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第473章 真想弄死秦桧

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    佛道之争,虽然属于宗教冲突,但是二者之兴替,皆离不开帝王之爱恶亲仇,结果一般都是有力者较易获胜,失败者,每遭毁灭之厄运。

    封舟神通广大,法力高深,但是数年前,他只是一个年轻的海商而已,结果被神宵派和金丹派的道士看重,从此入了道门,练就无上神通。

    而金山寺的法海禅师,却不知道年岁几何,只知道五十年前,他就是镇江金山寺的主持,佛法精深,有降妖除魔之能。

    两者一比较,好像封舟年岁更轻,修道更短,相比之下成就更高,而须发皆白的老和尚法海,只怕是年龄都活到狗身上了。

    因此一时间,封舟成为行在临安的风云人物。

    和他有关的人,全都都受到瞩目,被有心人所追捧。

    比如钱塘县捕头李公甫,因为身受重伤,本来一直在家休养,除了几个衙门捕快前来探望之外,一向少有人来,但是忽然间门前车水马龙,不仅仅商家大户前来探望,连钱塘县周县令都亲自登门探望,不断嘱咐李公甫好好养伤,早日归来。其态度之殷勤,完全不像这一个月来不闻不问的县太爷。

    许仙的保和堂,也是一时间顾客接踵而来,其中许多人都是达官贵人,因为咳嗽感冒的事情亲自登门求诊,没等许仙开药方就忙不迭的夸赞许仙真乃华佗转世。

    而中书舍人赵逵、秘书监虞允文也各有封赏,一时间他俩发现不知道何时多了不少朋友……

    而殿前司校尉庞勇,也连升三级,被提拔为侍卫步军殿前都虞候,也算位高权重。

    赵构下旨将净光寺赐予封舟之后,为示恩宠,特赐封舟府邸一座。同时,作为救驾功臣,连续三次赏赐宴席。

    封舟领旨,专程去宫里一趟谢了恩。

    三个徒弟,以及赵逵虞允文等人特来恭贺封舟乔迁之喜,和封舟一起参观了新府邸。

    这是一座五进院落,原为检校太师汪伯彦的宅子,这位秦桧的前辈死了之后,这座宅子便收归国有。。

    宅子前半部是富丽堂皇的府邸,后半部为幽深秀丽的园林,占地甚广。

    正门朝南,门前一对石狮威武庄正,正红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额,上面龙飞凤舞地题着三个大字“封府”。

    这是皇帝赵构亲笔题字,可见封舟在他心中的地位。

    府邸中的建筑庄重肃穆,尚朴去华。楼阁高下错落,轩窗掩映,幽房曲室互相连属,明廊通脊,气宇轩昂。

    府后园林则花木繁茂,衔水环山,曲廊亭榭,幽静雅致。出了后园再往北几丈远,便是覆盖着黄瓦的宫墙。

    赵逵等人都是渴望功名之人,见封舟被皇帝如此信重,赐予了这么一座府邸,全都感到艳羡不已。

    不过他们看到封舟本人云淡风轻的样子,对他更是大感钦佩。

    其实封舟对此真的完全不在乎,赵构的信任和赏赐对于他来说,只是一个工具而已。

    毕竟这么大的一座豪宅,却没有灵气可聚,不过满足个人享受欲望的所在而已,没什么大不了。

    他经历的若干世界,无一处不是富贵在身,声色犬马,良田美宅应有尽有,如今一座皇帝所赐的府邸,也就那么一回事。

    而且,他住在这么大的一处宅子里面,总要有人打理,这让他略微感到头疼。

    他的头疼事很快就有人来解决了。

    大宋朝的那位奸相秦桧也登门来庆贺,送上婢女二十人,当做示好的心意。

    其实秦桧有金人作为后台,成为大宋权相,连皇帝赵构都不敢撤掉他的官职,他两度封相,独占朝政已经有十七八年,根本不需要讨好谁。

    但是人之将死,其思也善,他老了,得为自己的家族后人考虑了。

    现在他继子秦嬉担任枢密院使,位不高权不重,才能有限,眼看秦桧死了之后,秦家就会失势,所以秦桧好几次暗示皇帝,希望他死之后,让他儿子继承相位,但是赵构很明确的拒绝了他。

    因此这个情况下,秦桧只得另求外援,以保住家族势力。

    所以他带了自己唯一成器的继孙秦埙前来,想让封舟收为弟子,想让他和封舟之间的关系有了这个纽带后,能够更亲近一些。将来说不定能让秦家延续下去。

    秦桧的孙子啊……

    封舟打量着这个眉清目秀,一看就十分聪慧的少年,十分干脆地拒绝了秦桧的提议。

    开玩笑,奸相秦桧的孙子啊,要是收留了他,自己还要良心吗?

    还要功德吗?

    别说秦桧的孙子了,若非秦桧有王朝气运在身,他当场就像一刀砍死这厮。

    现在虽然杀不了他,也杀不了赵构,但是封舟已经埋下了种子,争取在君臣二贼还没有死之前,好好地收拾他们。

    因此封舟对于那二十个貌美婢女,封舟欣然笑纳。

    他倒是没有那么多花花肠子,而是让小青有一个折腾的的地方。

    二十多个婢女,还是秦桧送的,随便她发挥。

    小青很高兴的接受了这个任务。

    当她开始收拾这群婢女的时候,封舟正端坐在摩诃寺大雄宝殿前的讲经台上,台下黑压压站满了开封百姓信徒和来自五湖四海的僧众。

    这一日,正是封舟在道观中举办罗天大醮,开坛讲经说法的日子。

    这所本来叫做净光寺的庙宇,现在已经改名为丹宵宫。

    封舟苦读道藏的日子,可以比肩任何一位得道高人,单以此论,当世只怕无人能比他更熟练。

    自古以来,多有开坛讲经的和尚,少有现身说法的道士,并不是道士不擅长演讲,而是道家讲究无为,多身体力行,少口若莲花。

    简单说,他们传道的方式,和佛家不同而已,并无高低之分。

    此时其他法事活动已经顺利完成,台下黑压压都是信众,还有那其他道观慕名而来的道士,封舟的仙长首秀至关重要,不博取点名声,与法海进行佛道之辩论的时候威望可不够的呀。

    封舟道经读得算是纯熟了,但这传道和念经又是两个概念,要将道经解说得通透,无论是深山修行的真人还是文化层次不高的信众都能听懂,都觉得信服才行。

    老实说,以封舟钻研的道藏经书的深度,天底下还真没几个人比得上,更何况和他畅谈的都是诸葛亮这样的居士,或者王文卿、陈楠这样的得道之人,对于道藏的理解,可以说前无古人。

    因此,他站在高台上侃侃而谈,可谓千经万典,无所不通,道家典籍,无般不会,随口说几句结论都发人深省,颂几句诗词都仙意十足。

    本来临安城就流传着封舟的种种传说,此刻见他道家理论如此透彻明白,说得口若悬河、舌灿莲花,妙语连珠,只怕四大天师下凡,他也能谈笑风生,这水平不知道比寻常道士高到哪里去了。

    众多的道士们一个个的钦佩有加,暗道果然人的名树的影,封舟果然不愧是真人之称,比他们的境界高的不知凡几啊。

    等到中午休息的时候,封舟只感觉道道清泉一般的功德流入肺腑心田之中,他心中不由得大喜,知道这一步算是走对了。

    不过他当然不会满足于这点成就。