第095章 商业吹捧.为[盟主]孑孓不二加更6
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无极帝子座下这头，配上了一身极为精致华丽，黑铁为底鎏金镶银具装兽铠的“噬金啮铁兽”，瞧起来倒是十分威武。
全身都被笼罩在了那套密不透风的铠甲之中，肩、肘、额头上还都凸起一根根夸张的撞角，戟龙头冠状的密封头盔不但像面盾牌般护住了骑乘者的半身，张开的数根戟刃还闪烁着锋利的寒光。
宽厚的口吻处，被密密麻麻的金属獠牙所包裹着，看上去尤为狰狞恐怖。
粗壮四肢之下的兽爪，同样被包裹在密封的金属爪套之中，五根足有尺长的金属爪刃，此刻虽然缩在掌背处，但是看其机括，似乎随着它曲掌抓挠，爪刃便会从掌背上弹出，让人不禁有些头皮发麻！
察觉到座下骏马似乎有些被对面那张牙舞爪的“怪物”给惊到，有些不安的踢踏着，已经安上了蹄铁蹄子在平坦的岩道上，发出一阵清脆的哒哒声。
这让李世民不禁有些懊恼，莫名觉得自己这个皇帝输了对方一头似的，索性翻身下马抛开缰绳大步向对方迈步走去。
身后大将连忙接过缰绳的同时张口欲提醒皇帝小心，可是眼下的情况又不允许他多言，免得堕了陛下的威风。
好在白玉琦见李世民下马，也随即拍了拍团子的脑袋，这货二话不说就趴下了，同样跳了下步行着来向大唐皇帝迎去，这让李世民身后那群大将纷纷松了一口气，全都下马随行。
走到近前，李世民犹豫刹那，抬手欲做抱拳之势。
白玉琦却已经抢先开口了，学着他一般抱拳拱了拱手，笑眯眯的道：“无极见过人皇！”
正欲先行低头行礼的李世民一愣，随即意识到白玉琦称呼中的含义，不禁狂喜！
“人皇”这个称呼可是很有讲究的！
《史记.秦始皇本纪》中言，“天皇、地皇、人皇”乃是天地开辟以后最早的三位帝王。
而“三皇”之称，又分“前三皇、中三皇”和“后三皇”，其中“前三皇、中三皇”太过古久已不可考。
而“后三皇”，也就是后世流传于世的“伏羲、女娲、神农”，所以“人皇”之称在秦汉之时又被代指人间帝王。
所谓“皇权天授”，以白玉琦那“紫微天帝太子”的身份，亲口承认他李世民为“下界人皇”，那民间说他“得位不正”的言辞便失去了立场！
连“上天之子”都认可他为“人皇”了，自此他的皇权将铜浇铁铸稳如老狗！谁敢再说他得位不正，就诛其九族！
白玉琦上来就给了李世民如此一份“大礼”，即便是这位“天可汗”也不禁被乱了心神，难掩喜意的拱礼敬道：“世民见过紫微太子！”
诶~这一波商业吹捧就很酥糊了！
花花轿子人人抬，不管白玉琦是真紫微天帝的太子，还是假紫微天帝的太子。
光是为了“皇权天授”的这一份权威性，谁要敢说白玉琦不是真的，他李世民就敢跟谁急！
而且白玉琦一上来，就很给面子的直接认可了李世民“人间帝王”的身份。
也算是给这位为了见他一面，瞻前顾后了这么久的皇帝陛下，一颗大大的定心丸吃。
要不怎么说，华夏语言博大精深呢？
短短一句话，小小两个称呼，其中蕴含的信息量可太大了！
例如说，白玉琦自称“无极”，而尊李世民为“人皇”。
这是将李世民摆在了“主人”的位置上，而将自己摆在了“客人”的位置上，表示不会喧宾夺主。
而李世民自称“世民”，而尊白玉琦是“紫微太子”，这一来是表示亲近，二来则是将自己的身份摆低了一级。
不但将自己这个“皇帝”跟白玉琦这个“太子”，放在了同一水平线上，同时还将“紫微天帝”的地位推高了一个层次，摆在了自己之上以示尊敬。
一个眉来，一个眼去，原本还互相打量警惕之人，因为一个称呼一下子就拉近了关系，互相亲切的不要不要的。
白玉琦笑眯眯的表示：人皇，我此次下界，算是上你们家做客来了，免不得要叨扰一番！
而李世民则亲切的表示：哪里哪里，你是上界太子，能于大唐立国之时下界历练，那是我大唐的福分！
两人互相一阵吹捧，亲热的恨不得立马就磕头拜把兄弟了，听的双方身后随行之人那叫一个鸡皮疙瘩直掉。
见两人没完了，双方身后加起来数万人，可都还等着呢。
两人身后的随从互相一阵眼神交换，作为现场唯一一个身份合适的人，孙老道只能站了出来提醒道：“师尊、陛下，吉时已到……”
白玉琦和李世民这两位影帝级别的大佬，这才从“相见如故，无法自拔”的状态之中回过神来，笑盈盈的同往天工大殿而去，要不是白玉琦身高不合适，估计两人还得把臂而行。
为了能拜入白玉琦这位无极仙尊门下，无论是那些工匠还是那些道士，都拿出了自己的全身解数。
工匠们短短一个晚上加一个上午的时间，居然就在天工大殿前用竹木造起了一圈多层高台，以供观礼之人安坐。
而道士们则花样百出的，拿出了道家最崇高的大礼仪程序。
虽然用鲜花果品代替了香烛符纸，可一大群道士在那吟唱的吟唱、舞剑的舞剑、跳禹步的跳禹步，场面倒是热闹的很，闹腾完了这才请白玉琦登台宣讲。
白玉琦上去之后也不废话，直接宣布在这下界终南山，开“大罗黄道宗”立“万象无极门”。
并同步成立“天工门、医圣门、鼎俎门、神农门”等上界仙宗的下界宗门，一并代传功法技艺。
观礼之人都听傻了，不是说只是代传天机匠族的天工一门传承么？
怎么又冒出什么医圣门、鼎俎门、神农门了？这无极帝子怎么什么都会？
不过白玉琦也不打算详细解释，只是说明了“万象无极”意指天地万象、自然本质，本就是无所不包无所不有的意思。
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无极帝子座下这头，配上了一身极为精致华丽，黑铁为底鎏金镶银具装兽铠的“噬金啮铁兽”，瞧起来倒是十分威武。
全身都被笼罩在了那套密不透风的铠甲之中，肩、肘、额头上还都凸起一根根夸张的撞角，戟龙头冠状的密封头盔不但像面盾牌般护住了骑乘者的半身，张开的数根戟刃还闪烁着锋利的寒光。
宽厚的口吻处，被密密麻麻的金属獠牙所包裹着，看上去尤为狰狞恐怖。
粗壮四肢之下的兽爪，同样被包裹在密封的金属爪套之中，五根足有尺长的金属爪刃，此刻虽然缩在掌背处，但是看其机括，似乎随着它曲掌抓挠，爪刃便会从掌背上弹出，让人不禁有些头皮发麻！
察觉到座下骏马似乎有些被对面那张牙舞爪的“怪物”给惊到，有些不安的踢踏着，已经安上了蹄铁蹄子在平坦的岩道上，发出一阵清脆的哒哒声。
这让李世民不禁有些懊恼，莫名觉得自己这个皇帝输了对方一头似的，索性翻身下马抛开缰绳大步向对方迈步走去。
身后大将连忙接过缰绳的同时张口欲提醒皇帝小心，可是眼下的情况又不允许他多言，免得堕了陛下的威风。
好在白玉琦见李世民下马，也随即拍了拍团子的脑袋，这货二话不说就趴下了，同样跳了下步行着来向大唐皇帝迎去，这让李世民身后那群大将纷纷松了一口气，全都下马随行。
走到近前，李世民犹豫刹那，抬手欲做抱拳之势。
白玉琦却已经抢先开口了，学着他一般抱拳拱了拱手，笑眯眯的道：“无极见过人皇！”
正欲先行低头行礼的李世民一愣，随即意识到白玉琦称呼中的含义，不禁狂喜！
“人皇”这个称呼可是很有讲究的！
《史记.秦始皇本纪》中言，“天皇、地皇、人皇”乃是天地开辟以后最早的三位帝王。
而“三皇”之称，又分“前三皇、中三皇”和“后三皇”，其中“前三皇、中三皇”太过古久已不可考。
而“后三皇”，也就是后世流传于世的“伏羲、女娲、神农”，所以“人皇”之称在秦汉之时又被代指人间帝王。
所谓“皇权天授”，以白玉琦那“紫微天帝太子”的身份，亲口承认他李世民为“下界人皇”，那民间说他“得位不正”的言辞便失去了立场！
连“上天之子”都认可他为“人皇”了，自此他的皇权将铜浇铁铸稳如老狗！谁敢再说他得位不正，就诛其九族！
白玉琦上来就给了李世民如此一份“大礼”，即便是这位“天可汗”也不禁被乱了心神，难掩喜意的拱礼敬道：“世民见过紫微太子！”
诶~这一波商业吹捧就很酥糊了！
花花轿子人人抬，不管白玉琦是真紫微天帝的太子，还是假紫微天帝的太子。
光是为了“皇权天授”的这一份权威性，谁要敢说白玉琦不是真的，他李世民就敢跟谁急！
而且白玉琦一上来，就很给面子的直接认可了李世民“人间帝王”的身份。
也算是给这位为了见他一面，瞻前顾后了这么久的皇帝陛下，一颗大大的定心丸吃。
要不怎么说，华夏语言博大精深呢？
短短一句话，小小两个称呼，其中蕴含的信息量可太大了！
例如说，白玉琦自称“无极”，而尊李世民为“人皇”。
这是将李世民摆在了“主人”的位置上，而将自己摆在了“客人”的位置上，表示不会喧宾夺主。
而李世民自称“世民”，而尊白玉琦是“紫微太子”，这一来是表示亲近，二来则是将自己的身份摆低了一级。
不但将自己这个“皇帝”跟白玉琦这个“太子”，放在了同一水平线上，同时还将“紫微天帝”的地位推高了一个层次，摆在了自己之上以示尊敬。
一个眉来，一个眼去，原本还互相打量警惕之人，因为一个称呼一下子就拉近了关系，互相亲切的不要不要的。
白玉琦笑眯眯的表示：人皇，我此次下界，算是上你们家做客来了，免不得要叨扰一番！
而李世民则亲切的表示：哪里哪里，你是上界太子，能于大唐立国之时下界历练，那是我大唐的福分！
两人互相一阵吹捧，亲热的恨不得立马就磕头拜把兄弟了，听的双方身后随行之人那叫一个鸡皮疙瘩直掉。
见两人没完了，双方身后加起来数万人，可都还等着呢。
两人身后的随从互相一阵眼神交换，作为现场唯一一个身份合适的人，孙老道只能站了出来提醒道：“师尊、陛下，吉时已到……”
白玉琦和李世民这两位影帝级别的大佬，这才从“相见如故，无法自拔”的状态之中回过神来，笑盈盈的同往天工大殿而去，要不是白玉琦身高不合适，估计两人还得把臂而行。
为了能拜入白玉琦这位无极仙尊门下，无论是那些工匠还是那些道士，都拿出了自己的全身解数。
工匠们短短一个晚上加一个上午的时间，居然就在天工大殿前用竹木造起了一圈多层高台，以供观礼之人安坐。
而道士们则花样百出的，拿出了道家最崇高的大礼仪程序。
虽然用鲜花果品代替了香烛符纸，可一大群道士在那吟唱的吟唱、舞剑的舞剑、跳禹步的跳禹步，场面倒是热闹的很，闹腾完了这才请白玉琦登台宣讲。
白玉琦上去之后也不废话，直接宣布在这下界终南山，开“大罗黄道宗”立“万象无极门”。
并同步成立“天工门、医圣门、鼎俎门、神农门”等上界仙宗的下界宗门，一并代传功法技艺。
观礼之人都听傻了，不是说只是代传天机匠族的天工一门传承么？
怎么又冒出什么医圣门、鼎俎门、神农门了？这无极帝子怎么什么都会？
不过白玉琦也不打算详细解释，只是说明了“万象无极”意指天地万象、自然本质，本就是无所不包无所不有的意思。