜悯，嘴上也实话实说：
“虽是善言，但臣总觉得陛下这句话……”
“不怀好意！”
齐鲁乃是徐淮的大后方，倘若青兖不宁，那第五伦构筑的淮水防线也不安稳。不过，他此番东巡，最先到的，却是离彭城近在咫尺的丰沛。
丰沛乃是帝乡，汉初列侯一百四十多人中，籍贯为丰沛附近的就有六十余，其中更有好几个诸侯王、三公九卿。丰沛功勋集团直到文景时期才慢慢退出历史舞台，这样的地方，政治上自然会受到很大照顾，减免赋税是少不了的，遇上新皇登基、太子降生，皇家老乡们也肯定能得些好处，两百年下来，不论文化、经济都极其繁荣。
“予在关中时，没少往来于新丰，当初与敬通相识，就是在新丰街道上，正好遇上巨毋霸携两虎入城。”
去往丰沛的路上，第五伦对随行的大行令冯衍说及这桩往事。
“其实并非在大街上，而是更始将军廉丹府前……”冯衍心中如是暗道，只不知第五伦还记不记得廉丹。这话他自然不敢说，只唯唯应诺，得以与皇帝同车，荣幸当然有，但更多是战战兢兢，毕竟现在的陛下，与刚起兵时不同了，他也学聪明了不少。
“听说新丰便是刘邦顾念太上皇郁结思乡，这才令名匠仿造，非但村巷、道路、店铺、乡校都与丰邑一模一样，还将乡间挑担卖饼、斗鸡走狗之故人，也都迁来。丰人抵达新丰，竟能一一认出己家，哪怕是鸡犬牛羊，亦能识别家宅。”
第五伦对新丰城印象不错，说道：“今日来到旧丰，当看一看，与新丰是否一致！”
然而等御驾抵达丰沛，别说前朝旧物了，此地不论城郭、乡闾，皆处处凋敝：丰县中的屠贩少年，沽酒卖饼，斗鸡蹴鞠，不见踪迹；泗水之畔多膏腴之田，明明是仲春上好时节，但于期间劳作者寥寥无几，一问都是隶属于魏国沛郡的屯田兵。
从当地官员口中，第五伦才得知了丰沛的近况：数年前，赤眉军横行而过，然丰沛城池坚固，得以保全。其后刘永、刘秀争衡，二人皆乃刘邦之后，故而对丰沛极重视，遣人来护，本地得以幸存，刘秀更于此地称帝。
然而刘秀帝位还没捂热乎，第五伦就派马援率军过来袭扰，丰沛是汉军兵力所及的边缘，刘秀不愿在此与魏军角逐，选择回撤，忍痛放弃了这高祖龙兴之地。
他一走，丰沛众人也跟着跑，不知从何时起，就传出了第五伦仇视汉家，要将天下诸刘、汉朝旧党赶尽杀绝的谣言，丰沛十万百姓亦在其列。
于是丰沛遂空，多数人跑到了徐州，就落脚在彭城、下邳等地。也有部分钻进了刘邦斩白蛇的沛西大泽山地，结寨自保，想在那儿等待乱世结束：盗匪猛虎哪有战乱可怖。
豪强大户走就走了，第五伦高兴还来不及，但小自耕农们，第五伦还是希望他们能回来。丰沛土地肥饶，且作为徐州与鲁地、定陶的连接地带，若一直凋敝下去，极影响南北军事调度，
“若种宿麦前不归，这泗水沿岸上好的土地，可就要充公用于屯田了。”
第五伦下了诏令，鼓励逃难居民返乡，为了破除谣言，打消他们的担忧，第五伦决定在丰沛做一件大事：
“拜谒高庙！”
……
汉朝除了长安高庙外，郡国也立，毕竟是开国之君，后来几次宗庙改制，将其他皇帝的地方庙改没了，但刘邦的庙却颇为坚挺。尤其是丰沛之地，即便汉朝灭亡，高庙也被当地士民精心保护，视为保佑地方的神主。
刘永来拜过，刘秀来拜过，如今却来了个异姓皇帝，确实是少见，若刘邦在天有灵，定会揉揉眼睛，瞪着第五伦道：“汝非吾种，来此作甚？学朕蹭饭？”
第五伦当然不是来认祖归宗的，纯粹出于政治目的，更何况，他早在定都长安时，就令人重修了被大火烧毁的长安高庙，以表示自己不对前汉反攻倒算，顺便在高庙隔壁修了他祖宗田横的“齐壮武王庙”，让这俩冤家唱起了对台戏。
一回生二回熟，此番再来丰沛高庙虚情假意，第五伦完全没有心理负担。
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若刘邦在天有灵，必是揭棺而起，恨不得与子孙里难得有出息的刘秀一起暴打第五伦。
等虚伪的仪式完毕后，第五伦才对冯衍等人说了句实话。
“古今帝王，予心怀敬佩者，数人而已，其中便有刘邦！”
第五伦对刘邦确实赞不绝口：“高帝以布衣之身，仗剑起于丰沛，其后三年灭秦，四年平楚，开全新之局，自古以来，创业未有之速也，此绝非幸也，而是定数！”
刘邦的优点不必一一道之，第五伦对他一统天下的速度比较关注：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，昔日周、秦、汉更替，亦如今日之汉、新、魏移鼎，至于刘秀、公孙述等辈，则譬如项羽、魏豹之流。”
第五伦自我批评道：“刘邦四年便已打完垓下，而予灭新称帝也已逾四年，却只是天下三分得其二，不如高帝啊。”
冯衍这次终于算准第五伦心思了，进言道：“然刘邦年近六旬方得帝业，其后十年诸侯反复无常，未得一统。而陛下则春秋鼎盛，未至而立，待扫平吴、蜀后，自是九州太平，无汉初祸乱之忧。”
第五伦颔首，刘邦在汉初，与其说是皇帝，倒不如说是共主，为了解决项羽这个大敌，他给异姓王们让出了大量利益，等同于将矛盾放到统一后，这才有了汉初惨烈的平叛杀戮。这才使汉朝无法专心对付匈奴，白登一战，一代雄主也穷途末路了，只能忧心忡忡地把江山交给妻子，一起留下的，是更多隐患。
而第五伦，打算将这些矛盾，在战争期间顺手解决。
所以他当初灭新、打赤眉都慢不得，力图速战速决，推倒腐朽的前朝，打垮会毁掉天下秩序的赤眉，为天下保留骨血。
唯独灭吴、蜀却快不得，第五伦反思，自己去年秋冬进攻淮北，就有些心急了，总想诱刘秀主力在徐淮决战，一战定天下！结果魏军受损不小，万幸他中途清醒了，没莽到底，要真打出一场淝水，亦或是赤壁来，将局面玩成三国，那他第五伦，就要成穿越者之耻了。
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“前汉时，刘邦免除沛县徭役赋税，却恨丰邑曾背叛，不肯免除，后来回归故乡，亏得沛县父老替丰县求情，这才首肯。”
这种免徭役赋税的规矩，在汉朝执行了整整两百年，直到王莽代汉才取消，不过刘永、刘秀又恢复了。
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“然念丰沛等地连年战祸，凡百亩以下者，田租赋税免一年，其后三年减半，撂荒逃难者，夏种前归来复籍，亦一同减免。”
这意思很明白：刘邦尚且记恨丰县的背叛，但他第五伦，对丰沛过去两百年间如何，心里是否还怀念大汉，完全不在乎！
第五伦离开丰沛前，回看这两座犹如废墟鬼蜮的城市，不知它们何时才能重新繁荣起来，只要丰沛人愿意回来，作为交通枢纽，此地重新振作亦有可能。
“忘掉过去，向前看罢。”
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魏军对鲁地的进攻，恰好在青州、徐淮中间，一方面偏师从青州南下，曲阜则靠刘盆子带细作潜入，发动当地孔氏、颜氏举事，赤眉军残部在当地的脆弱统治，很快便土崩瓦解了。
掀开车幕，第五伦望见了一座青翠多石的山峰，询问同乘的博学大师桓谭：“君山，此为何山？”
说完，第五伦自己就被这句话给逗笑了。
倒是桓谭在停车时出去看了看：“怪石万垒，络绎如丝，此乃峄山，亦称东山。”
第五伦道：“便是孔子‘登东山而小鲁，登泰山而小天下’之东山？”
桓谭对曰：“正是，昔日秦始皇帝东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事，今日陛下过东山，可要留下一二石刻？”
“君山这是怂恿予封禅？”第五伦哑然失笑。
桓谭倒是很认真：“陛下若能在不惑前一统，再花二十年恢复天下太平，开崭新之制，纵是效秦皇汉武封禅，又有何妨？”
据第五伦所知，王莽一直心心念念来鲁地封禅，只可惜计划了三次，都被黄河大火、匈奴入寇、西域反叛等事耽搁，到了地皇年间第四次计划时，泰山上更是闹了赤眉，圣山成了贼窝，这难道是天意么？王莽遂缄口不提封禅，谁提谁罢官。
第五伦对封禅等事暂无兴趣，只道：“君山又非不知，此番东巡，一路上予皆要求神拜庙，谒见前汉皇帝、田齐先祖已颇为忙碌，泰山、东山，还是暂免了罢！”
诚如第五伦所言，这次东巡政治意味十足，而他此时所在的鲁地，也有一座庙等着他去拜呢！
第五伦目光望向曲阜方向，那座城市，经历了数百年的文化构造，蒙上了一层神圣的光环，俨然就是华夏的耶路撒冷……
“汉初时，刘邦平淮南后过鲁，以太牢祠孔子，高帝读书少尚如此，予好歹读完了五经，岂能过而不拜？”
若说谒高庙，是第五伦想让昔日归于刘秀统治的“前汉子民”们心安，那直趋孔庙，则是为了……
第五伦点了点桓谭，笑道：“安天下儒士之心啊！”
桓谭听了第五伦这句话后，看着皇帝和蔼的笑容，不知为何，竟对曲阜的孔氏、颜氏等有了一丝怜悯，嘴上也实话实说：
“虽是善言，但臣总觉得陛下这句话……”
“不怀好意！”