第6章 易筋十二式 二
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岳方兴方才表面上不动声色，其实心中早已大为惊异，毕竟任谁知道自己身体里发生了不明状况的变化都不会继续平静，他能继续练完那十二式已经是他这几年静心养气的成果，当然这也是岳方兴的机缘。
这一世岳方兴可以说是从三岁开始习武，到如今已有三年，虽碍于年幼，平日里只是练习一会儿，但他小小年纪就领悟了扎马真意，每日练一会儿比之令狐冲练一个时辰还有收获，加之他前世虽没有学到易筋十二式的秘传修习之法，但那十二式动作到底是古人数百年来千锤百炼的精华，其中自有精义。他又根据自己上次悟道是合于自然的感悟对那十二式动作略加调整，使之更适合自己，虽说效果别人练来不一定比得上原版，但对他自己而言却是极为适合，日积月累之下，岳方兴的根基可以说比之令狐冲还要厚实。再加上他习武时年纪尚幼，两年半前又进入悟道状态是受到过一次自然洗礼，留下了已散于肉身却又未完全消散的体内先天之气。这股先天之气每个人在娘胎里都有，出生以后随着年龄增长会慢慢散到身体里，直至完全消散。而有些人天赋异禀，七八岁还能感受到，这样的人修炼起内功都极有天赋，如王重阳、张三丰等，更是成为了一代宗师。
岳方兴虽不知这点，也没有刻意想法留住这口先天之气——其实他想留住也没有方法，毕竟谁会为一个小孩子创造留住先天之气的功法呢？不说难度多大，即使创出了小孩子不懂事也无法自主修炼，反而可能出岔子，练坏了自己。但经过上次自然的洗礼后他体内的先天之气却停止消散，而他所创的自然呼吸法和易筋十二式又是修身养气的妙法，这几年来他勤修不辍，原本散于体内先天之气不断凝聚，终于在今天彻底聚为一体，让他一下就修出了真气。
这股真气虽是后天所聚，已不为先天，但到底由先天之气凝聚而来，有一些先天性质，在疗伤治病等方面都极有妙用，将来他进入先天也会比别人容易一点，这一点是岳方兴的大机缘，也是他这几年努力的回报。
岳方兴见这股热流归于平静，已然纳入丹田，心中不由细思：莫非这股热流就是真气？这易筋十二式还真如前世所说是道家导引术？不过我可没学导引之法啊？怎么能修出真气呢？
岳方兴倒是没有往少林《易筋经》方面想，这几年来他经常到岳不群书房读一些前人修行笔记，武学见识大增。华山派传承久远，虽遭逢大变，武功秘籍失传了一些，但也留下了不少武功残本，修行感悟、笔记之类的武学典籍也是不少，岳方兴时常入内查阅，岳不群也不禁止。久而久之他结合自身经验和前世一些武侠小说、网络小说所阐述的理论，也渐渐对武学有了自己的理解，单论理论知识不说比令狐冲强了不知多少，在某些方面岳不群也不如他。毕竟岳方兴来自现代，经历十几年的系统教育，什么事儿都能系统总结出个一二三来，还条条是道，能自圆其说。
岳方兴现在已经知道前世的一些说法并非空穴来风，少林《易筋经》正是佛门修行大法，若佛法修为没有达到无人相、无我相的境界就绝不可能修至大成，强练下去还可能有害，数百年来整个少林寺练成者寥寥无几，当今少林寺方丈方证大师正是其中之一，正道中人虽不知他的深浅，但普遍认为至少应该与任我行相当，还可能更强，只是不知易筋经内功能否能抵挡吸星大法。岳方兴根据自己所知认为中华武学与中华文化紧密相连，高深武功必有文化内涵蕴含其中，正如华山养吾剑、希夷剑，近百年来华山派真正练至大成者寥寥无几。
岳方兴深知这几年自己儒家、道家经典没少看，但佛经却几乎没有看过，绝无可能成为大德高僧，反倒对儒道精义颇有一些感悟，并且他前世只是学了易筋十二式的架子，虽说这十二式中有些名字有佛家韵味，但他却主要是根据自己的理解修习，连呼吸之法也是自创的，已经与原本有很大不同，因此他认为自己现在的易筋十二式即使有内功也应该是道家导引之术。
想到这里他心中不禁有些惴惴，毕竟他前世没有学到易筋十二式的导引之法，想要继续修炼不知从何说起，但若说自创一套内功心法纯粹是痴人说梦，且不说他今世还没有学过内功心法，对内功一道见解有很大不足，单说内功运行路线就繁纷复杂而且凶险无比，稍有差错就会伤到经脉，严重者甚至会走火入魔、一命呜呼，自创一套内功心法和在原本的基础上修改一套外功架子的难度截然不同。武林中但凡完整的能一直修习的内功心法，除了那些天纵奇才如王重阳、张三丰那般的大宗师能独自创立，哪个不是经过数代人的努力才完善的，就说华山派的《紫霞神功》，虽有王重阳为郝大通所创的心法做底子，但也过了上百年才完善下来，留下了“华山九功，紫霞第一”的赫赫威名。而不健全的内功心法有的修练到一定程度可能就前方无路了，只能冒险改修，有的更是有一些缺陷，如任我行的吸星大法，内力冲突起来随时都可能致他于死地，江湖上因修习内功走火入魔而武功全失甚至因此而死的例子可从不在少数。
正在岳方兴心中有些忧虑时，远处传来了一阵脚步声，岳方兴因修炼呼吸之法，对各种气息极为敏感，抬头一看，正见岳不群、宁中则和令狐冲、岳灵珊走了过来。原来他刚才一声大喝，几乎整个华山都能听到，岳不群和宁中则自然也听到了。二人也不知发生了什么事，虽说华山派旁边没有什么猛兽，岳方兴平时也经常独自跑着玩，但两人也有些担心儿子是不是遇到了什么危险，因此就出来寻找。令狐冲和岳灵珊熟知岳方兴的习惯，自然就带他们过来了。
只听岳不群走上前来，问道：“兴儿，刚才发生了什么事？你喊得那么大声？”
岳方兴闻言答道：“爹爹，刚才我感觉身体里似乎有一股热气，喊了一声它就出来了，不知道是不是你向大师兄常说的内功？”
岳不群闻言又惊又喜：难道兴儿已经感受到了内息！虽说他早就知道自己这个儿子可以说是天纵奇才，论资质绝不下于自己精心挑选的大弟子令狐冲，但到底才六岁，平常人家的孩子可能还在父母怀里闹腾，什么都不知道——岳灵珊就是如此。一般人都是十几岁才能感受到内息，就连令狐冲也是上山苦练一年，自己又传他内功心法后才感受到内息的。
岳方兴的努力他平时看在眼里，每日练功从不懈怠，不像珊儿时常偷懒，更是在一年前彻底领悟了扎马的妙诀，但毕竟年纪尚幼，只是当做打基础，不像令狐冲有自己看着整日苦练。而且自己并没有传授他感受内息之法，平日里看他也是读书的时候居多，怎么这么快就自己感受到内息了呢？难道天佑我华山，见我华山派遭逢大变，就送来两个天才要复兴我华山？想到这里岳不群心中不由有些激动，急忙拉过岳方兴仔细探察起来。
岳不群真气流转，就在岳方兴的身体经脉中走了一遍，岳方兴只感觉一股暖流在身体中缓缓流转，比自己刚才感受的强烈多了。岳不群探察之后只觉得岳方兴经脉坚韧通透，正是修习内功的绝佳资质，里面还残留者内息流转的痕迹，只是好像不得其法，有些散乱，心中暗暗叹息：到底没学过锻炼内息之法。又分出一道真气探察岳方兴的丹田，却见一道真气迎着扑了上来，急忙收回了真气，免得冲散了。心中却不由一惊：兴儿体内怎么有一股真气，难道他已经自己练出真气了？
要知道真气和内息大不相同，内息只是人体内一缕气息，有些普通人天资卓绝，即使没有内功心法，凝神静气一段时间可能也会感觉到内息，这就是平常所说的感气，不过若是没有内功心法和几个月的养气锻息，很难转化为真气，还有可能消散掉。而且一个人修练出的初始真气的性质和以后修行的功法有很大关系，决定着以后修习的方向，绝不能随意转换，因此不同功法的养气锻息之法各不相同，不能通用。
如此也就怪不得岳不群心惊了，若是岳方兴修出一种华山派没有功法可修的真气，那就不得不忍痛废掉了，只是真气毕竟是人体精气凝聚，强行废掉对身体损害极大，想要再一次产生真气也更加困难了，甚至不知道能不能再次产生，因此不到万不得已一般人绝不会走这一步。
岳方兴方才表面上不动声色，其实心中早已大为惊异，毕竟任谁知道自己身体里发生了不明状况的变化都不会继续平静，他能继续练完那十二式已经是他这几年静心养气的成果，当然这也是岳方兴的机缘。
这一世岳方兴可以说是从三岁开始习武，到如今已有三年，虽碍于年幼，平日里只是练习一会儿，但他小小年纪就领悟了扎马真意，每日练一会儿比之令狐冲练一个时辰还有收获，加之他前世虽没有学到易筋十二式的秘传修习之法，但那十二式动作到底是古人数百年来千锤百炼的精华，其中自有精义。他又根据自己上次悟道是合于自然的感悟对那十二式动作略加调整，使之更适合自己，虽说效果别人练来不一定比得上原版，但对他自己而言却是极为适合，日积月累之下，岳方兴的根基可以说比之令狐冲还要厚实。再加上他习武时年纪尚幼，两年半前又进入悟道状态是受到过一次自然洗礼，留下了已散于肉身却又未完全消散的体内先天之气。这股先天之气每个人在娘胎里都有，出生以后随着年龄增长会慢慢散到身体里，直至完全消散。而有些人天赋异禀，七八岁还能感受到，这样的人修炼起内功都极有天赋，如王重阳、张三丰等，更是成为了一代宗师。
岳方兴虽不知这点，也没有刻意想法留住这口先天之气——其实他想留住也没有方法，毕竟谁会为一个小孩子创造留住先天之气的功法呢？不说难度多大，即使创出了小孩子不懂事也无法自主修炼，反而可能出岔子，练坏了自己。但经过上次自然的洗礼后他体内的先天之气却停止消散，而他所创的自然呼吸法和易筋十二式又是修身养气的妙法，这几年来他勤修不辍，原本散于体内先天之气不断凝聚，终于在今天彻底聚为一体，让他一下就修出了真气。
这股真气虽是后天所聚，已不为先天，但到底由先天之气凝聚而来，有一些先天性质，在疗伤治病等方面都极有妙用，将来他进入先天也会比别人容易一点，这一点是岳方兴的大机缘，也是他这几年努力的回报。
岳方兴见这股热流归于平静，已然纳入丹田，心中不由细思：莫非这股热流就是真气？这易筋十二式还真如前世所说是道家导引术？不过我可没学导引之法啊？怎么能修出真气呢？
岳方兴倒是没有往少林《易筋经》方面想，这几年来他经常到岳不群书房读一些前人修行笔记，武学见识大增。华山派传承久远，虽遭逢大变，武功秘籍失传了一些，但也留下了不少武功残本，修行感悟、笔记之类的武学典籍也是不少，岳方兴时常入内查阅，岳不群也不禁止。久而久之他结合自身经验和前世一些武侠小说、网络小说所阐述的理论，也渐渐对武学有了自己的理解，单论理论知识不说比令狐冲强了不知多少，在某些方面岳不群也不如他。毕竟岳方兴来自现代，经历十几年的系统教育，什么事儿都能系统总结出个一二三来，还条条是道，能自圆其说。
岳方兴现在已经知道前世的一些说法并非空穴来风，少林《易筋经》正是佛门修行大法，若佛法修为没有达到无人相、无我相的境界就绝不可能修至大成，强练下去还可能有害，数百年来整个少林寺练成者寥寥无几，当今少林寺方丈方证大师正是其中之一，正道中人虽不知他的深浅，但普遍认为至少应该与任我行相当，还可能更强，只是不知易筋经内功能否能抵挡吸星大法。岳方兴根据自己所知认为中华武学与中华文化紧密相连，高深武功必有文化内涵蕴含其中，正如华山养吾剑、希夷剑，近百年来华山派真正练至大成者寥寥无几。
岳方兴深知这几年自己儒家、道家经典没少看，但佛经却几乎没有看过，绝无可能成为大德高僧，反倒对儒道精义颇有一些感悟，并且他前世只是学了易筋十二式的架子，虽说这十二式中有些名字有佛家韵味，但他却主要是根据自己的理解修习，连呼吸之法也是自创的，已经与原本有很大不同，因此他认为自己现在的易筋十二式即使有内功也应该是道家导引之术。
想到这里他心中不禁有些惴惴，毕竟他前世没有学到易筋十二式的导引之法，想要继续修炼不知从何说起，但若说自创一套内功心法纯粹是痴人说梦，且不说他今世还没有学过内功心法，对内功一道见解有很大不足，单说内功运行路线就繁纷复杂而且凶险无比，稍有差错就会伤到经脉，严重者甚至会走火入魔、一命呜呼，自创一套内功心法和在原本的基础上修改一套外功架子的难度截然不同。武林中但凡完整的能一直修习的内功心法，除了那些天纵奇才如王重阳、张三丰那般的大宗师能独自创立，哪个不是经过数代人的努力才完善的，就说华山派的《紫霞神功》，虽有王重阳为郝大通所创的心法做底子，但也过了上百年才完善下来，留下了“华山九功，紫霞第一”的赫赫威名。而不健全的内功心法有的修练到一定程度可能就前方无路了，只能冒险改修，有的更是有一些缺陷，如任我行的吸星大法，内力冲突起来随时都可能致他于死地，江湖上因修习内功走火入魔而武功全失甚至因此而死的例子可从不在少数。
正在岳方兴心中有些忧虑时，远处传来了一阵脚步声，岳方兴因修炼呼吸之法，对各种气息极为敏感，抬头一看，正见岳不群、宁中则和令狐冲、岳灵珊走了过来。原来他刚才一声大喝，几乎整个华山都能听到，岳不群和宁中则自然也听到了。二人也不知发生了什么事，虽说华山派旁边没有什么猛兽，岳方兴平时也经常独自跑着玩，但两人也有些担心儿子是不是遇到了什么危险，因此就出来寻找。令狐冲和岳灵珊熟知岳方兴的习惯，自然就带他们过来了。
只听岳不群走上前来，问道：“兴儿，刚才发生了什么事？你喊得那么大声？”
岳方兴闻言答道：“爹爹，刚才我感觉身体里似乎有一股热气，喊了一声它就出来了，不知道是不是你向大师兄常说的内功？”
岳不群闻言又惊又喜：难道兴儿已经感受到了内息！虽说他早就知道自己这个儿子可以说是天纵奇才，论资质绝不下于自己精心挑选的大弟子令狐冲，但到底才六岁，平常人家的孩子可能还在父母怀里闹腾，什么都不知道——岳灵珊就是如此。一般人都是十几岁才能感受到内息，就连令狐冲也是上山苦练一年，自己又传他内功心法后才感受到内息的。
岳方兴的努力他平时看在眼里，每日练功从不懈怠，不像珊儿时常偷懒，更是在一年前彻底领悟了扎马的妙诀，但毕竟年纪尚幼，只是当做打基础，不像令狐冲有自己看着整日苦练。而且自己并没有传授他感受内息之法，平日里看他也是读书的时候居多，怎么这么快就自己感受到内息了呢？难道天佑我华山，见我华山派遭逢大变，就送来两个天才要复兴我华山？想到这里岳不群心中不由有些激动，急忙拉过岳方兴仔细探察起来。
岳不群真气流转，就在岳方兴的身体经脉中走了一遍，岳方兴只感觉一股暖流在身体中缓缓流转，比自己刚才感受的强烈多了。岳不群探察之后只觉得岳方兴经脉坚韧通透，正是修习内功的绝佳资质，里面还残留者内息流转的痕迹，只是好像不得其法，有些散乱，心中暗暗叹息：到底没学过锻炼内息之法。又分出一道真气探察岳方兴的丹田，却见一道真气迎着扑了上来，急忙收回了真气，免得冲散了。心中却不由一惊：兴儿体内怎么有一股真气，难道他已经自己练出真气了？
要知道真气和内息大不相同，内息只是人体内一缕气息，有些普通人天资卓绝，即使没有内功心法，凝神静气一段时间可能也会感觉到内息，这就是平常所说的感气，不过若是没有内功心法和几个月的养气锻息，很难转化为真气，还有可能消散掉。而且一个人修练出的初始真气的性质和以后修行的功法有很大关系，决定着以后修习的方向，绝不能随意转换，因此不同功法的养气锻息之法各不相同，不能通用。
如此也就怪不得岳不群心惊了，若是岳方兴修出一种华山派没有功法可修的真气，那就不得不忍痛废掉了，只是真气毕竟是人体精气凝聚，强行废掉对身体损害极大，想要再一次产生真气也更加困难了，甚至不知道能不能再次产生，因此不到万不得已一般人绝不会走这一步。