第一百九十三章：常熟流血事件（中）
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建文四年三月十六日，一个注定会被青史铭记的日子。
这一天的许不忌照例在常熟县举行了一次‘个人演讲大会’，拿着他连续几夜奋斗写出的佳作，驳斥孔希范的诘责文章。
他的佳作从多个方面驳斥了孔希范的儒学治国基调，比如汉武帝刘彻北伐匈奴功绩的基础来自文景之治。
而文景之治所用的施政纲领，一是祖制，也就是萧何做丞相时的那一套，萧规曹随这个典故大家都是知道的。
二一个就是文帝加入的黄老学说，即黄帝、老子等先圣思想，跟儒家一毛钱的关系都没有，这是第一个方面。
而关于因为北伐而导致的民间凋敝，汉武帝启用丞相田千秋、御史大夫桑弘羊治国，从而快速的安抚民生、恢复国力这一点，可就被许不忌揪住了小辫子。
田千秋没什么好说的，是地道的儒党，但是桑弘羊可是杂家学派的啊。
你拿杂家学派的先贤充你儒家的面子算什么操作？
诚然，诸子百家在汉武帝提出独尊儒术之后逐渐凋零，大批的百家学子为了当官，不得不捏着鼻子并入儒家，给自己披上一层儒学的外皮，但不能因为人家批了儒学的外皮，人家祖宗时期留下的思想学说就被你儒党剽窃吧！
这不是公然的无耻窃取行为，还有什么叫做窃取呢？
而且汉武帝晚年昏聩，搞了一大堆的幺蛾子，最后将国家托付给幼儿的刘弗陵，开启了“昭宣中兴”，但昭宣中兴盛于汉宣帝刘询，这是不容反驳的事实，而汉宣帝上台之后的治国理念就是“王霸兼行”，公然反对独尊儒术理念，这才开创的汉室中兴，使得四夷宾服。
这份成绩难不成也算在儒党的脑袋上？
这是许不忌挑出第二个方面的毛病。
而第三点可就要了命，许不忌找出了诸子时期的孔子典例，搬出了君子六艺这个老掉牙的古董，又举出了公羊传里面注解《春秋》的例子，这就已经出现了迥异之处，更遑论其他两部《谷梁传》、《左氏春秋》等对《春秋》的不同注解。
至于在往后为了应附君主、朝代而演化出的魏晋文学、隋唐文学、宋元文学。
儒党学说早就被改了一个面目全非！
你管哪一种叫儒学？又或者都是儒学？
然后恬不知耻的告诉世人，这是儒学的进化，不能因循守旧，墨守成规？
都进化成什么样子了心里没点逼数吗？
这第三点就是许不忌的杀手锏，这位举人公直接在广场上放声高嘶：“他孔希范口口声声的说天下是因为无数饱学讲义、士林大儒共治的功劳，将所有的成绩揽到他们的身上，这简直就是这天底下最大的笑话，堂堂曲阜令，孔儒大家，怎么会是如此厚颜无耻之徒！
汉有白登之围，和亲数代，唐有渭水之盟，而两宋签下的丧权辱国之和约更是不胜枚举。好水川之战，赵宋一朝竟然连叛乱的党项夷民都打不过！耻辱的承认西夏立国，还反奉党项蛮夷为上国，岁给银钱、丝绢。
那些反对派口口声声说天下之功非陛下一人之功，那缘何在这些耻辱的青史上，所有的罪责反而推到了皇帝一个人的脑袋上呢！”
许不忌声嘶力竭的怒吼着。
“白登之围，青史说是汉高祖无能，刚愎自用以至于败与匈奴。渭水之盟，青史说是唐太宗没有骨气！两宋之耻辱更无需多言，穷赵宋一朝的君王，无不被青史骂的体无完肤，说是昏君、庸君！
这个时候，那些跳梁小丑为什么不站出来，把在这些责任扛过去？说是他们自己治国无能，才导致国家屡屡受辱呢？
国家兴盛了，他们反而站了出来，说这些功劳都是他们在基层治民、在朝堂治国治出来的，无耻！
既然不愿意承担责任，那又有什么面目来享受荣耀？”
在大台之上，许不忌激动的脸红脖子粗，根根青筋都炸了出来。
“你们肆意的篡改祖先对儒学的讲义，难道篡改的目的就是如此恬不知耻的大搞两面派吗？你们所谓的进步，改良出来的学说讲义，就是为了让你们更加理直气壮的攫取他人的功绩、抹黑他人，并且让你们可以心安理得的做汉奸吗！”
一句汉奸，顿时引起哗然大波。
这天底下，竟然有人敢骂孔家人是汉奸？
王雨森身后站着一个身穿皂班衙役服饰的年轻人，闻言顿时跳了一下眉毛，手背到身后打了一记手势。
“青史会铭记着，天下苍生的眼睛更不是瞎的，我们看到的是当年宋政不纲、金元逞凶的时候，他孔家人自上而下跪地求饶，恳求躲过异族的屠刀！他们背叛了民族，他们甚至接过异族的屠刀，企图毁灭咱们的民族！
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常州之屠，阖城上下几十万我民族之血亲汉裔被屠戮的仅剩数十人侥幸藏身活命，尸体塞满了每一条街巷，流出的血可以淹至膝盖！这笔血债他孔家人给瞒了下来，但是全天下都知道！口口相传是瞒不住的！他孔家人做异族的国子监祭酒，不允许天下科举的士子记载任何有关于异族的屠戮行为，焚烧咱们的典籍，企图是咱们的后世子孙打一落生就当奴隶、当异族的走狗，但他们失败了，因为我汉人出了太祖高皇帝！
我们打跑了异族，我们重复了衣冠，重新拯救了民族，挽回了神州倾覆！
而在北伐大军踏足山东的那一刻，就是这么一群篡改祖宗学说、口口声声说天下大乱都是皇帝一人过错的东西，跪在咱们北伐大军的面前，跪在徐、常两位大将军的面前，恳请活命！
太祖念在我汉人所受苦难，念在先圣的功绩，念在曲阜上下数万条性命，不忍再造杀戮，不忍我汉人的手上在沾染我汉人血裔的亡魂，这才宽恕他们，希望他们可以悔过，老老实实的待在曲阜安心做学问，结果呢！”
许不忌原地跺脚，怒目圆睁：“现在天下承平，国力鼎盛，当今陛下才刚刚带领咱们开创大世，这群跳梁小丑不知感恩，反而蹦出来，要无耻的攫取这一份功绩，谁能愿意？”
大明版的时代强音，许不忌就这般横空出世。
建文四年三月十六日，一个注定会被青史铭记的日子。
这一天的许不忌照例在常熟县举行了一次‘个人演讲大会’，拿着他连续几夜奋斗写出的佳作，驳斥孔希范的诘责文章。
他的佳作从多个方面驳斥了孔希范的儒学治国基调，比如汉武帝刘彻北伐匈奴功绩的基础来自文景之治。
而文景之治所用的施政纲领，一是祖制，也就是萧何做丞相时的那一套，萧规曹随这个典故大家都是知道的。
二一个就是文帝加入的黄老学说，即黄帝、老子等先圣思想，跟儒家一毛钱的关系都没有，这是第一个方面。
而关于因为北伐而导致的民间凋敝，汉武帝启用丞相田千秋、御史大夫桑弘羊治国，从而快速的安抚民生、恢复国力这一点，可就被许不忌揪住了小辫子。
田千秋没什么好说的，是地道的儒党，但是桑弘羊可是杂家学派的啊。
你拿杂家学派的先贤充你儒家的面子算什么操作？
诚然，诸子百家在汉武帝提出独尊儒术之后逐渐凋零，大批的百家学子为了当官，不得不捏着鼻子并入儒家，给自己披上一层儒学的外皮，但不能因为人家批了儒学的外皮，人家祖宗时期留下的思想学说就被你儒党剽窃吧！
这不是公然的无耻窃取行为，还有什么叫做窃取呢？
而且汉武帝晚年昏聩，搞了一大堆的幺蛾子，最后将国家托付给幼儿的刘弗陵，开启了“昭宣中兴”，但昭宣中兴盛于汉宣帝刘询，这是不容反驳的事实，而汉宣帝上台之后的治国理念就是“王霸兼行”，公然反对独尊儒术理念，这才开创的汉室中兴，使得四夷宾服。
这份成绩难不成也算在儒党的脑袋上？
这是许不忌挑出第二个方面的毛病。
而第三点可就要了命，许不忌找出了诸子时期的孔子典例，搬出了君子六艺这个老掉牙的古董，又举出了公羊传里面注解《春秋》的例子，这就已经出现了迥异之处，更遑论其他两部《谷梁传》、《左氏春秋》等对《春秋》的不同注解。
至于在往后为了应附君主、朝代而演化出的魏晋文学、隋唐文学、宋元文学。
儒党学说早就被改了一个面目全非！
你管哪一种叫儒学？又或者都是儒学？
然后恬不知耻的告诉世人，这是儒学的进化，不能因循守旧，墨守成规？
都进化成什么样子了心里没点逼数吗？
这第三点就是许不忌的杀手锏，这位举人公直接在广场上放声高嘶：“他孔希范口口声声的说天下是因为无数饱学讲义、士林大儒共治的功劳，将所有的成绩揽到他们的身上，这简直就是这天底下最大的笑话，堂堂曲阜令，孔儒大家，怎么会是如此厚颜无耻之徒！
汉有白登之围，和亲数代，唐有渭水之盟，而两宋签下的丧权辱国之和约更是不胜枚举。好水川之战，赵宋一朝竟然连叛乱的党项夷民都打不过！耻辱的承认西夏立国，还反奉党项蛮夷为上国，岁给银钱、丝绢。
那些反对派口口声声说天下之功非陛下一人之功，那缘何在这些耻辱的青史上，所有的罪责反而推到了皇帝一个人的脑袋上呢！”
许不忌声嘶力竭的怒吼着。
“白登之围，青史说是汉高祖无能，刚愎自用以至于败与匈奴。渭水之盟，青史说是唐太宗没有骨气！两宋之耻辱更无需多言，穷赵宋一朝的君王，无不被青史骂的体无完肤，说是昏君、庸君！
这个时候，那些跳梁小丑为什么不站出来，把在这些责任扛过去？说是他们自己治国无能，才导致国家屡屡受辱呢？
国家兴盛了，他们反而站了出来，说这些功劳都是他们在基层治民、在朝堂治国治出来的，无耻！
既然不愿意承担责任，那又有什么面目来享受荣耀？”
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太祖念在我汉人所受苦难，念在先圣的功绩，念在曲阜上下数万条性命，不忍再造杀戮，不忍我汉人的手上在沾染我汉人血裔的亡魂，这才宽恕他们，希望他们可以悔过，老老实实的待在曲阜安心做学问，结果呢！”
许不忌原地跺脚，怒目圆睁：“现在天下承平，国力鼎盛，当今陛下才刚刚带领咱们开创大世，这群跳梁小丑不知感恩，反而蹦出来，要无耻的攫取这一份功绩，谁能愿意？”
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